作者：御炎
说是宣言也不像是宣言，说是威胁也不算是威胁，这只能说是苏咏霖面对所有人的一种表态。
因为无论如何，苏咏霖都不会接受明国发生退行性病变的结局。
他是一个已经决定这辈子都为了理想而活的人，就算死，也要为了理想而死，他不会向任何人、任何势力妥协，也没有那个必要。
路已经走到了这里，任何意义上的妥协都会带来灾难性的后果，轻则国家动荡，重则堕入深渊不可自拔，他的大明，已经没有回头路。
因为感受到了这样的意志，中都城内那种不和谐的议论之声很快就消失了，消失的无影无踪，没有人继续对朝廷处置这群贪赃枉法之徒的行为再做出什么反方向的行动。
仿佛之前的种种只是一场梦，从未出现过。
这种情况其实直接证明了苏咏霖在大明国内那无可动摇的威势和权力，也意味着因为苏咏霖长期没有展现自己强大的权威而蠢蠢欲动的某些人再一次充分意识到了苏咏霖的不可替代性。
至少是现在的不可替代性。
苏咏霖不是做不到，只是不想那样去做，但是只要他下定决心，没什么是他做不到的。
这个国家是他一手缔造的，所有元勋都是他一手教导出来的，很多大仗硬仗都是他亲自指挥并且打赢的，他如果想做一个独裁者，也没有人有资格反对他。
他们认怂了，放弃了，不再抵抗了。
苏咏霖乘胜追击，扩大打击面，将这一波大清洗贯彻到底。
打击面从政治领域的犯罪扩充到经济领域的犯罪，并且号召全国各地民众积极向当地民情咨询室提供线索，协助朝廷惩治贪官污吏。
而司法部门向五个行省外派的五个工作组在这一过程中也是收获颇丰。
其中收获最大的是河北行省，工作组直接接到举报，捣毁了一个贪污犯罪集团，将河北行省一个县的官员全体拿下。
这个县的官员从县令开始，从上到下吃拿卡要，罪恶滔天，小官巨贪，让工作组成员极为愤怒，直接出动法卒和禁军将他们集体拿下，全部押往中都受审。
因为这件事情，让苏咏霖意识到可能官员行为不检点的行为不单单局限于乔丰、鲁甸集团，全国范围内的官员们可能都有大大小小的问题，惩治官员犯罪确实没有一劳永逸的可能。
于是在洪武九年八月初，苏咏霖再向全国各级复兴会组织下达自纠自查令，并且派出第一轮全国范围内的中都司法巡查分队，展开全国范围内的纠察行动。
他要求各级复兴会组织的监察部门全面配合当地的司法部门，与中都司法巡查分队合作，在全国范围内来一次惩奸除恶行动。
既然要搞大清洗，那就干干脆脆大搞特搞，别让某些人心存侥幸心理。
甚至他觉得这样的行动甚至要成为惯例，每隔几年来那么一下，每隔几年来那么一下，让那些懈怠的、贪图享受的官员们有一个算一个，心里都要给自己提个醒儿。
别忘了大明到底是什么国家。
至于官员们、江南老人们心中的怨怼，苏咏霖并不畏惧。
如果有人试图用种种手段威胁到大明现在的向上发展的趋势，他绝对不会手软，不论对方是谁。
对于如此的决心，他不仅开会说，也将这些决心写成文章，责令印刷部门将这些文章印刷出来，令全国各地政府各级组织传阅，并且通告民间。
在他的强势推动下，从洪武九年的四月开始，一直到洪武九年十月初，整整半年的时间，苏咏霖对全国官场和复兴会组织进行了一波大规模审查。
以原组织部副主任乔丰为首，司法团队一共逮捕了五百三十七名有明确犯罪证据的官员、吏员、复兴会员。
到洪武九年十月为止，朝廷和复兴会领域的纠察行动告一段落，基本实现了最初的目标。
乔丰、鲁甸犯罪团伙被连根拔起，铲除殆尽，其余一些边角料和小型犯罪团伙也被打掉了几十个，一锅端，能发现的已经全部解决掉了。
另一方面，对于军队内部的事情，因为军务部的一些干部的落网和交代，让苏咏霖意识到军队里也有一些问题需要处理。
于是他特别下令，由司法团队和枢密院、复兴会军务部组成联合军事法庭对全国各兵团进行一波全面的巡查，军队里面有问题的可以直接向军事法庭揭露，协助处理者记功。
从洪武九年五月中下旬开始，一直到十月份，对全国军队的审查进行了差不多百分之九十左右，查出有问题、行为不轨的军事干部九十八人、政工干部七十七人，全部予以问罪。
毫无疑问的是，军队的问题相较于朝廷问题简单很多，也轻微很多，这和军队的特殊属性以及苏咏霖对军队的关注脱不开关系。
而有此先例之后，苏咏霖也下令将军事法庭制度常规化，将军队内部的司法问题和民事法庭分割开来，分别负责，不予联通。
而到这里为止，苏咏霖发起的历时五个月之久的第三次大清洗兼整风运动也差不多告一段落，中都城内外的权力腐败组织被连根拔起，能发现的已经铲除干净。
该杀的杀，而规模达到数千人之多的该流放做苦役的苦役群体已经踏上了行程。
他们将兵分三路，或者前往沙州，或者前往积石州，或者前往库页州。
中都城内紧张的氛围随着时间推移缓缓放松，朝堂内外仿佛又有了一丝生气，之前数月间那来来回回跑来跑去的司法官员们和法卒们给朝官们带来的可怕震慑感也渐渐消失。
当然，这不是最后的结局。
第1409章 他要把最后一条旧时代的小尾巴给割掉
随着整风运动的发起，朝廷和复兴会各部门都有大量空缺名额需要补充。
于是苏咏霖亲自主持了组织部和朝廷吏部的联合选拔会议，亲自抓起了这一波人事工作。
在人事工作发起的同时，苏咏霖也趁机开始推进复兴会新部门的设置与正式的改组，并且将成立复兴会中央会议这一机构的提案拿了出来，与群众代表制度一起，作为政治改革的两大拳头提案。
在他的强力推进下，他所要求进行的改革全部得到了通过，中央会议制度和群众代表制度被写进了复兴会会规当中予以确认。
然后在会议中，苏咏霖具体阐述了自己对中央会议制度和群众代表制度的殷切期盼，将自己推进民主集中制和绝对不搞一言堂的目标向所有人表明。
最后，在这个关键性的时刻，苏咏霖还做了一件事情。
此时此刻，苏咏霖意识到皇帝的存在对革命事业的负面影响已经逐渐显露出来，有些官员的封建化与他一直都在担任的皇帝的身份脱不开关系。
他们对于明国还有封建化的幻想，对于自己也有贵族化的幻想。
这不是苏咏霖希望看到的。
于是，苏咏霖第一次正式在公开场合宣布了自己将会在革命达成阶段性胜利的时候退位，并且不传承皇位、从此也不再允许大明出现皇帝的决定与许诺。
“九年前，在大明建国之初，我曾想过我要不要做皇帝，因为我觉得皇帝是旧时代的象征，革命之大明出现一个旧时代的皇帝，怎么看怎么觉得奇怪，怎么看怎么不合时宜。
但是后面考虑到了金国还有皇帝，南宋也有皇帝，西夏都有皇帝，皇帝是国家元首乃至于象征这种事情是全民共识，我若不做皇帝，不占据这个重要的位置，难保不会有其他人想做皇帝。
为了给革命争取时间，我做了皇帝，当然为了推进皇帝的最终被消灭，我也一步一步剥离皇帝的神圣属性，一步一步把天子、圣人这种称谓剥离，让皇帝回归人的属性。
成果是显而易见的，大明皇帝是人皇不是天子这种事情已经深入人心，现在在外面说天子，大家都是一种负面的态度居多，这就是我所希望达成的目标，让皇帝变回一个人，一个可以被替代的人。
当皇帝不再被视作不可或缺的存在的时候，皇帝也就没有了存在的意义，至高无上的皇权也就没有了存在的意义，依附于皇权而出现的种种奇怪的产物也将不复存在。
对于革命之大明，需要的是革命，是反压迫剥削的精神，是睿智的民众，唯独不需要的就是皇帝，皇帝自秦始皇嬴政始，至我而终，为华夏之帝制画上彻底的休止符。”
苏咏霖的这个表态在复兴会内部会议上可谓是掀起了滔天巨浪。
这个表态对于复兴会会员们的冲击不亚于当年苏咏霖宣布皇帝不再是天子的时候对儒教教棍们的冲击。
很显然，苏咏霖做皇帝这个事情是大家所公认的“权宜之计”，苏咏霖也竭力论证皇帝是人而不是神，但是在大家心目当中，这个皇帝的含金量也因此成为有史以来最足的。
因为苏咏霖本人过于优秀的军功、政绩、私德，本该臭气熏天的【皇帝】这块招牌因为他本人的衬托反倒成为了大明国的一块金字招牌。
似乎有很多人认为明国之所以强大是因为皇帝苏咏霖，而不是因为某种理念。
这是苏咏霖在这九年的皇帝生涯中始料未及的。
最开始做皇帝是为了适应那个混沌的时代，是在那个时代的背景下最好的选择。
可是当他以皇帝的身份带着大家走出混沌的时候，他本身的光环已经超越了皇帝的光环，甚至于因为他过于耀眼，连带着皇帝的身份也变得耀眼起来。
他不是因为皇帝而变得神圣，皇帝因为他而变得神圣。
乃至于当某些人对他的政策感到不满的时候，最先想到的也不是威胁他皇帝的地位，而是希望通过占据主席的位置，通过主席的身份和权力获得一些改变局面的可能。
他们甚至认为苏咏霖和他的后代都应该继续做皇帝，继续打着这块金字招牌，维持大明表面上的神圣。
而内里，则应该交给符合元老们利益的“主席”来完成，采取一种事实上的二元君主制度，来维护老人们的利益。
这一点尤其让苏咏霖感到强烈的不满。
皇帝不该继续存在，作为旧时代的象征，作为古代人民苦难的象征，革命之大明需要和皇帝完成彻底的切割，就算是彻彻底底的君主立宪也不该被允许，更遑论这种狗血的二元君主制度。
华夏不需要皇帝，华夏不需要贵族，华夏的一切属于革命群众，他要把最后一条旧时代的小尾巴给割掉，哪怕这条小尾巴就是他自己。
复兴会员们对此的反应完全符合他的一切预料，他们一时间感到惶恐不安，感到错愕，感到难以理解，感到不能接受。
会员们立刻提出了诸如统治传承和苏咏霖之后大明的统治安全等等问题，这是他们最为关注的。
他们很担心，甚至是感到恐惧，认为明国的一切全赖苏咏霖，苏咏霖做皇帝执掌全部的权力，才有今日的明国，有朝一日苏咏霖不做皇帝了，大明会变成什么模样呢？
苏咏霖就是大明，大明就是苏咏霖，如果苏咏霖不要大明了，大明会变成什么模样？
这也是苏咏霖最担心的问题。
而且，似乎最近有一种潮流理论，这种潮流理论正在悄悄消解大明的一系列革命政策给大明社会带来的正面意义，转而将这种正面意义偷偷嫁接到了苏咏霖身上。
甚至是将这种正面意义转移到了【皇帝】身上。
做这种偷换概念移花接木的事情的人，正在试图让人们认为大明能有今天不是因为一系列的革命政策的推动，不是因为理念的转变，不是因为体制的变革。
而是因为【皇帝】。
第1410章 大明不需要皇族，也不需要贵族
这是一种很可怕的思维，是一种让苏咏霖感到非常生气的思维，是完全无视事实的一种思维。
今日大明国民能够得到的一切，能够享受到的一切的权益，难道是皇帝带给他们的？
所以苏咏霖给他的回答也非常明确。
“今日民众所得到的一切，还有我们所得到的一切，难道是皇帝给的？是皇帝大发慈悲赏赐的？错！是我们流血牺牲斗争得来的！是无数战士牺牲换来的！是革命换来的！
这也是我要把群众代表制度和中央会议制度建立起来的原因，这两个制度，是维护当前革命成果，维护民众根本利益的制度，是大明政治改革的第一步，是摆脱封建皇权的至关重要的步骤。
中央会议制度是集中复兴会全部权力的决策机构，而这个机构的诞生不来自于任命，而来自于选拔，中央会议做出的决策，需要对代表群众利益的群众代表们负责。
群众代表们会审核中央会议做出的决策，或者通过，或者驳回，代表全体民众监督复兴会的所作所为，未来的大明，不需要把全部权力集中在一个人身上，不需要把全部的一切都寄托给一个人。”
会员们对于苏咏霖突如其来的“袭击”感到难以适从，但是他们早就知道了苏咏霖要搞中央会议和群众代表，所以这也不是心血来潮，而是苏咏霖思虑良久的决定。
但是他也没说这两个政策真正的内核是如此惊天动地啊！
一个没有皇帝或者王者的国家，是一个怎么样的国家呢？
这个时代，尚且不存在没有皇帝或者王者的国家，所以在苏咏霖推翻金国的时候，才会有那么多人期盼着苏咏霖做皇帝。
巨大的惯性推动着人们朝着他们熟悉的道路走过去，而当有人想要发动变革的时候，所有人的第一反应都是恐惧，恐惧之后才会考虑这件事情到底能否符合自己的利益。
符合自己利益的，那就支持，不符合自己利益的，那就反对。
虽然苏咏霖总是说人民人民，可是没人能猜出来他不仅仅是在说，更是在做。
最初的恐惧结束之后，参加会议的复兴会员们纷纷开始思考，然后得出了不少初步的结论。
从这个角度来看，很多人都初步认为这种情况并不符合他们的利益。
有人提出民众大多数连字都认不全，不具备参政议政的基础能力，如此一群人组成的群众代表能为国家长远发展负责任吗？