作者：殆火
半晌，有一个蛮子上来问向乌骨：“她会还你吗？”
乌骨笑道：“不重要，当时我难逃的时候，也是身无分文，身上一些骨链骨饰，没有人愿意收购，我找到了正在修路的伯夷大人，发现我竟是第一个南逃北方族人，其他鬼方人、土方人虽然早就在此，但他们已经从属大商，属于大商子民。”
“那时伯夷大人也不知该如何处理，只是先给我了一些钱财，让我应应急，上报后再行处理。”
“想来那时候，伯夷大人也没想着我会还吧，我作为一个牧奴，敢从首领面前逃走，难道不敢从修路的民夫中逃走吗？”
“可伯夷大人还是相信我，也许是那些钱并不多，大人不在乎，也许这就是大商，是文明之邦的行事风格。”
“直到今日，我也没有逃走，其实经过一段时间，我也知道，我们这些异族民夫，俸禄以及食宿都比征调的民夫差了许多，更别说普通百姓。”
“但这里安稳，我惦记着伯夷大人的好，惦记着大商的好，惦记着当今纣王的容人之量。”
“我们所图的，也不是什么钱财，能过上安生日子，每日辛苦些就辛苦些了，总比以前要好，而且我们所做的，都是为了大商。”
“路修好了，我们不就能和平常百姓一样过日子了吗？”
身边的小弟似懂非懂，乌骨在回忆中不断唏嘘。
没过一会儿，有人高喊着：“伯夷大人、晁将军、万大人回来啦！”
……
第251章 减产
“万大人，陈塘关竟有一半的土地没能种出粮食？”
伯夷皱着眉头，万年得纣王之命游历天下，没想到如此人物，竟也会犯错。
陈塘关自从去年起，就开始种植水稻与小麦，今年年初开始大规模种植，可谁曾想，失败了。
晁雷也是一对虎目盯着万年看，有些不可思议。
“李总兵本不欲大规模种植，是万大人建议的？”
晁雷一再提高音量，他偷袭了东夷，立下惊人战功，还抢了一票让东夷几百年存下的财物一空，这一切都是在李靖的支持下才做到的。
因此，他和李靖关系很好，陈塘关近半土地种不出粮，这锅李靖也得背一半，弄得民怨四起，变法恐怕也会失败。
万年道：“有些地方成功了，有些地方却失败了，的确是在下疏忽了，果然还是得多外出游历，凡事不能一蹴而就，小麦鲜有人种植，百姓对小麦习性不熟悉，才导致了失败。”
万年顿了顿，又道：“不过小麦产量比粟米更高，这是可以确定的事情，以小麦所制的馒头，也更为果腹，不过恐怕要等到一两年后完全掌握经验，才能成功大规模产出。”
晁雷忧心仲仲道：“我自然信得过万大人，去年陈塘关也的确种出了小麦与水稻，只是……”
伯夷叹了口气：“只是大半土地没有产出，也不知道还能不能继续种下去。”
万年摇头：“倒也未必，我相信陛下的气魄。”
伯夷道：“希望如此，明年初，路就该修完了，到时候异族就会和普通百姓一样生活，需要更多的生存手段，小麦种植推广到各地，也是美事。”
乌骨有些感动，没想到伯夷大人已经在为他们考虑之后的事情了。
他们本打算修完路就投奔西北都护府，听说黄都护将归附的部族都送去采矿了，也算是个稳定营生。
不过开始大规模种植小麦与水稻后，乌骨有了其他心思。
不从事耕种是因为身为异族，对此一窍不通，根本比不得熟练耕种的中原人，让他们耕种反而还会破坏土地。
但在新的耕种作物下，就不同了，大家都不太懂，起点差不多。
听万年的话，陈塘关有许多农家改种小麦失败，一年下来颗粒无收，大家不都一样吗？！
伯夷问道：“万大人可是准备回朝歌？”
万年点头：“虽然还有许多地方没有去过，但当务之急，还是告知陛下，近七成小麦种植失败，如果李总兵无法压制下民怨，说不定还会变法失败，人人声讨。”
万年很自责，他之前让李靖在陈塘关推广小麦、水稻，看到去年小规模种植成功，有些急功近利了，没有继续试种总结经验，直接大规模种植，结果却是这样。
伯夷大义凌然道：“这又是什么难事？尤大夫前些日子传来圣命，要我回朝叙职，若是陛下怪罪，我必为万大人解释，此举功在社稷，些许骂名又如何？”
万年一脸愧色：“当不起……”
伯夷道：“有何当不起？”
万年道：“当不起，修路功在千秋，何况还有那诗歌。”
说到诗歌，伯夷哈哈大笑，转头问向晁雷：“晁将军，那些新搜集的诗歌可都传下去了？”
晁雷拱手：“自然。”
伯夷满意的点点头，晁雷等水师从陈塘关归朝后，直接被调到了伯夷这里。
这群人都是军官，而且有功劳在身，怎么可能屈才与民夫一同修路？
而且这些人不少都出自陈塘关九湾河的难民区，稍有不顺就容易爆发不满情绪，异族本就吃得不好穿得不暖，再加上有人带来负面情绪，恐怕会直接爆发。
伯夷一开始以为这些人是来添乱的，思考良久，才明白纣王的用意。
水师是利用什么逼服东夷的？
言论。
散布流言，使得东夷留守人员人人自危，进而趁虚而入，巧妙的让夷人奉上财物。
如果将这些言论用在异族身上呢？
异族不念书没文化，伯夷也没精力教导他们念书识字，但上陆的水师可以。
可问题在于大部分水师也没啥文化，比异族好不了多少。
这时候伯夷就想到了纣王交给他的另一个任务，搜集民间歌谣。
民间歌谣的内容很简单，无非是对先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章，偶有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；最多的则是反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的歌谣。
比如歌颂姬昌与太姒的关关雎鸠，歌颂纣王威加四海的曰商是常等。
学起来很简单，水师学会歌谣后，便与异族一起唱，什么鬼方、土方，大家没文化，但歌还是能听懂。
伯夷选取了大量唱诵劳作的诗歌，每逢劳动修路时，便有水师负责歌唱。
一方面，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体修路；另一方面，它也具有让异族人了解大商文化的功能，让异族不仅从身份上转变为商人，更从内心变为一个彻彻底底的商人。
这两者互不冲突，而且互惠互利，修路初期，劳动强度大，异族没心思思考歌谣所表达的意思，只是按着韵律劳作，鼓舞精神团结一心减少心情波动。
而到了中期，强度减小，在劳作之于，异族们有了思考的时间，一听，这歌挺好听的，讲的是啥？
噢，原来是讲的纣王英明神武，歌颂大商的美好生活啊！
好！作为大商的一份子，我们也感到光荣！
这些诗歌，在水师的传唱下，一点点改变了异族，兴许一开始的确有人不满，但最后，他们都变成了乌骨，很知足，有了凝聚力。
这时，乌骨提起了鸟夷女子的事，一番商讨后，几人便一同找到了那女子。
晁雷一脸惊诧：“你是……”
女子看见晁雷，也是一惊，甚至还有些许害怕。
晁雷神情复杂道：“此女乃鸟夷首领之女。”
乌骨瞪大了眼睛，女子说过她的家人都被劫掠的其他部族给杀了，这岂不是代表着鸟夷首领身死？
“这件事只怕有些麻烦，东夷似乎出了乱子。”
……
第252章 种啊！继续种！
“这该如何是好？”
伯夷没点战争天赋，对战事一窍不通，他只能看着晁雷，这里有统军经验的，也只有他了。
晁雷皱眉，开始思考。
他认出了那个女子，鸟夷是第一个奉上财物的东夷部族，曾在接收财物时，见过一面。
如今鸟夷首领身死，岂不是代表着东夷内乱？
晁雷忽然惊喜起来，这一切的开始，就是平灵之乱。
国师曾向鸟夷借兵平叛，以玄鸟玉佩为抵，许下大量财物借兵。
原本鸟夷就因为被水师忽悠，第一个封赏财物，最是被其他夷人部族排斥，也因此，原本拧成一股绳子的东夷，生了些裂痕。
而玄鸟玉佩则将裂痕扩大。
东夷各部族以为鸟夷与大商暗通，又见着一堆鸟夷士兵带着无数财宝归来，便起了歹念。
东夷首领是因为没有钱财犒赏族人从而因对外部压力，才想着借兵给申公豹。
可其他部族，同样面临着巨大压力。
首领之所以是首领，是因为首领能给下头的人带来利益，可现在首领手中半分钱都没有，利益何来？
其他部族首领看着鸟夷从大商手中得到大量钱财，正好又一直抵触第一个当夷奸的鸟夷，便光明正大的开抢。
晁雷定了定神：“此是陛下与国师的分化之计，平灵叛乱，国师虽然借兵，但夷人并没有出多少力，国师却还是将王宫大部分财物交给了夷人，便是为了分化东夷。”
“东夷诸部强大，虽不如西戎，却也是我大商劲敌，但如果成功分化东夷各部，让他们各自为战，东夷便不再是我大商心头之患。”
伯夷似懂非懂的点点头：“此事必须上报给陛下，还得先将这个女子安置好，万兄可先行一步，这里有些有关女性异族的事情，也得一同上报，她们虽然也能修路，但终究比不得男性，还是得想出一个更好的安置方法。”
……
九间殿，子受正打着哈欠。
群臣见怪不怪，哪天纣王正经上朝，才是怪事，反正这都是纣王对臣子的提醒。
万年已经来到朝歌，带来了陈塘关秋收不佳的消息。
朝臣议论纷纷，商容脸色凝重。
鲁雄愁眉苦脸，闻仲黯然神伤，杨任愁云满面。
陈塘关近半土地因为改种小麦、水稻失败，没有收获，变法即使成功了，也失败了。
粮食才是百姓的根，继续这么下去，必然怨声道载。
现在最好的办法，就是继续种植以往熟悉的作物，来年有个好收成，再做打算。
即使要种植小麦与水稻，也得让一家一户先从小规模种植开始，完全掌握方法后，才能扩大规模。
不过这样一来，这一年的变法，却是白费了，而且以后再行变法，更加困难，因为种植小麦与水稻都是李靖下令，如此结果，威信大减。