作者：造化斋主
如今的沧海界中还残留着一部分尚未消散的灾劫之气，足以验证本座所言。”
众人目光交汇，以他们的能力，足以确认沧海界的真实情况，若烛龙王所言非虚，那他的方法就可以借此进行验证。
这时，莫飞尘忍不住道：“既然沧海界的时间点已经是末劫后的未来，那我们躲进此界中，不就能避开末劫吗？”
第四百六十三章 据理力争
“如果末劫这般轻易便能躲过，还叫什么众生平等！”
释鲲鹏扫视在场众人，郑重其事道：“末劫降临时，除蛮洲境内会充斥灾劫之气，一切蛮洲生灵体内将会自发萌生灾劫之气，躲进外界可以在一定程度上削弱劫力，但终究扬汤止沸，治标不治本。”
徐胜想起墨家几位首领和自身的情况，好奇问道：“如何才算是蛮洲生灵？假如一人出生在其余创世九洲，长大后移居蛮洲，他算不算蛮洲生灵？又譬如某人的灵魂来自外界，夺舍了蛮洲生灵之躯，这种情况又怎么算呢？”
释鲲鹏面无表情道：“天道自有其评断准则，末劫降临时，便知分晓。”
简而言之，就是你也不知道。
在场众人心中同时腹诽，但没人傻到当面揭破此事，去考验一位三品灵修的器量。
徐胜点了点头，也没有纠缠此事，转而看向烛龙王，肃容道：“阁下的方法不可行。”
“本座确实靠偷袭重伤了贵派的方丈与圣女，可谓胜之不武，但同时本座也赠与了恒水之源，现在你的两位长辈想必正为伤势困扰吧，其实他们要做的不是排斥和对抗，而是接纳与共存，如此便能与本座一般掌控末劫之力，不再惧怕末劫降临。”
烛龙王一番话连消带打，先指出徐胜是为了私心而反对，接着又点明自己已经对道虚方丈与叶衣圣女做出补偿，最后更暗示道虚与叶衣伤势未愈，青叶寺整体实力大不如前，带有一时威吓之意。
“哈哈哈……本以为烛龙王身为一教首脑，面对天下英杰必有高论，没想到也只是个以小人之心度君子之腹的粗鄙之夫！”
徐胜像是一阵大笑讽刺了烛龙王，接着朝众人拱手道：“值此商议拯救苍生之会，徐某又岂能因私废公，固有一言，请诸位静听。
此前数月，徐某因与邪神吉祥天一战，意外放逐创世九洲之一的冥洲，在那里徐某亲眼见到了生灵吸收灾劫之气的后果，飞禽走兽形体畸变沦为怪物，人类则丧失理智，成为渴求血肉的尸类！
在冥洲，灾劫之气又被称为秽气，变异的野兽被称为畸兽，变异的人类则被称为秽鬼，而烛龙王方才口中的‘恒水之源’又被称为‘秽源’。
诚然，有一些实力强大的灵修可以通过吸收秽源，掌握异力，但绝大多数人都只会被感染丧失理智，其中便连四品灵修也不能保证安全。
教主自召唤外神已有个把月，想必已拿活人试过，不知可有凡人承受秽气而未畸变的成功事例？”
烛龙王稍稍沉默，继而开口道：“万事开头难，何况是对抗天地大劫这等逆天之举，自然不能一蹴而就，目前尚在摸索中，但已有六品灵修成功接纳了劫力，未来只需循序渐进，迟早能找到令犯人接纳劫力的方法。”
徐胜道：“且不说教主的做法会牺牲多少人，便是最后成功找到了方法，被秽气感染的人是否还能算人呢？”说完转头看了一眼旁边的空梦，
空梦会意，催动灵能骈指点向徐胜的太阳穴。
霎时，徐胜的双目中流露出强烈的精神波动，在前方空地上幻化成像。
只见其中一尊幻象是徐胜本人，其余则是一些形状怪异身上长满肉瘤的野兽，这些野兽嫉妒疯狂，完全丧失了生物本能，明知不敌仍要强攻，结果被徐胜轻易斩杀。
到此为止，众人均感莫名其妙，侠僧这是要借幻象展现自己的能为？
可挑的敌人未免太弱了，根本显不出他的本领啊。
疑惑间，忽见那些被杀死的畸形野兽化作一堆蠕动的肉块，宛若各自拥有自我意识，聚合在一起，形成一座魁梧的肉山，继续向徐胜的幻象发动攻击，并在之后的战斗中展现出惊人的再生能力，最终被焚烧成灰烬。
不等众人提升，幻象紧跟着变化，出现了一群双目空洞无神，身上长着肉瘤，皮肤灰白肿胀宛若巨人观的人类，他们同样不知天高地厚的朝徐胜发起进攻，个个不怕死，并展现出顽强的生命力，在被拦腰斩断后，依旧没有死去，还试图将上下半身重新粘合在一起。
最后的幻象则是一名看起来最为正常的人类，身上没有变异的肉瘤，唯独双目依旧空洞无神。
他向徐胜发起进攻，展现出不凡的武艺与灵能，尽管依旧被轻易击败，可在场众人都能看出，此人的水准非常接近四品灵修，只是在技巧运用上失了灵活性，不懂得随机应变，最终被徐胜轻松打败。
“……这是徐某在冥洲西荒界的一段经历，若有谁抱有怀疑，大可亲身前去确认，想来以在场诸位的能为，不难做到。”
众人陷入沉默，各自与相熟之人传音密谈。
显然，他们都相信了徐胜的话，并未怀疑那些幻象是虚构之物。
前往外洲尽管不是那么容易的事，但也不是做不到，无非是废点工夫，侠僧没必要在这种可以验证的事情上撒谎，败坏自己多年积累的名声。
如果抗过末劫的代价是变成一头失去理智的血肉怪物，又有什么意义呢？
烛龙王见状，只得道：“留给我们的时间至少还有十年，冥洲人做不到，不代表蛮洲人也做不到，有志者事竟成，终归能找到两全其美的法子。”
徐胜立即驳斥道：“冥洲人用了三百多年也没能找到与秽气共存之法，教主却认为自己用十余年就能找到？
也许教主对自己有信心，但我们可没有义务对教主抱有信心，徐某更不能坐视教主为一个注定失败的实验徒劳牺牲人命！”
烛龙王勃然大怒道：“你一个黄口小儿有何资格断言成败！若不用人做实验，如何对抗未来的天地大劫，你为一点区区小义，就要罔顾蛮洲众生的性命，这才是真正的暴行！”
三品强者一怒，登时天地变色，日月无光，苍穹好似被一层黑幕遮蔽，一只硕大无朋的龙眼从中显现，降下无边威严，令在场众人不得不运功抵抗。
神话中，烛龙开眼，代表日夜更替。
释鲲鹏、参商真君、骆骐骥三人尚能做的风轻云淡，其余的四品灵修就不得不奋力相抗，其中几人甚至露出了狰狞之色，宛若肩膀压了千钧鼎，额头青筋暴跳。
莫飞尘一脸惊愕地看向徐胜，他不是没听说侠僧为一诺大闹金刚门，硬抗三品灵修的故事，但心中只当是佛门之间互捧新人的默契，如今方才知晓，这位侠僧是真的胆大豪迈。
纵然他先前有诸多不服，心中甚至存了事后挑战的念头，此刻也不得不承认对方是一条真好汉。
徐胜有灵能“目无尊长”守护，自身修为亦不弱于普通三品，在烛龙天威下没有丝毫怯弱之态，掷地有声道：“教主未免太小瞧天下英雄了，以为只有你一个人在为末劫殚精竭虑，替苍生谋未来吗？”
“哦，莫非大名鼎鼎的侠僧也有救世之法？”烛龙王的语气中满是戏谑。
倒不是小瞧徐胜，而是他很清楚，武力与境界不是一回事，未至三品，根本没资格谈救世。
只有晋升三品，才能通过冥冥中的灵感，探知未来末劫的情况。
你连敌人是什么情况都不知道，任何战术都是空谈。
徐胜尚未开口，一旁的参商真君忽而道：“都是为了天下苍生，教主何必如此愤慨。”
他一扬袖子，一道北斗七星阵图从袖口中飞出，遇风便长，向着苍穹覆去，盖住硕大的龙瞳，将其化为无形，令天地重现光明。
“既然教主不吝坦言救世之法，那老道也便献丑一回，说一下这些年来苦思冥想得出的渡劫之法。”
此言一出，众人提振精神，定睛看向参商真君。
烛龙王也即刻收起怒气，道：“洗耳恭听。”
“还请教主予老道一缕‘恒水之源’。”
烛龙王屈指一弹，一滴凝成液体的高浓度秽气弹射而出，落入参商真君掌心。
接着，在众人惊愕的目光中，参商真君一掌拍向身侧之人，那是与他同行而来的元始教副教主开阳真人。
参商真君当然不是想借机铲除异己，他这一掌毫无力道可言，关键在于掌心的那一滴恒水之源。
只见恒水之源拍在开阳真人身上，爆发出浓烈的秽气，将其人团团包裹住。
众人没有担心，开阳真人好歹也是四品灵修，只要有所防备，将秽气隔绝体外，便不会受到污染。
然而，他们很快便发现开阳真人没有采取任何抵抗的手段，连护体真气都没有激发，就这么站在秽气之中，泰然自若地呼吸，丝毫未受影响。
参商真君解释道：“开阳师侄已经尸解成仙，获得了无垢之体，此体可避三灾五害，万劫难侵，纵然是末劫之力也难以侵染。”
接着，他看向烛龙王，道：“教主要秽染天下，老道则是尸解众生。”
第四百六十四章 造化神舟
尸解成仙，听起来很邪恶，有点西幻巫妖的味道，但其实是正经的修仙法门。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物遗世而升天，谓之尸解。
《后汉书?王和平传》注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”
《无上秘要》云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”
所谓仙有三等，天仙、地仙、尸解仙。
尸解仙的门槛最低，因此尝试的人最多，故而琢磨出了五花八门的尸解之方。
《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。或隐遁林泉，或週游异域，或亲逢圣匠，或会遇真灵，或授箓而记他生，或交带而传仙诀，或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解。乃至水火荡炼，经千载而复生；兵杖伤残，断四肢而犹活。”
常见的兵解、火解、水解其实都归属于尸解。
在听完参商真君的讲述后，纯阳观的天玄真人忍不住道：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也，虽然是最下等的仙品，却也非常人能够承受，若只能惠及一二强者，又谈何拯救苍生？”
众人在目睹开阳真人豁免秽气的震惊过后，很快回过味来。
对啊，能尸解成仙的都是世间罕见的强者，这群人即便不靠尸解也有其它方法可以对抗末劫，而真正一法难求的普通人根本不可能成功。
若神仙这么好当，蛮洲早就遍地仙人，鸡犬升天了。
开阳真人赶紧解释道：“真正的尸解法的确困难，但只求对抗末劫的话，倒也不必非得成仙，这些年太上长老不断简化尸解法，降低门槛，又通过翻阅各类道门典籍，寻找传说中的玄宗镇教宝典《万屠诛邪录》的下落，最终集万千心血创出一门莲藕尸解法。
以此法尸解后可得莲藕身，尽管不如避三灾五害的无垢之躯，但能陷淤泥而自生，纳邪秽为滋补，足以在末劫降临时自保。”
骆骐骥没有在意那些吹嘘之言，直接问最关键的一点：“此法成功率几何？”
开阳真人答道：“视个人意志而定，意志越强，成功把握越大。”
骆骐骥不依不饶地逼问道：“以大概论呢？”
开阳真人无奈，这种场合也不可能撒谎夸大，只得道：“六品灵修习之，当有半数功成。”
众人闻言，大失所望。
六品灵修已经是一个门派中坚力量，数量本就不多，以蛮洲总人口论，连万里挑一都说得轻了，结果连他们都只有一半的几率成功，再往下成功率只会更低。
须知七品跃升六品是一个大门槛，故而连开阳真人都没有拿七品灵修举例，想来是成功几率太过感人，不好意思说出来。
此外，相比其它的炼体法门，尸解法还有一个大弊端，那就是不成功即成仁。
尸解法需要解去浊骨凡体，若不能获得仙人体，就只能做孤魂野鬼，别想着钻回原身再来一遍。
灵修神魂强大，没了肉身还有补救的机会，换成普通人就只能删号重来了。
当然，不管怎么说，比烛龙王的方法还是好上不少。
莲藕身尽管档次不高，却也是正儿八经的仙人体，分属玄门正宗，不妨碍未来的修行，既不用担心失去理智，也不用担心会畸变成怪物。
开阳真人忙补充道：“尚有十余年光阴，本派定能进一步简化功法，降低修行门槛，令更多人受惠。”
在场众人纷纷记下，假如真到了末劫降临的那一天，又没有其它更好的方法，那么莲藕尸解法也不失为一种选择，好歹能让派中精英存活下来，留下火种。
骆骐骥摇头道：“贵派的尸解法虽好，却是从上往下施惠，注定惠及不到底层黔首，这是道门一贯的毛病，目光只逐上层，唯精英可入法眼，可惜可叹。”
说得好像你们儒家心中有“黔首”一般，黔首在儒士眼中怕是连“民”都算不上。
开阳真人心中腹诽，但面上只一脸受教道：“骆夫子心怀大仁，可敬可佩。”
在场的其余人也觉得骆骐骥是鸡蛋里挑骨头，唯独参商真君听出隐藏之意，稽首道：“看来夫子有更好的救世之法，静候赐教。”
众人恍然，纷纷看向骆骐骥，充满期待。
骆骐骥捋着胡子，享受了一会众人的目光，接着缓缓抬起手，掌心浮现之前的那艘宝船，道：“此物名为造化神舟，乃是学府倾尽库藏打造的渡劫之舟，只要身处舟内，纵使天穹倾塌，犹能安然无恙。”
开阳真人质疑道：“此舟可御外劫，却要如何消除内劫？”
众人立即想起释鲲鹏方才说过，末劫降临时，凡蛮洲生灵体内都会萌生灾劫之气。
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