舌尖上的大宋 第849章

作者:呼啦圈大神

杨忠只是笑了笑,示意他不要客气。

其实杨忠心里还在算计别的事情,他们出发向北进入草原之前,负责庆州的大掌柜的就召集了他这些准备去草原收购羊毛的管事们开了一个会。

会议的内容主要有两点,一是告诉他们将来和契丹人,以及草原上不同部族打交道的时候应该注意的事项,最重要的不是生意,而是保证他们自身的安全。

第二点就很有意思了,大掌柜的说的很神秘,这是东家杨怀仁的特别指示,让他们尽量宣传一些关于大宋的事情,还给了一本小册子让他们背熟。

管事们其实也都是聪明人,从那本小册子的内容里,便猜到了东家这是要他们做什么了。

杨忠人如其名,他的人生是因为大掌柜的和东家才改变的,他心怀感激,也早想着要用什么方法报答这份恩情。

以前没有什么太好的机会,只能通过自己努力地做事,现在有这个机会了,他当然要更加卖力。

他的任务,便是蛊惑这些草原上的部族。

也不能说是蛊惑,而是一种用语言的方式让牧民对大宋产生好感,另外再让他们更加痛恨契丹人,痛恨现在被契丹人压迫和剥削的生活状态。

杨忠还不能完全理解东家杨怀仁这么做的意义,不过他觉得,这是一件大事,既然东家非常重视,他便一定会尽量的帮助东家。

也许在他心里,这么做会对未来产生什么样的影响,他也猜到一些了,他也不得不承认,这个梦想很宏大,他能作为这个梦想中参与的一员,他内心里还是很激动的。

而拉拢牧民的第一步,便是要拉近和他们的距离了,否则,光是他一个人空谈许多,人家也不一定把你的话当一回事。

杨忠出身卑微,说白了比奴隶好不到哪儿去,所以他的生活经历里,接触了很多和牧民有相同心里的穷困百姓。

所以他觉得他是了解,也能理解这些牧民的生存状态和思维模式,这对他完成任务也起到了至关重要的作用。

尽管只是和牧民们相处了一天,但现在杨忠和牧民们的关系,已经非常不错了。

牧民们对他的态度,也从陌生和敬畏,逐渐变成了亲近和好奇。

……

夜深了,篝火依然旺盛,又有几个牧民凑过来,看样子是准备来接替齐拉木和鲁鲁他们,值守下半夜的。

不过这时候大家的心情都很好,特别是鲁鲁,根本也没有多少睡意,众人便又围着篝火又坐了一圈,听杨忠说些大宋的事情。

“糖霜这东西啊,本来在大宋也不是很富足的食物,价钱还是比较高的,寻常的老百姓,也只有在过年过节的时候才吃一些,平常是不怎么吃的。

后来我家主人觉得老百姓吃不上糖霜,这完全不合理啊,于是便花了好多钱,在岭南买了好多土地,招募了许多庄户去种甘蔗。

甘蔗,就是炼糖的庄稼,成熟了之后浑身青紫色,样子跟一根长长的棍子似的,比人还高出不少。”

鲁鲁从来不知道这世上还有能炼糖的庄稼,更没见过甘蔗是怎么回事,不过听杨忠的描述,在他的小脑瓜里,倒是幻想出了甘蔗大概的样子。

他好奇地问道,“老杨,你说的那甘蔗,能从上边长出糖霜来?”

杨忠点点头,“那当然了,不过不是长出糖霜来,而是把成熟的甘蔗用碾子压一遍,甘蔗的汁液就被挤压出来了,然后把这些汁液放到大锅里熬一下,还要通过一些其他的处理,汁液最后凝固了,就是糖霜了。

接着说我家主人啊,他把这些糖霜用很便宜的价钱卖给老百姓,就是为了让老百姓吃上便宜的糖霜。”

颜答一副很羡慕的样子,“你家主人心真好,像这样的有钱人,还真是不不多见了。”

杨忠骄傲地说道,“那是当然,对了,那些糖霜也卖到了辽国呢,可……你们怎么好像从没见过的样子?”

众人的脸色有点尴尬,难道说他们自己承认是因为他们偏居穷乡僻壤的,又没有钱买不起吗?

齐拉木本想说什么,可想了想还是算了,因为他想说的话,似乎说了也没什么用。

鲁鲁很懂父亲的心思,毫不避讳的说道,“还不是因为契丹人?!好东西都让他们占了,他们怎么会让我们享受到?”

耶褚古的勇士也跟着叹气,“说起来我还真是见过契丹人吃糖霜,以前我们受了大族长的委托去西北招讨司缴税,我就见过那些契丹当官的在吃糖霜。

他们的吃法很简单,就是把白花花的糖霜撒在面饼上直接吃,还有就是用水泡一下喝。

看他们那副满足的样子就知道糖霜这东西很好吃,可惜……他们不会把糖霜卖给我们这些达旦九部的人,我们是没有机会吃上的。”

众人脸色都不太好看,似乎想起契丹人欺负他们的种种来,心中都有些不忿。

但这种事也仅限于想想,在心中偷偷发泄一下而已,他们也知道现在是契丹人统治着草原,他们这些部族牧民,根本连说话的份都没有,更别说反抗了。

杨忠也跟着长叹了一口气,“唉,说的也是,契丹人这方面是有点不是东西,草原是大家的,怎么就只有他们契丹人能说了算?

你要说了算也就算了,可干嘛要欺负别的部族牧民?牧民们过上好日子,也不会碍着他们什么事,他们干嘛就非得看着大家吃苦受累才开心呢?”

一句话在众人心中激起千层浪,想一想杨忠的话,说的确实很有道理,我们过上好日子,又碍着契丹人什么事了,干嘛他们就见不得我们好呢?

再联想到现在他们出来送羊毛,也并不是契丹人的好心,而是人家杨忠花了大价钱给那些契丹人送了大礼,它们才勉强同意的。

即便是如此,这趟卖羊毛赚的钱,他们还是要把将近一半的收益白白送给契丹人。

一想到他们冒着危险去翻山越岭,契丹人什么也不做就白白拿了好处,每个人的心里,都开始觉得这种事太不合理了。

第2041章 意识的萌芽(中)

其实杨忠发现了一件事,这些达旦九部的牧民们,也包括其他少数族裔部族的百姓,自我意识是非常薄弱的,思想上就更没有什么深度了。

不是他们不懂得思考,而是恶劣的生存环境让他们忙着努力生存,平时也根本不会去想太多复杂的东西,因为似乎这些东西离他们也太遥远了。

比如他们为什么活得这么累,这么艰苦,想到这个问题的时候,他们只会主观的埋怨老天,然后祈祷自己的神灵。

通过期盼过神灵保佑他们风调雨顺的方式,让春天的雨水多一些,牧草长得更肥美一些,牛羊群能不断的扩大,让他们过上富足的生活,却从来不会考虑他们现在贫苦的生活状态,是原因造成的。

或者说他们习惯了这种麻木枯燥,又苦中作乐的生活方式,说好听的这是一种原始的简单和淳朴,说难听的这就是一种愚昧无知。

那些贵族阶层,像一些族长之类的,他们还是有思想的,也能想到权力和统治是怎么回事。

但他们一是满足于当前相对安逸的生活状态不想冒险改变,二是自觉没有反抗的实力,所以即便明白其中的道理和原因,也不会主动去寻求改变。

何况真要做出那么大的改变,本身就是一件非常艰难,而且非常危险的事情。

就拿耶褚古部的大族长举例,他肯定也不乐意自己部族的百姓被契丹人剥削,可他又能怎么做呢?

他的家庭和族中子民,日子起码还算过的不错,比那些小部族也好了很多,族人大都安于现状,根本也不会为了那些小部族的百姓去跟契丹人拼命。

就算大族长是个有志气或者有野心的人,凭他们耶褚古部的力量,也是完全没有什么办法和能力去跟契丹人作对的。

即便是达旦九部联合起来,恐怕也不一定战胜契丹人西北路招讨司的十万契丹兵马的对手。

在他们东边遥远的地方,女真人开始反抗契丹人了,不过事实证明,女真部已经是很强大的部族了,但面对兵马更多,兵器更优良的契丹人,女真部也没赚到什么便宜。

也许女真部通过偷袭也取得了一定的胜利,可这种胜利对契丹大军来说,那点损失几乎可以忽略不计。

何况女真部现在依旧躲在太白山和北方的沼泽里不出来,依靠地理上的优势生存下去,因为他们知道,正面跟契丹大军作战,现在来说,他们一点儿机会都没有。

返回头来一想,他的耶褚古部比女真部的实力可差远了,女真部起码能有一两万的人马,耶褚古能凑出多少人来?

常备的军事力量也就三千左右,就算开战的时候可以召集强壮的牧民变成士兵,但也顶多有个一万来人罢了。

他也没有女真部的地理优势,怎么可能为了一个心中的理想去白白送死?

也许达旦九部的人马集中起来,他们蒙古人的实力也算是不俗,十几二十万兵马还是能凑出来的。

但这些不同部族的人凑到一起,其中大部分还是普通的牧民,这样的一支军队,又能有多少战斗力?

耶褚古部的大族长心中有数,蒙古人自身都还没有团结一心,想联合,简直是是痴人说梦。

他现在也是通过联姻等方式,和周边的部族保持着相对和平的关系,但部族和部族之间,还是存在着很多不同,甚至是不可调和的矛盾的。

那些大族长们之间,也不见得是团结友爱的,实际情况是谁也不服谁,所以蒙古诸部根本就无法选出一个大家都能公认的领袖来,联合就显得难以实现了。

这种情况下,大家也只能各顾各的,谁又会去主动找契丹人的麻烦?

至于下边那些小部族的牧民们,他们就更不用想太多这方面的事情了,想了也是白想,还不如想想怎么多弄点实际的生存资料,填饱肚子好不必挨饿,这才是最实在的想法。

杨忠知道如果主人杨怀仁的方法是说动那些大族长们和契丹人作对,根本就是实现不了的事情。

所以他内心里佩服杨怀仁,也非常认可杨怀仁的办法,从最基层的牧民入手,也不用讲什么民族或者国家的大道理,就说最实在的利益。

一件件小事,非常小却和牧民的实际利益紧密相关的事情被摆出来的时候,这些牧民不用你多说什么,他们自己就会开始思考。

思考的方式也许有所不同,但他们很快就能被一种无形的力量,引导着想到根本原因上去,这就足以在这些牧民心中种下一颗种子了。

或许这棵种子本来就有的,只是以前牧民们默默地忽视了他的存在,也从来没有机会发芽而已,而杨忠现在做的,就是杨怀仁在小册子里告诉他们的方法——

给牧民们心中的那颗种子浇点水,帮着种子发芽。

太多的事也不用他们这些管事们来做,他们只需要让牧民的内在的某种意识发芽就好了,至于将来这点萌芽会长成什么样,他们也不需要去考虑。

杨忠却觉得,只要种子开始萌芽了,不管萌芽多么幼小,但用不了多久,它们就会像草原上茫茫的野草一样疯狂的生长。

眼前围着篝火的这一群牧民,就是很典型的例子,他们不关心什么国家和民族,甚至连这种意识也是非常淡薄的。

所以和他们讲什么大道理,他们听不进去,甚至根本就听不懂,只会当你是夸夸其谈。

但说一些和他们的切身利益相关的事情,他们的情绪起伏就非常明显了,这种情绪的起伏背后,便是在他们的思想之中,慢慢萌发一株新芽。

为什么我们所有的收成都要交给契丹人一半?

这显然是非常不合理的,可以前他们对这种不合理的忍耐里似乎出奇的高,内心的麻木程度也让人觉得匪夷所思。

当事实摆在他们面前,让他们真正空出心情来去想这些事情的时候,他们才发觉,以前的我们,真的太傻太天真了。

第2042章 意识的萌芽(下)

如果只是让牧民们认识到他们的生活是多么的受压迫,那还不够,杨怀仁交代给他们的任务还有另一点,那就是让他们对大宋产生好感。

杨忠见众人心情忽然间有些低落,便装出一副说错了话的样子,“唉,别想那些不开心的事情了,不如想想开心的事情。”

鲁鲁问,“有什么开心的事情?”

杨忠指了指不远处大车上的羊毛,“你们现在能卖羊毛,赚属于你们自己的钱,这就是一件值得开心的事情。

在我们大宋,不论是什么人,货物的买卖是自由的,老百姓种了粮食,或者养了蚕收了丝纺成绸布,也或者是养了猪啊羊啊宰了卖猪羊肉,都是可以自由地去市场上把货物卖成钱的。

怎么说呢,只要不是违禁的武器,但凡是通过老百姓的辛勤的劳动而产出的货物,都可以拿出来自由的卖钱。

老百姓卖了钱可以用钱去买他们想要的东西,好吃的各种蔬菜、肉类还有做好的菜肴,买各种颜色的美丽布匹去做他们喜欢的衣服,还有各种各样的好玩的东西。

这都是自由的。你们虽然不是大宋的百姓,但我们大宋对游牧民族的百姓的态度也是开放的。

你们把羊毛送到顺化渡,我们杨家的商行检验合格之后就会过秤,然后根据羊毛的重量,按照咱们约定好的价钱给你们现钱。

你们拿到这笔钱之后呢,不一定立即就回家,可以在顺化渡呆几天,尝尝我们大宋的美食,还以采购一些你们需要的商品,给家人和族人带回去一些礼物什么的。

而且你们完全可以放心,顺化渡现在是个重要的商品集散地,商户们做生意卖东西,也不会因为你们不是宋人就可以提高货物的价钱。

如果你们还不放心,可以找我,我帮你们去买。”

众人听了杨忠的话,内心里都掀起了一丝波澜,因为听起来,宋人的生活似乎也太好了。

劳动就能有产出,产出的东西可以自由的去交易,然后用赚回来的钱改善生活,过上好日子。

光是这一点,就是他们非常羡慕的,因为他们同样是辛勤的放牧,可通过放牧产出的东西,却没有什么机会换成更好的生活。