玄浑道章 第1117章

邹正道：“需知意识之物是很微妙的，一个人原先的想法、性情、喜好，都是基于意识和身躯得来，大多数修道人在成就上境之后，会凝聚出元神，从世间将过往的痕迹抽离出来，所以他们也具备原来的性情和认知，且也必须具备，因为他们修的是自我超脱，若是连自我都没了，那修来又何益？”

张御点头，无论元神还是观想图，差不多就是如此，自己义父虽然不是修道人，但是力量层次在哪里，自身当又与荀师这般的上境真修交流过，这方面显然是清楚的。

修道人若是抛却原先的想法性情，那就是彻底无欲无求了，或是成为另外一个人，多数修道人对此都是会竭力避免的。

邹正继续言道：“但是这个意识应该是固守不动的，若是一旦发生改变，那么就会产生不可知的后果。而在低辈修道人那里，我们不作扭转，但是做些些微的引导却是可以的，只要整体上是对其有益，我想无论是他们自己，亦或是元夏天序，都不会拒绝。”

他将另一卷树皮册拿过，推到张御面前，道：“具体的记述都在这里面，可以带回去看一下。”同时语声慎重道：“小郎，我不是修道人，我只能自己的知识去判断，要想继续下去，还需要你们修道人自己进行下一步。”

张御道：“义父，这般已是可以了。”

万事开头难，许多东西困难都在于起始，现在邹正不但给他们提供了一个思路，甚至大体都已是构筑好了，他们沿着这个走下去，是有很大机会取得成果的。

他这时记起一事，意念一转，瑶璃的形貌便出现在了一边，他道：“这个后辈，是否是义父所造？”

邹正看了眼，点头道：“是我所造，当时我造了两具，那时我侧重心灵意识的技艺已然有雏形了，所以她与另一个神子是可以和同意识的，弥补不足的。”

张御忖道：“原来如此。”他又道：“义父言当时立造了五名神子，现在所知晓的已有三名，不知还有两名在哪里？”

邹正看向一边，他身外的景象发生了变化，从东庭开始往外移动，随后景物挪移的越来越快，只是一闪之后，便就停在了一个天坑之前，他道：“如果不曾被人找到，或是自行出来的话，那么他们就应该是在这里了。

小郎，你有我告知你的灵性之言，你若是见到，可以凭此直接约束他们。”

张御记了下来，至于那一个人替代原主之人，若是属实，他便不准备去追究了。毕竟原身已经亡故了，而现在的家人恐怕早已接受了他，说不定还有了更多后代，他若去揭穿，除了掀开伤疤，没有太多的意义。

……

……

第两百六十八章 闻溯感神异

张御这一缕气意在邹正这处世域之中待了不少时候，除了需弄明白圣者族类和神子的事情外，也是因为此刻时间尚算充裕，他们义父子二人久别重逢，有许多话可以叙谈，不必要匆匆来去。

何况不谈别的事，光这一处地界之中，也着实有不少东西值得探究。

根据邹正所言，那张舆图实际上是“长者”所执掌的一件神器，每一个长者都是执掌有一件神器，能够发挥出不同的作用。

执掌之人层次越高，所能发挥的作用也越大，这方面和镇道之宝有些类似。

其他两个神器，邹正也无法言说，这是因为这等神器如果不是直观的展示出来，那么是需要用灵性力量来表达的，若是自身不到那个层次，根本无法准确表述出来，还有一定可能会引起另外两位圣者的注意。

张御道：“义父如果恢复到原先的力量，想必能知悉这些东西为何了。”

邹正道：“从我留下的记忆中看，当初那三件神器，我们三个人多多少少都有出力，所以我要是恢复了力量，很多东西都是清楚。

但我以为，我的力量如今迟迟不能上升，这方才是好事，因为恢复了力量，那就意味着又一次把道路走到了尽头，又走回了老路，我如今准备尚是不足。。”

他微笑道：“我倒是希望天夏能够延续下去，因为天夏的道法是我见到唯一有可能摆脱至高力量束缚的道路，或许下一次蜕变新生之后，我将会成为一名天夏修道人。”

张御心中明白，这位义父心底已然做出了真正的选择，选择愿意站在了天夏这一边，否则就谈不上天夏的延续了。

他道：“义父，自我学习古老知识，还有追溯过往纪历，无不是牵扯到至高，那至高到底为何物？”

“至高啊……”

邹正似是有些失神，他轻推了一下眼镜，道：“我也不知道自己的描述对不对，我没有见过至高……或许见过，但我也是忘了……

按照圣者族类的认知，至高是万物之始终，是一切神异力量的源头所在，你说过去纪历都离不开至高，这是对的，因为与修道人不同，目前地陆上所徘徊的灵性，应该都是受了至高之力辐照而来，还并不是真正的至高。”

他伸手探去，案上多出来了数个石子，他将这石子一层层的叠上去，越叠越高，并指着这些石子，“这就是我们，还有那些神异生灵，我们所感受到的至高力量越多，那么位置便越高，越是居于上位。“

这时他又指向最高处的石子，顿了一顿，手指又往上移动，对着上面的那一团空处，道：“这里才是至高。”

张御看着手指所在，这个形容非常形象。

在神异生灵或说是圣者族类的理解中，至高凌驾在所有物事之上，永远无法接触，永远无法抵达，但又无处不在。

邹正道：“至高因为是一切神异之源头，就像是自高处流泻下来的源头之水，一直就在那里，我们只是借取了其中经行极少一部分用作满足自身所需，至高甚至都不会知晓。”

张御道：“义父留下的书册中记载，借取力量过多，会受到至高的清算，还有之前我天夏与莫契神族对阵过，此辈也自称至高力量的窃夺之人。”

邹正摇头道：“其实并不是这样，只要我们没有达到至高的层次，那么无论借取多少都不会引来至高的清算，因为你的存在之限不可能超过至高存限。

那么当终了之时，所有一切的都是回归至高的，所以至高为什么要来清算你呢？所有这些可以看作是至高暂时放在我们里的。

之所以出现反吞迹象，那是因为除了至高，还有浊潮，因为浊潮背后的力量，是能够干预并影响至高的。”

此刻他声音郑重了一些，也略显遗憾道：“但是到现在为止，对浊潮的探研都没有结果，进展也是非常少，因为我们没有办法去捕捉其中捉摸不定的变化。

有的族类甚至还没有深入查探，自己就已经化变成了另一种生灵，也就是天夏所言的混沌怪物，而圣者族类蜕变的混沌怪物是非常难缠的，很难消灭干净，就算镇压起来也要专人看守，这使得我们再不敢轻易去探研浊潮了。“

张御不由心中思索起来，浊潮是变数，是所有变数的累积，力量越高，牵动的变数就越大，而且越是固守长久的力量越易受到侵蚀，必须保持变化才能避免，如此看来，这也可能是那些长久不归还至高力量之人受到反夺的真相。

得悉这些，哪怕还不是真正的答案，却也觉得收获不小了。

此时他想了想，问道：“义父，既然另一个我能感觉到义父，那么义父想必也能感应到另一个我在何处吧？”

邹正道：“我若是到了外面，我们是能互相感应的，但他应该不止一个，还很可能得了旧族的帮助，也可能得了帮助，小郎若是要对付祂，那要好好筹谋才是，要是抓不到，反而会惊动了其人，可能会躲了回去，以后就未必再会现身了。”

张御同意道：“是该好好计较一番。”

就在他说话的同时，他又分化出另一具分身往东庭地陆深处去，准备往那处藏有神子的地界一行，将这两个邹正打造的神子找了出来。

未用多久，他就来到了一处天坑之前，这处地界与在邹正那里见到的不同，有一道瀑布从上面冲刷下来，掩盖掉了下方真正的入口。

而这个瀑布不像是天然形成的，倒像是有人故意引导至此的。

如果是为了掩饰的话，那么下方的存在当就不是什么秘密了。

他身影一闪之间，已然落到了西方的洞窟之中，这里空间并不大，只是两丈左右，两边各自竖立着一具一人高的陶罐。

但是这两具陶罐都已是破碎了，其中一具，是连里面的陶土身躯一起破碎的，从痕迹上看，是被人为破坏的。

他气意一引，眸中有神光透出，便见两个陶罐似是又恢复了完整，可以见到，一个小男孩推开陶盖，并从这里跑了出去。

根据义父邹正所言，神子大多都是按照少年人的身体来塑造的，这是为了在与外面之人接触时减少敌意和戒备。

而在那个小男孩离开很久之后，又一个身穿土著衣物的强壮男子走了回来，其面貌轮廓上依稀可以看出小男孩的模样，他手持一柄石锤，将另一个陶罐砸碎了。再在悬崖上引动神异力量，用瀑布遮盖了这里，最后满意离开了这此间。

张御看到这里，思索了下。因为邹正这回塑造的神子的意识是可以相互融合的，所以这个先苏醒的神子应该是为了获取身躯之中的另一个意识。

但这也有可能是为了两个意识共同享有了一个身躯，这是一种有益的补充，像是瑶璃就是如此。

其身躯乃是用“生土”精心塑造的，本身就是上层物类，故是修炼起来极快，不过她自开始修持道法后，就自动放弃了神性力量。

可是因为相对躯体，神性意识就有所不足了，前面进展顺利，可修炼到后面，很可能突破不了那一层上限。这兴许才导致了另一个意识对她的算计，但是伊初及时制止了此事，反而导致了她的补全。

如果面前这个神子意识到另一个意识对自己有利，那么可能主动去吞夺。

虽然这神子已然离开了，但没有什么大碍，他如今掌握了这些神子的灵性之言，也就是从义父邹正手里接过了这些神子的权柄，此辈从根源上无法反抗他了。

所以他此刻根本不必去找，只需用表明其根本，主宰其生死的灵性之言相召，就可叫其自行过来。

转念到此，他也是缓缓默念起了那些灵性之语。

而随着他如此做，却是直接在灵性汪洋的底层之中掀起一阵阵波澜，这里无关乎距离，直接找到了那正主身上。

与此同时，似乎是因为牵动灵性的缘故，他也是感觉到了一个浩瀚的存在，感觉到那力量无边无际，似是没有尽头。

他眸光一闪，这或许就是至高了，确切的说，当是至高力量的边缘所在。

因为天夏人不是因至高而生，本身力量亦非至高之传递，所以并不能直接借取到其之力量，需要一种灵性上的沟通，此刻灵性之言无疑就是两者之间的桥梁。

至高对于他的探查没有任何回应，好似不介意任何外来之力觊觎自身，也不介意他取走力量。

他认为对于至高这样的上层力量而言，很可能过去所有纪历所有生灵所借取的力量，合在一起也是无足轻重，所以不管至高是不是有自主意识，恐怕都不会对此去计较。

而这个时候，他有所感应，抬头看去，就见前方倏然裂开了一座气光之门，一个土著神祇装扮的男子十分惶恐的从那里冲了出来，甚至不敢多看他一眼，便立刻匍匐在了地上，浑身瑟瑟发抖，一动不敢动。

……

……

第两百六十九章 括宇当净灵

张御看着面前这个土著男子，因为掌握着神子最为根本的灵性之言，所以这个人一到他们面前，他便立时看透了这个的灵性力量，看到了其人逃出去后的所有经历。

这个人并不像瑶璃那样苏醒之后就遇到了天夏修道人，被带到了文明之地，还接受了完整的教育。

此人出去之后，遇到了一个土著部落，并一直那个部落里生存，所接受的东西也是土著的认知，较为落后和愚昧。。

虽然他知道自己出身不凡，知道自己的出生地，可是也仅此而已，从陶罐之中苏醒后，他自身就是一张白纸。

邹正在立造神子之初，就是为了方便其能顺利的融入各个族类，要是有着固有认知，就很难融入进去。

但这也导致了外部环境对于神子的成长有着极其重要的影响。比如这位，因为没有接触过更高等的文明形式，所见所行无不是异神之间的争斗，所以他长久最大的愿望无疑是成为一个神祇，成为神上之神。

并且他还认为，自己应该就是某个神祇的子嗣，至少也是受了神祇的恩赐，不然身躯怎么会从陶土化为血肉呢？

张御看着此人，目前看起来，这位也算是最为落魄的神子了，因为身处的群体限制住了他眼界，也限制住了其人的成长。

不过这个神子已经很努力了。

短短几十年里，从一个普通部族民成为了部族中的祭祀，再成了一个最末流的异神，只从土著的角度看，这算一个传奇了。

还不止如此，这位不像瑶璃放弃了原本的灵性力量，所以知道自己还有一个同伴，当他感受不到自己的进步时，便就前来此处，试图砸坏另一个躯体，好让那个意识不再寻求自我的独立，而是与他彻底融为一体。

这人目的也算是达到了。

张御略作思索了，他此刻也想到了，为什么那些圣者旧派不愿意选择蜕变自身了。因为从过去到如今，特别是在天夏到来之前，地陆上之无论哪个族类，知识和力量大都是掌握在少数上层手中的，在那些祭祀和神裔的手中。

蜕变是彻底收束过去，放任灵性自去寻觅新生，这个过程往往会持续数十上百年，更长时间也有，所以等到最后，到底投入哪里只能任凭灵性自择，自己无从主动挑选的。

那么你怎么有把握自己每一代的蜕变都是落在上层，而不是底层呢？

就算是落在上层，你怎么保证自己在获得完整力量之前就不遇到任何变故呢？

如果一代跟不上，那么你可能连怎么蜕变都是忘了，那是彻彻底底和原来划分开来了。

这恐怕也是为什么他的义父邹正会在某一代的时候选择创造更多的自己，因为当一个自己沦陷尘世后，还有另一个自己可以继续下去。

想过这些之后，他再次看到眼前，这个人还有些用处的，虽然有不少东庭土著融入了天夏，但是辽阔的东庭地陆还广袤的密林深处还有大量的土著，数目根本难以计数。

这些人都被异神和异神神裔控制着，东庭府洲的建立，就是为收拢更多的人口，教化更多的生灵。这个神子现在的身份是土著异神，那倒是可以试着从内部引导，让更多的土著学习天夏的文字礼仪。

他道：“你叫什么名字？”

这个神子如实回应道：“上神，我叫'库坎察奇’。”

张御嗯了一声，这个名字来自于灵性之言，本意就是“天上之人”的意思，但这个神子本身就是来源于他义父之手，这么算起来，倒也不算太夸张。

他道：“'库坎察奇’，我需要你做一些事情。”

库坎察奇十分恭敬的说道：“请上神降下神谕。”