佛爷棍下不留生 第157章

“此人是谁？”徐胜问道。

乐琼叹了一声，道：“云裳天后的丈夫郑景仁。”

第两百八十章 劝生

云裳天后并非生下来就是瑶池宫的大宫主，她也曾年轻过，与人婚嫁，而且夫妻恩爱，幸福美满，是江湖上人人欣羡的神仙眷侣。

事实上，瑶池宫的掌门大多结过婚，鲜有单身，因为灵格“天仙驸马”能帮助眷侣提升修为。

男修士可以采阴，女修士自然也可以采阳，“天仙驸马”有一项灵能名为“元阳之气”，可以让晋升者体内的阳精之气转化成最纯正的元阳之气。

瑶池宫是道教门派，而房中术本就是道教正统法门之一，所谓“采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳”，《西游记》中孙悟空向菩提老祖求法时，菩提老祖就曾将此命名为“动字门中之道”，只不过猴子心向长生，瞧不上眼。

道教的房中术讲究阴阳流转、龙虎相会、绵绵若存，走的是可持续发展道路，对双方皆有好处，跟魔教那种竭泽而渔式的榨阴吸阳不是一回事，故而晋升“天仙驸马”的男方并不吃亏。

只是江湖人以讹传讹，再加上有心人暗中推波助澜，或出于嫉妒，或有意败坏瑶池宫的名声，导致“天仙驸马”在不知不觉中成了做人炉鼎的形象，连带着绝大多数的瑶池宫女弟子也瞧不起这些入赘的男人。

沈无眠道：“云裳天后没有杀自己的丈夫，是因为她还保留畸变前的感情吗？”

“也可能是想通过折磨挚爱来否定过往的人格，对畸变者不要抱任何期待。”

徐胜上前探查郑景仁的状况，发现对方不仅被挖了眼珠，连舌头也给割了，功体倒是没有被废，只是一身精元遭到了竭泽而渔式的榨取，亏空得厉害，仅比空壳好一些，当下先以灵能“不药而愈”输入一部分元气，接着解开捆绑的绳索。

这条绳索也是一件宝物，只不过品质一般，跟捆仙索、幌金绳之流不能比，倘若捆绑的是徐胜，只怕用力一挣就能扯断。

郑景仁恢复自由后，用干哑的喉咙哀叹一声，接着举掌便朝自己的天灵盖去，徐胜急忙拦住，疑惑道：“阁下是真心求死，还是中了云裳天后的言灵术？”

郑景仁沉默不语，死志不消。

徐胜想起对方舌头被割，连忙催动灵能“以心印心”，再结合灵能“明心见性”，确认对方并没有遭受精神控制，便劝道：“兄台何必寻死，以灵修之能，眼睛、舌头都可以恢复。”

“……四十载恩爱成夏雪，我已生无可恋，活着亦是心如刀割，还请这位侠士给在下一个痛快，让我不必受此折磨。”

“我不会说云裳天后还活着，说不定能恢复理智，毕竟我十分清楚，吃过人肉的畸变者注定沉沦，回头无路，因此不会给你一个不存在的希望，骗你活下去，但是身为丈夫，难道你不该阻止她继续为恶吗？难道你要坐视一个套着你妻子的皮囊的恶魔，继续增长罪孽吗？”

郑景仁沉默片刻，自嘲道：“区区一介‘天仙驸马’，又能阻止得了谁呢？便是有能力阻止，可一日夫妻百日恩，哪怕她已疯狂，犯下滔天罪业，鄙人亦不愿伤害她，一切便拜托诸位侠士了。”

显然，并非人人都是空真，能下决心大义灭亲的人终究是极少数。

徐胜并不是“自杀有罪”的支持者，倘若一个成年人真的生无可恋，觉得生不如死，自杀也不失为一种选择，但前提是经过深思熟虑，理性的做出判断，而非一时冲动。

郑景仁眼下明显失去了思考能力，在一连串的打击下沉浸在悲痛中难以自拔，此刻他的一切行为都是情绪化非理性，因此徐胜尽最后一丝努力劝道：“你听说过灭轮界吗？”

接着他将灭轮界的状况简单叙述了一遍，又道：“云裳天后身亡后，魂魄说不定能在灭轮界重生，届时你便可以去灭轮界与她重聚，尽管她永远无法踏足阳世，但我想你应该不会介意这一点。”

“……世上真的有灭轮界？你真的不是为了骗我活下去而撒谎捏造出这么一处秘境？”

“待成功逃离桃州，你随我去一趟灭轮界，不就知晓真假了，撒一个一揭就破的谎言又有什么意义？”

“就算世上真有灭轮界，云娘真的能在彼处复生吗？”

“不知道，实话实说，畸变者的神魂受到了污染，死后能否恢复理智我不敢保证，而就算能恢复理智，也只有少数人的魂魄能在灭轮界复生，结合起来，你妻子在灭轮界重生的几率微乎其微，但终究存在可能性，就看你愿不愿意赌一回。”

对方没有拍着胸脯说一定能成功，而是坦然承认可能性很低，这反倒令郑景仁觉得徐胜说的都是真话，没有诓骗他。

倘若灭轮界真实存在，就算希望渺茫，难道可以放弃吗？

“敢问侠士高姓大名。”

“某家徐胜，法号空想，乃莲花寺弟子。”

“竟是侠僧当面！”

原本只信了六成，现在听到名字，郑景仁立时信了九成，暂时放下了求死的念头，道：“大师不惜得罪四海盟，也要为受害者讨回公道，如此信义之士，想来不屑于对鄙人撒谎。”

徐胜不客气道：“确实，你不值得我这么做。”

郑景仁点头道：“此言着实令人心安，请侠僧务必找人抓紧时间治好在下的伤势，若云娘……天后卷土重来，鄙人可以用灵能‘同命鸳鸯’压制她的功体。”

徐胜闻言，心下揣测，从名字来看，这一灵能应该源自“天仙驸马”，而且对伴侣起效，看来这些赘婿如果遭遇恶妻，也不是毫无反击的手段，至少不会沦为任人予取予夺的炉鼎。

奈何大环境如此，人的偏见如同一座大山，任你如何努力都无法搬动。

“对了，云裳天后的仙缕衣为徐某所获，待离开桃州后便交予阁下。”

徐胜想起仙缕衣对瑶池宫结缘的夫妻貌似有特殊意义，倒也不好意思昧下。

“仙缕衣……”郑景仁面露复杂神色，摇了摇头，“不必了，侠僧还是留着吧，此物在你手中能为天下苍生多行义事，留在鄙人手里只能睹物思人，徒惹伤心而已。”

“既如此，必不负所望。”

徐胜没有推辞，他本来也不是将东西推来推去的性格，转身对乐琼和沈无眠道：“郑兄已答应帮助我等对付云裳天后，当务之急还是汇合众人，抓紧时间离开此地。”

虽然乐琼很好奇徐胜到底说了什么，居然将一个意图自尽之人说动，不仅放弃求死之念，还愿意助人大义灭亲，但她心知眼下不是询问此事的时候，点了点头，便继续扶着沈无眠前往无端谷。

徐胜抗着郑景仁紧随其后，一边继续以灵能治疗对方的伤势，一边询问相关的情报。

通过交谈得知，“天仙驸马”的晋升要求并不高，甚至可以从八品直接晋升，不需要修行七品，对许多天赋不高，或者修行资源窘迫的灵修而言，无异于一步登天的好事，因此哪怕外人知道赘婿在瑶池宫的地位和处境，依旧有无数人前仆后继的争取名额。

郑景仁的灵格“天仙驸马”早已演绎圆满，只不过他本身对修行之事不感兴趣，瑶池宫又缺少适合男性的高阶灵格，再加上他的老婆就是瑶池宫的掌门，地位绝伦，别人再怎么欺负赘婿也不会欺负到他的头上，这便导致他对晋升高阶灵格缺乏动力，心甘情愿当一名成功女人背后的男人。

此外，四十多年的双修下来，他也从中受益匪浅。

一开始由于灵能“元阳之气”的效果，或许是云裳天后收获更大，可等到天后晋升四品，每次双修则变成郑景仁受益更多，久而久之，哪怕他无心修行，也将内功修为提升到不亚于寻常四品灵修的水准，在“慧眼识才”观察中，气元属性赫然达到了30000点。

只可惜一朝梦碎，当瑶池宫遭遇异变，郑景仁发现自己竟毫无反抗之力，既救不了自己，也救不了爱妻，只能随波逐流，束手待溺。

对此，徐胜也只是静静聆听，并无开口安慰。

他当然可以说一些类似“男人也好，女人也罢，都应该有自己的奋斗目标，不能作他人的依附”冠冕堂皇的话，但事到如今，也不过是马后炮罢了，于事无补，徒令对方懊悔自责，又有什么意义呢。

谈话没多久，四人便抵达了无端谷，留守的墨者和瑶池宫的幸存者见乐首领跟沈墨师平安归来，皆松了一口气，在从沈无眠口中得知缘由后，纷纷向徐胜致谢。

“趁着云裳天后负伤而逃，我们抓紧时间离开此地，迟则生变。”乐琼下命令道。

“我们往哪边逃？”下属询问道，“南边和西边都比较近，往南是金刚宗的固州，往西是四海盟的济州。”

徐胜插话道：“往西吧，先进入济州，徐某忝为四海盟执法长老，想来他们不会见死不救，之后再往西北入燕州，众人可至四谛郡休养。”

沈无眠道：“我赞同，之前我便提议大伙一齐迁往四谛郡，侠僧开明，海纳百川，并不排斥墨家，甚至允许墨者公开宣传学问，远胜在桃州偷偷摸摸。”

乐琼暗叹沈无眠不懂交际，眼下可不是追究责任的时候，尽管沈无眠本人可能没这个意思，但落在众人耳中，就不免有讽刺大家鼠目寸光的意思。

“我也赞同，当务之急是先寻安全之处，再考虑未来长远之事，侠僧既然有此美意，我等唯有却之不恭。”

第两百八十一章 残与仁

侠僧当面开口邀请，但凡有点情商的人，都不会开口拒绝，对方千里迢迢赶来救援，即便不认这份人情，也要受这份恩情。

何况，本来就有墨者在四谛郡生活，还活得很潇洒，行走在阳光之下，不必躲躲藏藏，担心遭到当地领主的逮捕驱赶。

过往的书信都证明侠僧的确如传闻中那般开明，对墨家学问没有半点歧视，若不是因为众人舍不得在桃州积攒的基业，以及当地那些信了墨学的百姓，当初沈无眠提议时，他们就已经全体同意了。

现在基业没了，百姓也跑光了，倒是无须再考虑“舍得还是舍不得”的问题，墨者们自然对副首领乐琼的决定没有异议。

瑶池宫的幸存者们倒是没打算跟着徐胜一同前往四谛郡，燕州离得太远，四谛郡更是边鄙之地，人生地不熟，去了还要寄人篱下，实非良居，相比之下，邻州倒是有不少亲戚朋友可以投靠。

不过，正如乐首领所说，当务之急是逃离险地，等安全之后再考虑未来长远之事，因此也没有异议。

毕竟，就算他们提议往南边前往固州，对方只要来一句“尊重你们的选择，人人来去自由”岂非自取其辱，难道他们还敢脱离大队独自行动吗？

乐琼一言令下，所有人立即行动起来，墨者收拾行李的动作最快，他们纪律严明，早就做好了随时离开的准备，瑶池宫弟子次之，他们有武艺傍身，走到哪都不会饿肚子，寻常百姓最慢，多是拖家带口地逃跑，背了不少财物，舍不得这舍不得那。

好在墨家有一套完整的动员方案，所有人依照方案帮助百姓处理问题，东西依照重要性该带的带，该弃的弃，不到半小时便已完成集合，足足三万人，其中绝大多数都是附近前来求助的百姓。

其中有一些拖拖拉拉不肯抛下多余行李的人，墨者劝说不动，时间一到便果断放弃，绝不为他们耽搁集体的行程。

还有几名地主富翁因为舍不得抛弃厚重财物，非要背着一同上路，导致步伐变慢，墨者既不会放慢脚步，也不会帮忙分担负累，倒是会去背身体虚弱的老人和孩子。

此事令那些被放弃者心怀怨怼，低声暗骂墨者假仁假义，宣称兼爱，实则冷酷，墨者只是闷头赶路，不反驳也不辩解，偶有几人气不过，也会被同伴劝住，不许争执。

赶路时间一久，那些人中尚有理智的已经扔掉了多余的财物，勉强跟在队伍的末尾，依旧舍不得财物的人已然掉队，初时还能听到他们的骂声，但没过多久便连骂声也听不到了。

徐胜将经过看在眼中，一言不发，虽然他不觉得墨家的这种做法是唯一的标准答案，但也没什么可指责的，身为外人的他只能客随主便。

若是随意出手救人，不仅对担负领导之责的墨家是一种冒犯，对那些果断舍弃财物的大多数人也是一种不公平。

为了大局服从命令的人吃亏，会吵会闹的人反而占便宜，这种做法只会让民心生怨，如何能服众？

徐胜自己也是一方之主，自然很清楚，有时候对错反而次要，公平才是一切的基石。

不过，他不开口询问，别人却担心他“慈悲为怀”。

乐琼主动解释道：“墨家之仁并非‘宽厚仁爱’，而是‘一视同仁’，对人如对己，我不守法度，你可以放弃我，你不守法度，我也可以放弃你，这便是墨家的仁，墨者兼爱，却非溺爱、滥爱，尤其在战时，军法无情，容不得一丝放纵。”

徐胜点头道：“慈不掌兵，此为正理。”

赶路途中，沈无眠找上无暇仙子易霏霏，此女看起来不过二八年华，身材娇小，粉衫仙影，顾盼生姿，但的的确确是瑶池宫的二宫主，修炼过四品灵格“上仙”。

值得一提的是，“上仙”并不属于瑶池宫的主支体系，而是旁支，盖因易霏霏没有嫁人，并不符合主支的契合条件，因此也不具备灵能“口衔天宪”。

瑶池宫的灵格主支体系为九品道童、八品丹师、七品灵仙、六品天女、五品帝女、四品仙后，其中五品“帝女”的契合条件之一就是已婚之身，不曾婚嫁便无法晋升，男女皆是一样——男人也可以晋升五品“帝女”，只是相貌和性情都会受到影响。

易霏霏同样是一名剑客，自然懂得驱除本派独有的剑气，不一会便将剑气从沈无眠体内逼出，但留下的伤势没法在短时间内治好，注定沈无眠不能作为高端战力纳入考量。

“多谢侠僧出手相救。”

易霏霏在替沈无眠治好伤势后，过来向徐胜致谢。

“不必如此，你之前已经谢过了。”

徐胜指的是刚回到无端谷的时候。

易霏霏摇头道：“先前是感谢侠僧击退大宫主，拯救众人性命，此番则是感谢阁下劝阻了郑景仁。”

略一沉默，她又道：“我很好奇，以郑师兄对师姐的感情，你是如何劝住他的？郑师兄看起来没什么主见，其实是个固执的人，认准的事情不会轻易改变。”

灭轮界到底是九华寺的秘密，静尘愿意透露给别人，那是她们的权利，徐胜自己不便向外人泄露，之前为了劝阻郑景仁求死，不得不事急从权，但他也叮嘱对方不要告知其他人——尤其是在舌头重新长出来后。

徐胜不能说实话，只能改为正确的大道理：“死亡不过是逃避责任，很多时候，活着更显折磨，我们无法让人起死回生，亦无法让时光倒流回从前，但可以竭力弥补过错，既为他人，也为自己，更为挚爱。”

易霏霏闻言一怔，对上徐胜“意有所指”的目光，不由陷入沉思。

片刻后，她拱手感激道：“我明白了，多谢侠僧指点，解我心魔……下次再对上师姐，我不会再迟疑了！”

说完，她便飒爽转身，去帮助那些因负伤而落在后方的瑶池宫弟子，留下一脸发懵的徐胜，思考自己到底说了啥。

第两百八十二章 意料中的袭击

徐胜等人经过三日的疾行赶路，济州赫然在望，只需渡过名为沧浪川的大河，彼端便是济州境内，灵修且不论，随行的百姓深感疲惫之余，脸上也不由得露出了喜悦的表情。

尽管从现实讲，地域的划分是由人所定，并无实质的约束力，畸变者才不会管什么边境之别，该闯一样闯，但那种即将抵达终点的成功喜悦，还是给众人带来了一定的安全感。

河边只有零星的几条渔船，显然不足以转移这么多人，但这对灵修并非难事，修炼过灵格“匠师”的墨者纷纷出列，寻找河边的大树，只需砍下后用手一按，催动灵能，大树就会依照他们的想法变化成船，外形简陋是简陋了点，但能渡河就行，这时候人们也没有多余的要求。

木材不够，墨者就会用岩石为材料，制造石船，看起来似乎一扔就会沉，可实际上照样能稳稳浮在水面上，百姓们不懂什么阿基米德原理，只当是灵修的神通起了作用，惊奇之余，倒也没人恐慌，或者跳出来询问为什么石船能浮在水上。

蛮洲百姓对怪异之事的接受度很高，遇到违背常理的事物，不会大呼妖怪神仙，只会当成是灵修的神通，这个理由可以解释一切异象。