作者：御炎
对此，宋祥希的解释很简单。
大明革新了技术，商品产量得到了提升，如果只是按照原有的方式等人上门来买，会造成产品的堆积，所以需要主动出击，以更高的频率和数量对外销售大明的产品。
谁不想多赚钱呢？
相对应的，大明也会相对下调产品的价格，而且大批量购买也可以得到优惠，大家双赢。
那波罗帝悉都点了点头，思考了一番，勉强接受了这个说法。
但是他还是很好奇，不知道大明为什么不和他商量藩属国的事情，据他所知，大明国应该是习惯于让域外小国成为他们的藩属国并且进贡之类的，怎么宋祥希不说呢？
对于这个问题，宋祥希笑了笑，表示大明已经和过去不一样了。
大明现在并不追求藩属国之类的存在，大明更加希望和世界上的诸多国家实现友好往来，大明对于名分这一类的东西已经不再追求了。
对此，那波罗帝悉都感到意外，但是对方既然这样说了，他也没必要上杆子求着人家做藩属国，现在只要明军大部队从边境撤退，那么他就愿意和明国进行一系列友好往来。
宋祥希表示非常高兴，并且以大明国的名义向那波罗帝悉都赠送国礼。
接下来的日子里，宋祥希和那波罗帝悉都进行了比较深入的交流，也在那波罗帝悉都的安排下游历了都城周边地区的山山水水，还有一系列壮丽的佛寺建筑。
那波罗帝悉都自豪于他的这些奇观建筑，认为这些奇观建筑代表了他的国家的强大与兴盛，并且向众佛表达了信仰的虔诚，一定可以由此得到众佛的庇佑。
宋祥希对于佛道之类的没有任何兴趣，他礼节性的称赞这些庙宇建筑的壮美与奢华，对镀金和纯金打造的奢华佛像也是极力称赞，看上去非常喜欢这一切，实际上则颇为不屑。
他的眼光放在了尚未彻底完成的寺庙建筑群落工地上的那些衣衫褴褛骨瘦如柴的苦工身上。
他们没有足以遮蔽身体的衣服，也很明显没有得到足以饱腹的食物，更不可能得到足够他们生活的工钱，却要为此承担如此庞大而辛苦的重体力劳动。
男人，女人，老人，孩童，看着那些最多只有四五岁却一样被驱使着和大人们一起驮运建材的孩童，他只觉得内心一阵一阵的不舒服。
这让他不由得不想到过去的岁月里被中国的封建统治者们驱使着付出辛苦劳动的贫苦民众们，包括曾经给地主家做苦工的年幼的自己。
现在，苏咏霖建立了大明民主共和国，结束了中国民众的苦难，而眼前的这一切告诉他，这个世界上的苦难还远远没有消失。
世界革命果然是应该推进的。
如此深重的苦难压在身上，这片崇佛的土地上又如何没有革命的土壤和火苗呢？
第1630章 果然，他们就是虫豸
宋祥希对佛教没有任何深入了解。
他只是大体上知道佛教有很多不同的教派，彼此之间的矛盾比较大，行事风格也是多种多样的。
但是他年幼时也听自家老人说过，说佛教徒总该是要遵守戒律的，什么不能杀生，不能吃荤腥之类的，反正规矩挺多。
所以他觉得僧人应该是一群规规矩矩的人。
在他的理解中，有一些传承久远的戒律，不管你是什么派系的，都该遵守，佛教徒应该是清静无为且清心寡欲的，而且应该仁慈，讲究一个普度众生。
可是在他面前的这些崇佛之人，给佛像镀金，或者干脆用纯金打造佛像，把佛寺弄得金碧辉煌无比奢华，自身的装饰也是极尽奢华，金光闪闪，仿佛这样就能表达自己的虔诚。
不是说好要普度众生吗？
怎么现在却只顾着给一座雕塑塑金身、给自己穿金戴银了呢？
难道说不同教派的佛教徒之间的区别就那么大吗？
就完全看不到那些苦工们正在不断地死去吗？
或许他们是真的看不到吧，就和当年金国和南宋的那些老爷们一样，他们只能看到人，尤其是才子佳人，牛马他们是万万看不到的。
这样的国度，如果引入复兴会，再暗中接济一下，想要发展起来绝非难事。
或者，大明周边都是这样的国度吧？
面对这些国度，面对这样一群虫豸，大明的世界革命理论想要成功，绝对不是不可能的。
这些吃苦受罪的人，这些惨遭压迫的麻木的人们，只是缺少一个契机，这个契机一旦诞生了，他们所爆发出来的怒火，足以熔炼黄金。
这一刻，宋祥希对于这个世界革命的远大目标再也没有任何疑虑。
宋祥希和蒲甘国的外交进行的非常顺利，外交会谈期间，徐通率军收拾掉了全部的大理反动势力余孽，只在边境进行了部分设防，军队主力回撤，没有进犯蒲甘国的意思。
那波罗帝悉都对大明的“诚意”那是充分的感受到了，设宴款待宋祥希，答应了大明设立代办处的要求，并且允许大明商人到蒲甘国做生意，承诺保障大明国商人的安全。
当然，他希望大明国商人尽可能在蒲甘国北部地区活动。
对此，宋祥希也有一些了解，根据天网军的说法是，蒲甘国北部的族群和南部的族群常常会有点小摩擦、小动作，彼此之间的关系不是那么协调，不是那么友好。
当然，这并不意味着蒲甘国中央政权不够稳固，对于南部族群来说，蒲甘国的军事力量还是足够的，只是大家就不那么心服口服，总有些特别的看法想要表达。
宋祥希于是明白了那波罗帝悉都的意思，表示自己这方面是没有问题的。
于是宋祥希带回了大明需要的外交关系和商业关系，以及那波罗帝悉都了解到大明一些特产的价格之后豪掷千金下的一笔巨单。
别说小国还是大国，但凡是能做到这种统治者地位的人，绝对不会没钱，在为自己花钱这方面上，他们特别舍得。
果然，他们就是虫豸。
而另一头，在三佛齐国，情况又有所不同。
因为商旅船队航海的路线问题，他们最早就在三佛齐王国找到了想要设立航海中转站和驻军点的港口。
这个目标港口位置在被称为蒲罗中的地方，而这个地区，就是未来的新加坡。
根据商船队的汇报，他们在航行的过程中相中了这个地区，这里属于半岛末尾地区，和三佛齐王国控制的另外一块岛屿夹海相望，想要从三佛齐王国抵达细兰国和注辇国，最好就是走这条通道。
而当前，这里并不是三佛齐王国所在意的港口地区，对这里的建设也仅限于原始发展，无限接近于不发展，还是一派原始景观，人口数量不多，不可能对明国发展当地造成影响。
王国所在意的是国都所在的地方，称之为巨港，非常繁荣，他们不在意蒲罗中。
因此，商船队的报告认为获得这里建立起属于大明的航海港口、驻军基地，应该是非常非常合适的。
而根据天网军的报告，三佛齐国是个岛屿国家，海洋国家，当地人民民风剽悍，擅长水战和陆战，曾以此称雄。
三佛齐当地土地肥沃，农业生产相对繁荣，人烟稠密，一部分人习惯在水上架房屋居住。
但这不是说他们没有城市，他们也有大城市，城墙周围长几十里，规模还真是不小，且样式和中国城墙颇为相似。
三佛齐王国的国王出入乘船，文字用梵文，过去和唐宋两代王朝交流的时候，上章表用汉文，说明三佛齐国统治阶级熟悉汉文。
三佛齐因为和唐宋两代王朝都有非常紧密的贸易联络，且海上交通相对便利，所以居住在三佛齐国都的中国人其实还真不少。
大明最开始派国家队去经营生意的时候，当地汉人出于同胞情谊，给了他们不小的帮助。
同样，因为商业贸易来往紧密，他们对大明的了解程度也颇深，与真腊还有蒲甘国都不一样，当地汉人普遍知道洪武政论的存在，知道大明所谓的革命的存在。
包括其帝国统治上层，也知道苏咏霖和大明一些异于常人的地方，所以对待大明就和对待唐宋不同。
三佛齐国自南宋灭亡之后，并没有主动派人和大明展开官方交流，只有商业往来，且对商业往来于大明之间的人也多做戒备。
他们规定大明商人必须从其首都巨港入境，其他地方不得入境，且入境后必须要进行随身物品检查，主要是书籍检查，不允许洪武政论等一系列书籍进入三佛齐。
大明商人进入三佛齐国家之后，活动范围也被限制在了几个王国上层控制力较强的大型商业城市和港口城市，对于广大乡野之地则不允许明国商人踏足。
这对于大明想要在当地设立复兴会组织展开行动是一件比较麻烦的事情。
对此，天网军的看法是他们国家也有不少人能读得懂汉文，据说三佛齐王国上层比较担忧国内心怀不轨的人会议靠这种“歪理邪说”来煽动底层民众造反。
而这一看法又源自于三佛齐王国的实际情况。
第1631章 信不信我制裁你？
三佛齐王国统治核心地区在首都巨港周边地区，相较于其势力范围，处在较北部的位置。
而南部，则有很多半独立性质的从属国，他们有着相对独立的政权。
这些或大或小的地方政权和三佛齐王国中央的关系比较微妙，与蒲甘王国的南北矛盾差不多，时不时就会闹一些小摩擦、小碰撞之类的。
三佛齐王国的统一与世界上其他很多地区的国家的统一模式一样，都是较为纯正的封建制度。
国王强势的时候他们是西周模式，天子号令天下，地位尊崇。
国王弱势的时候就是东周模式，春秋战国诸侯争霸都给你安排上，动不动给你甩脸子，还会问你鼎到底有多重。
要是国王弱到一定地步，这帮实力派封建主时不时还给你来个七王之乱、八王之乱，叫你国王欲哭无泪，生命垂危，稍有差池，直接就给你来个靖难之役，直接国王祭天。
和中国皇帝不一样，中国皇帝绝对算是幸运的。
自秦以来，就有较为稳固的统一政权和郡县制、流官制等等制度确保中央集权的实现，且随着时间推移，中央集权也越来越强，皇帝的安全系数也越来越高。
封建封建，封邦建国，中央集权模式下，不看皇权不下县的潜规则，中国社会表面上看长期是只有封，没有建。
但也不全是如此。
比如西汉刘邦封国时期，还有明太祖设九大塞王时期，那就是正儿八经的封邦建国，那些封王是有实际权力的，有军权有财权，想做什么做什么，只不过是和中央直辖的郡县制并行罢了。
其他的诸如魏晋庄园模式时期，还有唐中后期节度使割据时期，那也有点正儿八经的封建模式的味道，但是总体来说，还是中央集权占优势的时间比较长。
所以中国皇帝那是真的安全系数一流，比起中国皇帝，世界上其他地区的封建王朝的皇帝、国王们那可真是凄凄惨惨戚戚了。
现在三佛齐王国的政局比较稳定，但是不稳定因素依然存在，三佛齐国王不仅担心明国那种思想的传播会影响王国核心地区的不稳定，更担心这些思想会成为南方从属国不遵从自己命令的缘由。
为了便于统治，三佛齐王国以大乘佛教为国教，好不容易让民众变得比较佛系，比较好欺负，可不想让意外发生。
但是大明又是个大国、强国，三佛齐上层也不愿意为此得罪大明，使得大明有出兵问罪的借口，要是和大明开战，那纯粹是活腻了。
于是三佛齐王国采取灵活应对策略，一边接纳、保护明国商人，但是与此同时又严格限制他们的行动区域。
且对于明国商人和本国汉人之间的往来，三佛齐王国也比较忌讳。
自洪武九年明国商旅较大规模来三佛齐做生意开始，三佛齐王国就有意识的将居住在国家核心地区的汉人迁移走。
时至今日，还能和明国商人自由往来的当地汉人数量已经非常稀少。
不过他们中的大部分不是被发展为复兴会员就是成为了天网军密探，依靠他们的关系和其他地区的汉人联络，三佛齐当地的天网军和复兴会秘密组织的规模都不小。
但是因为各种限制，想要发展本地人会员还是难度比较大的，包括设立商业代办处的事情，三佛齐王国上层都比较犹豫。
大明官方使节团抵达巨港之后，使节团团长、复兴会总部副主任王坤屡次向三佛齐国的国王占巴提出要设立商业代办处，但是占巴总是含糊其辞，予以搪塞。
这种不合作的态度让王坤非常生气。
敬酒不吃吃罚酒，好！
于是王坤让人通知占巴，如果三佛齐国不接受大明设立代办处的要求，那么他也不强迫，他就回去了，再也不来了。
而且他回去以后，大明会宣布制裁三佛齐王国，任何大明商品不得售卖到三佛齐国，任何与三佛齐国有往来的商旅都无法得到大明商品！
你们就等着去黑市花超高的价格当冤大头、大冤种吧！
王坤让人通报完就要上船离开巨港。