舌尖上的大宋 第743章

可杨怀仁开口便直接把他陷于不忠不义的地步，这一招也太狠了。

杨怀仁所说的事实，便是指孩子的长相了，这一点虽然有可能是骗人的，但从两位皇太后的角度讲，她们不会把事情考虑的那么深刻。

这个道理也适合在场的其他几位朝中重臣，古人对遗传的认识虽然还停留在样貌的遗传上，但这种想法还是很有普遍性的，所以仅仅是长相，就已经很能说明问题了。

后边杨怀仁说大家的眼睛是雪亮的，其实有点拉拢众人的意思，但最突出的，还是把章惇直接摆在了其他人，特别是两位皇太后的对立面。

朱太后像个炮仗，还真是一点就着，她脸色很难看，冲着章惇反问道，“章相公，你的意思是说，本宫和向太后都已经人老眼瞎喽？”

章惇心中大叫不好，忙躬身道，“老臣不敢。”

杨怀仁倒是很回抓机会，他笑道，“章相公啊，你还真是口是心非，刚才你变相骂陛下和两位太后娘娘眼瞎的时候，可是咬着牙说的斩钉截铁的。

怎么，敢说不敢认吗？本帅可是听说章相公一直以来都是刚正不阿的，怎么今天偏偏敢说不敢认了？”

章惇自然清楚杨怀仁这是在火烧浇油了，立即驳斥道，“杨怀仁，你不要故意误解老夫说话的意思，把两位太后娘娘的矛头引到老夫这里来！”

杨怀仁反应也快，又道，“好好好，您老说什么就是什么，我们其他人说了都不算，这总行了吧？

那你说你要把两位太后娘娘的矛头引向哪里？难不成是引向一个还不到八岁的孩子？你一个老头欺负一个小孩子，你还真是不知羞耻啊！”

章惇怒极，可在这么多人面前，也不好直接发作，便没有理会杨怀仁，而是转向了赵煦道，“老臣一心为了陛下为了大宋，请陛下明鉴。”

赵煦有气无力地说道，“两位爱卿都是忠君爱国之辈，大家也不必如此，朕都明白的。”

赵煦这个皇帝的当的，一直以来也没有能力结束朝堂上的党争，于是便习惯了利用这种党争来控制臣子。

眼下这种情况，他还是那一套搞平衡的不痛不痒的话，不过这种话也确实让章惇和杨怀仁也不好继续争吵下去了。

蔡卞站出来道，“陛下，老臣觉得章相公说的话，还是有一些道理的，事关皇嗣身份的事，那是绝对不可以马虎的。”

向太后想了想，问道，“那诸位相公，你们觉得孩子的身份，该如何去判断？”

她这么一问，下边的几位老臣却又装出一副抓耳挠腮的思考状，却没有什么意见了。

他们内心里是复杂的，倒不是不愿意站出来提出意见或者方法，而是在这样的局面下，他们宁愿装聋作哑而洁身自好，也不愿意站出来得罪人。

他们也都懂的事关重大，可也必须考虑事情的后果，会对他们的将来造成什么样的影响。

现在站出来说如何验证孩子的身份，必然会被怀疑是站在章惇一边，从刚才章惇和杨怀仁针锋相对的场面看，那必然是要得罪了杨怀仁了。

如果孩子验证过后孩子的身份是真的，那么将来他就是新的笔下，他们今天的所作所为，必然会在孩子幼小的心灵中留下一个非常坏的印象。

未来孩子登基为帝的那一天，或许就是他们为官生涯结束的那一天。

但反过来呢，如果孩子的身份不能确定，那未来章惇在朝堂上依旧是权势熏天的存在，他们得罪了章惇，必然也没有什么好下场。

所以现在装聋作哑老老实实做一个吃瓜群众，才是最好的选择。

众臣的表现让赵煦有点失望，一想到他们为了自己的利益，在朝堂上可以和别人争论不休，甚至搞到要你死我亡的地步，而到了立储大事上便又故作清高一言不发，赵煦就感觉心头上跟压了一块千斤巨石一般难受。

见众人不说话，杨怀仁道，“龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞，这句话虽然粗俗了些，可这也是民间千百年来总结出来的道理。

陛下、两位太后娘娘，还有诸位相公，大家也看见了，孩子和陛下年少时模样并无二异，难道这还不够证明孩子是陛下的亲生骨肉吗？”

第1798章 血液是不会变的

杨怀仁话音未落，章惇便讥讽似的口气反驳道，“杨大帅还真是会开玩笑，民间的这种俗语，那可真是多了去了。

如果把这种民间的俗语当做世间的道理，那就有点闹笑话了，杨大帅此等身份，还会把民间的俗语当成了大道理来看待，不觉得可笑吗？”

杨怀仁最不怕吵架了，也立刻怼了回去，“章相公此言差异，不仅如此，怕是这种话把圣人父母都抛到九霄云外去了。

圣人同样来自民间，圣人的礼法和教义，同样有很多来自民间，只不过是圣人用更通俗易懂的词汇把民间的道理重新整理并记录下来而已。

这一点不用我说，相信在场的诸位也都懂得这么浅显易懂的道理。

就连我们现在用来治理国家的法度，做人的道德和伦理，同样是从民间的规矩，一点点汇集起来，逐渐形成了大家约定成俗的习惯。

照章相公的意思，民间的东西就是可笑的，那章相公是不是也觉得出自民间的忠孝礼义的基本做人道理，也是可笑的喽？”

章惇大惊，这才意识到杨怀仁一直就是一个巧舌如簧之人，他说话的任何一点小失误，都会被杨怀仁抓住当了把柄，然后用新的道理反击。

他倒也不算慌乱，立即想明白了杨怀仁话中偷换概念的做法，反驳道，“杨大帅完全曲解了老夫的意思了。

杨大帅所说的道理，老夫自然承认，可大家要清楚一点，圣人整理民间的道理，然后加以解释成为有普遍意义的教义，然后宣教给天下人，这自然是没错的。

可杨大帅所说的那句民间俗语，可有被圣人收录过？

可见民间的俗语或者道理，也并不是全对的，圣人择其善者，摒弃误者，才有了我们如今的行为准则。

就说杨大帅刚才说的那句话，我们也要从两方面来看待，所谓龙生龙凤生凤，说的是一个人的子孙，必然会继承他的血脉。

这个血脉表现出来，便有了一显和一隐两方面内容。

一显，便是我们眼睛能看到的外表，也包括耳朵能听见的声音等我们能真切感受到的东西了。

像一个人的外貌，身材和声音，就是这部分内容。

而一隐，便是我们无法看见或听见的东西，比如血脉的共同性，性格的相似性等等。

启禀陛下、还有两位太后娘娘知道，这血脉传承中的这一显和一隐，却有不同的本质区别。

显现出来的，也许很直观，但却是能改变的，不能作为真正的判断依据，反而是不能看见的，却是无法改变的，更能作为我们判断血脉传承的依据。”

章惇说到这里，众人也大致听懂了，按照他的说法，人的样貌和声音等等，其实是可以改变的。

儿子长得像父母，很多人都是这样，但这却不能当做判断孩子是父亲亲生的合理论据。

这世上也确实有很多人，和父母的样子就是完全不同的，同样也有外貌长得很像的两个人，却完全没有血缘关系的事情存在。

反而是章惇说的那种看不见听不着的隐性的因素，是绝不会作假的，比如血液。

章惇的话确实打动了很多人，道理是浅显的，大家也认可样貌是有可能通过手段改变的，但留在身体里的血液确实无法改变的事实。

杨怀仁也明白章惇想做什么了，赵煦有些愕然的问道，“依章爱卿的意思，是要朕和这个孩子……滴血认亲？”

章惇微笑着点了点头，“陛下明鉴！滴血认亲之法，自古以来有之，而不论外表生了什么样子，血脉是不会变的。

如果这个孩子能和陛下留着同样的血液，那才能证明他的真实身份。”

杨怀仁叹了一口气，这让章惇察觉后有些沾沾自喜，好像戳穿了杨怀仁的把戏一般。

其实杨怀仁心里觉得章惇有点可笑，他真实的态度里，除了滴血认亲这件事要伤害到孩子的身体和心灵之外，还是十分坦然的。

他抬眼瞅了一眼那张布幔之后隐隐约约的孟皇后的身影，发现孟皇后一句一言不发，甚至一动不动。

杨怀仁都怀疑是不是那张巨大的纱幔后边坐着的并不是孟皇后本人。

在他心里，还有一个证据能证明大壮的身份，只不过他只有这个证据的一半，另一半在孟皇后手里。

按照他的想法，在有人站出来质疑孩子的真实身份的时候，孟皇后做为孩子的亲生母亲，应该第一个站出来维护孩子才对。

可眼下她似乎并没有什么反应，也完全没有把证据拿出来以证明孩子身份的打算，貌似要由着章惇给赵煦和大壮进行滴血认亲一般。

杨怀仁心里有点没想明白，孩子的身份是没有什么可怀疑的成分的，总没有可能是孟皇后有了别的男人才生下了大壮。

但孟皇后现在的做法，确实让杨怀仁搞不懂了，也许是她对孩子的身份太自信了，所以根本就不在乎章惇用什么方法去验证。

也或许是她想把那个证据留下来，作为最后的杀手锏，不到万不得已的情况下，是绝不会拿出来的。

杨怀仁也只能去猜测她的想法，可就是无论如何都没法理解。

赵煦的表情有些阴晴不定，他信任杨怀仁，而且关于孩子的身世以及整个故事，虽然听起来离奇了些，那仔细想想，故事里的事情他似乎都经历过，对他来说是很有真实感的。

他虽然不喜欢孟婉儿这个女人，可对孟婉儿的人品和性格，他还是非常放心的。

所以不论是杨怀仁还是孟婉儿，都不像是会拿这么严肃的事情开玩笑的人，而且他看着孩子像是照镜子一般的感觉，也太真实了。

看着孩子，他也的确有一种血液里的亲近感和兴奋感，这些感觉也是不会骗人的。

但章惇的说法，他也不会一点儿都不考虑，毕竟事情太重要了，孩子的真实身份不敢要他自己认可，同样也要得到重臣的认可才行。

所以他心中暗暗下了决定，如果孩子真是他的儿子，那自然是真金不怕洪炉火，用滴血验亲的方式验上一验，也可以让所有人放下心来。

第1799章 滴血验亲（上）

滴血验亲，自古有之。血液的传承性也是古人对遗传的最基本的认知。

但是从杨怀仁的角度看，他作为一个后世人，所接触的科学知识告诉他，滴血验亲，是一件非常不靠谱的事情。

古代“滴血认亲”的方法，分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。

关于滴血验亲最早的记载出现在三国时期，是说将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入。

如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系，反之则表示没有父母兄弟等血统关系。

南宋宋慈所著的第一部 法医学著作《洗冤集录》里也有相关的记载——

“检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？

试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。

俗云‘滴骨亲’，盖谓此也。”

合血法的方式在后世很多影视剧里边也有很多的表现，不过可能是编剧没有详细了解滴血验亲的具体方法，所以表现出来都太假了。

合血法里，首先准备一碗无杂质的清水这件事，就犯了一个严重的错误。

因为当一滴血滴入盛了水的碗中时，因为血细胞受到来自水的渗透压的科学原理，细胞吸水膨胀，细胞膜必然会受压导致破裂。

所以不论有没有血缘关系的两个人，甚至是用动物的血滴入同一个盛水的碗中，他们的血液都会被水稀释，然后相互融合在一起。

正确的方法应该是准备一个干净的、和红色的血液颜色有明显对比颜色的器皿，然后让检验的两个人把血滴入到一起。

这样的操作，会出现两种情况，一种是两种血液融合在一起，变成一滩血液，或者两个人的血液混合的时候发生凝结反应，出现肉眼可见的凝结体。

这也就是所谓的两种血液交融或者不交融了。

但问题在于，血液出不出现凝结反应，并不能证明两个滴血的人是否又血缘关系。

原理在于人的血型。人的细胞膜上有一种特殊的物质，大致可以分为A抗原、A抗体、B抗原和B抗体。

大家也许已经明白了，这便是决定了我们血型的物质。

当A抗原遇上了A抗体，或者B抗原遇上了B抗体，便会出现凝结反应。

也就是说，可以这么认为，滴血验亲的方法，从某种程度上可以证明验血的两个人血型可能不同，但并不能证明他们是否有血缘关系。

而从遗传学上来讲，孩子的血型受到父母的血型影响，但具体的表现出来，也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。

除了父母双方同为O型血生出来的孩子必然是O型血之外，其他的情况就比较复杂了。

比如同为A型血的父母生出来的孩子可能是A型血和O型血两种情况，而父母双方一方是A型血，一方是B型血的，生出来的孩子可能是四种血型中的任意一种。