作者：殆火
能扩大大商可控疆域面积，让诸侯成为纸老虎，这和纣王打压诸侯的政策相符，也正是崇侯虎急切想弄明白一切的原因。
他就是诸侯啊！
如果不能紧跟纣王的脚步，下场比黎侯好不了多少。
难道没有任何深意，纯粹是陛下好大喜功，急于求成？
他不是没这样想过，可刚有这个念头，就放弃了。
纣王用这种欲扬先抑的套路阴过多少人了？
多少诸侯兴冲冲借着这些事发难，结果呢？
黎侯死了，姬昌被囚禁了，那可是堂堂西伯侯！
崇侯虎也不得不承认，这种方法是最有效的，自从纣王削天子号自命始皇帝后，最缺少的就是大义。
以前是天子时，可以以天为名，责罚诸侯，现在则只能依靠大义。
而诸侯兴冲冲发难，就能直接将大义的锅，盖上去，然后以之前安排的手段，达到瞬间扭转局势，并打压诸侯的目的。
可以说，纣王的这种行为完全不需要天命，不需要依赖神权，因为他的一言一行，就是天命，皇权正在不断扩大影响。
想了半天，崇侯虎也没想明白，不过那么容易想明白，纣王就不是那个深不可测，连老谋深算的姬昌都甘拜下风的千古明君了。
至今他还记得姬昌束手就缚时脸上的苍白无力，那时候，仿佛上林苑的奴隶们都像是在嘲讽他。
想到朝贺上丝丝入扣引姬昌入瓮的计划，崇侯虎就没来由的一阵激动。
等等，朝贺的计划……
当时猜到纣王心思时，是在酒肆之中，现在去民间打听一番，也许能有什么思路也说不定？
想到这里，崇侯虎立即换了身衣衫，匆匆出了府邸。
身为大商最忠诚的诸侯，必须彻底领会陛下深意！
……
第145章 商人之业，乃国策也！
“卖无心菜咯！卖无心菜咯！”
入了集市，当先便有一个老妇叫卖着。
崇侯虎上前，道：“老妪，这无心菜怎么卖？以前不是论捆卖吗？你莫要欺我，想坐地起价不成？”
老妇看崇侯虎身宽体胖，似是贵族，背过身嘟囔一句，才换上一副笑脸：“当今陛下统一度量，我这菜，论斤卖，一斤两文。”
“那我要是论两买呢？”崇侯虎有了些兴趣。
老妇道：“半斤一文。”
“那我要是只买三两呢？”
老妇：“……”
“不卖。”
三两，你还能把铜钱给掰开？
“噢，那我不买了。”
崇侯虎理直气壮的往前走去，又见到一个老翁。
“老翁，你这卖的是什么？”
“木炭啊！老爷要买木炭吗？虽然早就入春了，但似老爷这等大富大贵之人，平日里定要吃炮烙烤肉，这炭火，也是必要之物啊！”
“噢。”崇侯虎点头，继续走去，卖炭翁脸色变了变，白费口舌。
走了没几步，有大群孔武中年人叫卖，卖的都是些野味。
崇侯虎找到其中一个捕蛇者打听，一问之下，竟是主动加入狩猎队的平民百姓。
雷开带领的狩猎队越办越好，不仅有官方人员，还吸引了许多民间百姓参与，这捕蛇者就是其中之一。
跟着大部队打猎，互相之间有个照应，比以往安全许多，而且买卖起来也方便，就算受了伤，大多伤都能用西园的蜈蚣制药治好。
崇侯虎没有买蛇，他不好这口，还没走几步，人群就收了摊，往城外走去。
崇侯虎有些疑惑，天色尚早，为何就收摊了呢？
疑惑中，他随着人们往城外走去。
西门外不知是哪路诸侯，刚刚运来了一批花石纲，就堆积在城外，有西门副将陶荣看管，百姓可上前一观。
如果有看上眼的，便可付钱自取，几个近卫便会帮忙开石。
石中有宝，如果开出玉，或是其他宝贝，便是赚大了。
赌石？人们对此似乎热情很高。
崇侯虎发现赌石只有部分人，更多人则是跑去北门另一边参加斗鸡了。
朝歌之外的斗鸡是宫廷斗鸡，由北门副将辛环组织比赛，并负责押注，押中鸡王，也有不菲收入。
斗鸡场外围，有不少人叫卖着自家养的鸡，斗鸡风靡朝歌，已有不少农户开始养鸡，毕竟掌握养鸡方法后，并不难，成长速度也快，还有大量喜好斗鸡的贵族为争面子，高价收购，不愁没有买家。
崇侯虎一眼就相中了一只斗鸡。
冠红色，眼大而锐，喙粗短、坚硬，尖端微弯而甚锐，颈粗长灵活，腿强劲有力，胫长，距发达，长而锐，生向上方，爪粗大、坚硬锋利，全身羽毛稀薄、粗刚、短而紧贴体表，并富光泽，羽色多样，拍打有力。
据说是上次比赛的鸡王，拿去参加这次比赛，也有不小夺冠几率。
买了买了，一看就很好吃！
纣王以奢靡之术治国，会吃会享受的臣子才是好臣子！
听说东门还有足球比赛，崇侯虎懒得再跑，原地看起斗鸡，这种氛围当真不错。
偶然间，他看到了赵公明，赵公明身边还有个富道人，出手阔绰，就是运气不好。
刚才在赌石那边，富道人就出手买下几方最大的花石纲，结果什么没开出来，现在斗鸡也都是押最不被看好的鸡，第一轮都没过。
崇侯虎没有再看斗鸡，他意识到了一个问题。
以往市集只有卖菜老妇，没有卖炭翁，更没有捕蛇者。
这说明市集繁荣起来了。
甚至可以预见，随着朝歌肉食越来越多，百姓可炼制油脂贩卖，便会出现卖油翁，百姓大肆宰杀牲畜，便会出现庖厨工。
这就是纣王的奢靡之术，百姓有了事做，有了钱，铜钱就这么流通起来了，变成了一个良性循环。
民，富了，国也富了。
何为集市？日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
这就是纣王的宏愿！
崇侯虎忽然想起，纣王将集市间的买卖称作商业。
赵公明、萧升、曹宝，皆为得道高人，为何会负责铜钱推广，度量衡推广？
因为铜钱与度量衡关乎商业。
崇侯虎想到了数日前箕子带领群臣祭太庙先王时，所祭祀的一个大商先贤。
王亥。
祭祀规格之高，堪比成汤，只比商人先祖契稍低，祭祀所用牲畜，竟有三百头牛。
虽然三百头牛在祭祀完毕之后，纣王令朝臣吃了，有违礼制，但这场面，隆重无比。
当时崇侯虎就觉得奇怪，王亥何人，为何堪比先祖与圣王？
再三询问箕子，他才知道王亥何其伟大，不止纣王，历代先王都是这么隆重祭祀着王亥。
王亥饲养家畜，驯牛，发明了牛车，将牛加以训练，让牛拉车驮物，又发明了双辕车，帮助先商成为车轮上的部族，克服地域障碍，迁徙到宜居之地，从而促进农业生产，农牧结合，使部族兴旺，农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。
当先商的粮食、家禽、工具多了以后，除本族人用之外，还有不少剩余，王亥就从剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族常去的旷野。
隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部族的物品则放在那里，这就是交换。
有了第一次，就有第二次、第三次，王亥从此经常率领部族成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到其他地方进行物物交换。
此后，交换量越来越大，王亥成为当时各个部族的首富，利用新的技术工具，推动部族发展。
商的强大是从王亥的贸易开始，持续不断的交换贸易活动，使商族粮食日益增加，国力日渐强盛。
自成汤时，为灭夏王朝势力，组织妇女纺织以换取粮食和财富，商的农业、手工业等都比夏朝进步，因此造成代替兴起的形势，得以代夏立国。
因此王亥死后，历代商王都给了他最隆重的祭祀，王亥祀典之隆，不只是因为他是大商先人，更因为他是繁荣大商之人。
商业？商业！
何为商业？商人之业，乃国策也！
如今商业只局限一地，行路困难，物资流通不方便，就算铜钱与度量衡方便商业，可只在朝歌一地流通，离的远些，去了诸侯领地，也等同于废物。
可如果路修好了，百姓可远行，商业活动的范围将扩大。
现在百姓不愿意应征修路的原因是什么？
因为他们觉得生活好了，不想做苦力活。
可道路一旦修好，百姓的生活反而会更好，甚至如可能出现的卖油翁、庖厨工一般，诞生许多新的行业，让更多的百姓有工可做，有利可盈。
如此循环，便是富民，强国，利天下！
崇侯虎坐不住了，如今只剩下一个疑问，修路的人从何而来？
不远处，传令兵自南方而来，风尘仆仆。
第146章 纣王啊，飘了
羑里，纣王正与群臣探望姬昌。
名曰关心西伯侯，实际上是来送柴草给姬昌睡觉，送苦胆给姬昌尝味。
羞辱姬昌，就是让西岐大骂昏君的最好办法。
小不忍则乱大谋，有野心也得隐忍不露。