作者：南山北雁
只不过，就连方瑜都没想到，他的这番安排完全没有派上用场。
他终究还是漏算了时代的差异。
他的这番安排，在现代，固然是正确的，而且也预判的不错。
假如在现代，如此安排，必然会有个别人会因为自身的利益，以“人权”“自由权”为借口，闹事，发泄，找茬。
譬如某个漂亮国，每天开心零元购。
但在这个年代，却完全不一样。
作为皇权至高的年代，这时代的百姓，哪有什么“人权”“自由权”的概念。
现代人因为知识文化的提高，加上自我意识的完全，每个人对自我权益的敏感度都很高，因此，大家都不怎么愿意被约束。
但在这个，当下年代的百姓，他们最怕的不是被人管，而是没人管！
在这个法律尚未健全的时代，每个底层百姓在心里最希望得到的，反而是约束。
因为他们是最底层的人，假如没有约束，没有人管，他们的生死，他们的利益就完全没有办法保障。
这种感觉就像是你虽然住在家里，但却和睡大街一样，任何人都能随意进出你的房间，打你，骂你，夺走你的财务，伤害你的亲人。
所以，能够被人管，有人约束，对他们来说，他们简直高兴都来不及！
在吴雯的安排下，这些病人住进这集中隔离区后，他们甚至没有感觉到被抛弃的感觉，只感觉这种被人管束的安全感是那么令人心安！
每天都有人照顾他们，吃饭有人送，衣服有人洗，住的好，吃的香.......
这是什么大老爷的待遇啊？！
凡是被带进隔离区照顾的人，一个个都恨不得给那些负责管理他们的人下跪！
实际上还真有人下跪。
当吴雯送一位老太爷进入隔离区后，他那位一样患病的儿子，对着吴雯他们便直接来了个五体投地，哭的稀里哗啦的，嘴里一直念叨着“多些佛祖保佑！”
在他们眼里，如今的吴雯，俨然就是一位佛陀！
只有真佛才会如此对待他们！
所以，管理区内，那些病人全部无比配合，让干什么就干什么，没有任何人有怨言。
而且，他们对这些甘愿冒着染病风险来照顾他们的志愿者们更是给了无限的尊重与感恩。
如此一来，这些志愿者也从这些病人的身上获得了一种荣誉感和使命感。
仿佛人生获得了升华。
于是这些志愿者更是尽心尽力的为这些病人服务，一个个对待病人就像是对待自己父母一般的照顾。
昼夜不停，日夜不息，有求必应，为此还累倒了不少人。
人格光辉在不断闪耀，在如此情况之下，吴雯带领出来的这个志愿者小队，散发出了一种无与伦比的魅力。
加入志愿者的人很快就突破了百人大关，直逼三百！
虽然因为防疫措施不当，每天都有志愿者变成病人，住进自己照顾的房间的例子。
但每当空出一个位置，就会有两人人补上。
而在那隔离区内，每个康复的病人全部都一样选择成为了志愿者。
为众人拾柴者，不可使其冻毙于冰雪！
在如此影响之下，整个水谷城的状态开始好转。
根据方瑜的教导，吴雯清理了整个城市的尸体，又将那些病人的贴身物品全部处理，换上水煮的物品。
如厕全部统一位置，统一填埋。
街道上的脏污也被他们一一清洗。
虽然每天都有人在隔离区死去。
但却并没人因此而感到失望。
因为在隔离区内康复的人更多！
而且最重要的是，他们获得了最为宝贵的东西。
希望！
！
吴雯让他们看到了黎明的曙光，为此，哪怕要燃尽自身也在所不惜！
一个月后，整个水谷城已经彻底稳定了。
不论是志愿者亦或是隔离区，都已经趋于稳定，隔离区的人如今早已呈现负增长，里面的床位正在慢慢空出。
而外面街道上，房间里，则又慢慢出现了人们生活的痕迹。
这些都是从隔离区里面康复出来的人。
其实他们是想当志愿者的。
但现在志愿者太多了！
在现在，这些志愿者早已将这个身份当成了几乎类似佛前童子一样的角色，为了进入志愿者小队，甚至还发生过几次斗殴事件。
但好在，他们的初心都是为了奉献自己，所以，吴雯出面之后，很快就制止了这场闹剧。
而后，吴雯定下规矩，将志愿者分成石十人一队，一共只保留两百人，其余人不再收纳进入志愿者小队，而是放出隔离区，让他们重新回归生活。
吴雯发话，自然不会有人反驳，于是这些人便又回到了城市中生活。
而且，经历过了这次疫病后，这些人对于一些卫生上的常识大大提高，格外注重卫生，也习惯上了喝热水，勤晒被子衣物，多擦洗身子。
这些习惯正在潜移默化的影响着整个城市的所有人。
那些没有加入志愿者的幸存者也纷纷效彷。
一时之间，整个水谷城的卫生情况几乎上升了好几个档次。
在这里生活的人，从没觉得自己的这个城市既然还能如此干净整洁美丽！
水谷城的疫情平定之后，吴雯便明白，该继续向下个城市进发了。
当得知吴雯要离开后，这些水谷城里的人几乎个个都夹道欢送。
他们知道，吴雯是要去拯救其他地方的人，所以没有人去阻止，只是内心早已将吴雯当成了佛祖。
那些志愿者，所有人都表示要跟着吴雯一起南行，和他一起拯救百姓。
对此，吴雯自然是大为欢迎。
他明白，靠自己一个人显然是不可能的，只有靠更多的人才能将这场疫情平定下来。
于是，他将两百志愿者分成了两部分，一部分留下照顾水谷城，另一部分则跟着他前往下个城市。
人命关天，定下之后，吴雯立刻就启程，带着那一百民众，携带着大量抗疫物资，前往下个城镇继续自己的救助之路。
自从吴雯离开之后，整个水谷城在度过刚开始的低落期后，后面便很快振作了起来。
而且，有位木匠，将吴雯的人像用自己毕生手艺凋刻了出来，然后将其竖立在了广场。
并且，水谷城，家家户户都为吴雯挂上了长生牌，日夜礼拜。
“无闻大师”这四个字，在水谷城，已经是等同于“如来佛祖”的称号了。
所有的水谷城居民在吴雯的影响下，全部成为了佛教信徒。
而且是诚信徒！
他们没有每日吃斋念佛。
因为在他们之前也要表示终身吃斋念佛，剃度出家的时候，吴雯连忙阻止，并且说了一句“佛在心中”。
他们也没有铺张浪费的修庙铸佛。
因为吴雯之前拒绝了他们为他立庙立牌的做法，他说他只是一位小沙弥，并非佛陀。
而对于他们要修佛庙，竖金佛的事也被他制止了。
因为吴雯说了“佛不在乎”。
不过，尽管如此，有件事吴雯倒阻止不了。
那就是，他们都以无闻弟子自居。
并且一个个都以助人为乐，予人和善为人生目标。
爱干净，爱生活，感恩生命，感谢佛陀。
对此，吴雯也只能感慨的双手合十，念了一句“善哉”。
当水谷城最后一个病人康复之后，整座水谷城的疫情彻底消散。
虽然这座城原本有近两万多人居住，到现在，逃的逃，死的死，剩下的只有寥寥两千多人。
一场疫病，人口直接缩减了近九成！
这就是古代瘟疫的可怕性。
但在这个年代，死亡是最为常见的东西，这些人早就习惯了。
毕竟，每座大城刚开始，也就是从几百人，慢慢成长到上万人。
所以，如此的死亡和逃离率并没有吓到水谷城的居民。
他们依然开心的生活着，感谢着无闻大师，感谢着上苍。
病人没有了，志愿者本来要解散的。
但他们不愿意。
在感受到志愿者这个身份带来的人生价值和荣誉之后，没有人愿意让自己再回归以前。
对他们来说，他们宁愿选择在救治病人中得疫病死去，也不远离脱离这个志愿者的身份。
对了，他们到现在，也都没有一个什么正式的称呼。
城中对他们的称呼五花八门，没有一个特定的称呼，他们也没有问过吴雯。
因为他们知道。
无闻大师肯定不会在意这些的。