作者：我知鱼之乐
这说明当初巫女呼并未对吴良说谎，滴血认主的确是掌握“虫珠”的方式。
不过暂时除了察觉到“虫珠”的温度与颜色变化，吴良本人还并未感受到其他方面的明显变化。
而那具此前自齐哀公墓中得到的满是娉媛训哪惺蛟诙珊拥氖焙蛴氕溔司穆沓德砥サ汝⒅匾煌粼诹撕影侗呱希虼讼衷谝埠苣蚜⒖棠媚切┋虫去做一些尝试。
当然。
吴良现在这么做也并非只是为了了解那些妫嘣蚴俏私徊搅私庹庵植赜谝┤颂迥诘墓殖妗�
说话之间。
吴良忽然感觉到一阵异样！
不是那种身体上的异样，而是神识层面的异样。
他感觉到自己的神识已经在不知不觉中与手中的“虫珠”融为一体，而“虫珠”此刻则延伸出了一条条细如蚕丝的丝线，仿佛细小的触手一般向外部延伸，而其中一条触手已经在晃神之间与面前那条小虫连接在了一起。
除此之外，还有另外十几条丝线延伸进了那药人的头颅。
吴良能够清楚的感受到，那药人的头颅里面还藏有十几条相同的怪虫，而随着自己意念催动，那十几条怪虫已经开始移动，此刻正顺着药人奇经八脉上的小洞钻出来。
另外还有数十条丝线汇集在了自己怀里的一个小瓷瓶之中。
这个小瓷瓶中装的正是不久之前从头颅的软组织中取出来的虫卵，既是小瓷瓶被木塞封闭，也无法阻断这些丝线与这些虫卵的联系。
他甚至能够清晰的感觉到这些虫卵中的幼虫已经苏醒了过来，此刻那些幼虫正在奋力突破那层的薄薄外壳。
至于药人头颅之外的那些残肢，丝线则并未与其产生任何联系。
根据目前的情况去分析，可能是因为那些残肢之中的怪虫早在药人被分尸之后便已经离去或是死去，因此“虫珠”巧妇难为无米之炊。
与此同时。
“吴太史，你快看，这脑袋里面竟有怪虫钻出来了！”
华佗忽然指着面前的药人头颅叫了起来。
只见此刻正有十几条怪虫从那药人头颅上被华佗切开的软组织中扭动着钻出来，并且很快便离开了那个头颅掉落在了铺在头颅下面的麻布上。
这十几条怪虫统一朝吴良所在的方向爬行，不过当它们到达吴良使用精盐设下的那道屏障之前时，却又仿佛察觉到了危险一般全部停了下来，甚至一个挨一个仿佛站队似的排成了一排。
“这……”
华佗越发看不懂了。
但吴良的神色却十分淡然，因为他很清楚，正是他使用意念命令这些怪虫停下来的并且排好队的，而这些怪虫则完美的执行了他的命令。
这种感觉十分玄妙。
吴良觉得自己此刻就像是一个虫族首领。
而那“虫珠”与他的神识融为一体之后散发出来的丝线，就像是虫族之间传递信息的信息素，他的意念便是这些与他联系在一起的所有虫子的意念，这些虫子就是他的手，就是他的脚，就是他的汗毛，是他身体的一部分。
吴良随即走上前去，摘下手套将手放在了那十几条排好队的怪虫旁边，随后意念微动。
这些怪虫立刻一同向右调转身子，而后排成整齐的一列不紧不慢的爬向他的手，顺着他的中指鱼次怕伤了他的皮肤，最后又排成一排停在了吴良的食指上，仿佛阅兵一般全部转身面向了他。
“……”
这次不光是华佗，瓬人军众人亦是一脸惊色。
这奇妙的情景虽然与壮观完全不搭边，但却足以令所有人都感到震惊，天底下还有比这更神奇的事情么？
而且……
已经有人意识到了这种本事的可怕之处。
这种又细又小的虫子，常人平时只怕很难注意到，而吴良如今可以将这虫子控制到这种程度，若是他打算害人，是不是也可以做到神不知鬼不觉？
如此一来，天下哪里还有人能与吴良抗衡？
吴良其实也想到了这茬，不过究竟能不能这么做还需要进一步加以验证，此刻他主要还是想先搞清楚这怪虫与嬷涞墓叵担褂姓夤殖娴氖导使τ谩�
如此望着食指上排列整齐的怪虫沉吟片刻。
吴良忽然又扭头看向了站在瓬人军后面的大犬。
“对了！”
吴良猛然醒悟。
如今大犬的体内也有虫子，那是一种疑似食骨蠕虫的怪虫。
而如今吴良已经将“虫珠”认主，随后便可与这些藏于药人体内的怪虫产生联系，但对于大犬体内的虫子却没有任何作用。
这是不是能够说明一些问题？
虽然现在吴良还没有拿齐哀公墓中的孀龉匝椋热灰丫梢灾っ魑着裘挥性诖耸律纤祷眩敲此衷诳隙ū闶强梢韵窨刂普庵止种幸话憧刂颇切┋虫的。
而那些疑似食骨蠕虫的怪虫他却又无能为力……
即是说“虫珠”并非对所有的虫类都有作用，而只是对特定的虫子才有作用。
由此推断。
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如此想着，吴良又看向了那个眼珠子……那眼珠子也可以对这种怪虫产生影响，那么它是否也可以像“虫珠”一样为人所用呢？
想到这茬，吴良立刻将这个想法付诸了行动。
他再一次划破手指，将一滴血液滴在了那个眼珠子上面。
但令人失望的是。
血液滴在那颗眼珠子上面之后，却并未像滴在“虫珠”上面一样立刻被以一种近乎贪婪的方式吸进去，而是像滴在一颗普通的玻璃球上一样直接滑落了下去。
如此看来，这颗眼珠子虽然也是一件具有气息的法器，但与“虫珠”显然不是同一种东西，至少滴血认主的方式对它起不到任何作用。
所以……
此刻吴良对这种怪虫依旧没有一个清晰的认识，只是怀疑这种怪虫可能与嬗涤型桓鲎孀凇�
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那么这种怪虫呢？
实在不太好说……
吴良始终觉得，这地方既然是医者的圣山，“扁鹊”组织的传承之地，而“扁鹊”组织又最早提出医德，那么这里便不应该存在害人的东西才对。
就像华佗此前说的，哪怕那些药人留在这里，也绝不是为了害人性命，而是为了将误入此地的人驱逐出去，免得有人被随时出现的滚地雷所伤。
这样的“扁鹊”组织，如果发现这种怪虫害人，又怎会令其留下来？
另外。
从这些药人的解剖情况来看，这种怪虫虽然在人体内产卵，但却始终沿着人体经脉游走，并没有出现以人体组织为食的现象，虽然这并不能证明这种怪虫对人体无害，但至少也应该是一种能够与人共生的寄生虫……
等等！
想到这里，吴良忽然又意识到了一个问题！
经脉是中医独一无二的医学发现，而这个发现哪怕放在医学仪器极为精密的后世也难倒了一众医学工作者，因为经脉不像血管与神经一样，它虽然遍布人类全身，但却不是一个明确的器官，以至于后世的一众医学工作者研究了许多年，解剖了无数尸体也没有找到经脉存在的痕迹。
如此一直到了二十世纪九十年代，才有一位医学教授通过对中医经脉逆推的方式找出了一些以结缔组织为主的复杂组织，并认为这就是人体经脉所在……
这种说法得到了后世医学界的支持与认同。
但这就是真相么？
吴良倒认为未必，毕竟通过逆推的方式去寻找不同之处，这只是一种工业化的研究手段而已，其实根本就没有触及经脉的本质。
连本质都不曾真正触及，又怎能妄称了解？
而话再说回来。
后世医学界研究了那么多年，最后都只能通过经脉图去逆推经脉的存在，那么天朝的先辈又是如何发现经脉的呢？
要知道“经脉”这个概念可是几乎在天朝文明出现的同时，便已经出现了！
“……”
吴良不自觉的看向了手指上的怪虫，又瞄向了药人软组织上面的那些可供这些怪虫游走的小洞。
华佗早已验证过，那些小洞的路径正与人体经脉重合。
而这座“圣山”最早的起源又可以一直追溯到黄帝时期的名医扁鹊，那正是天朝文明的起步时期，亦是“经脉”一词出现的时期。
该不会……
吴良脑中闪过一道灵光。
有没有可能“经脉”的发现就源于这种怪虫？！
起初这种怪虫乃是一种与人类共生的寄生虫，而在医者为病患治病的过程中发现了这种怪虫，同时也发现了怪虫在人体内游走的路径。
至于究竟是一种怎样的共生关系？
吴良比较倾向于互利，就像犀牛与犀牛鸟、鳄鱼与牙签鸟一样，这种怪虫在人体的经脉中游走，可以起到疏通经脉的作用，使得人体减少因为经脉堵塞而承受的病痛，同时人体的部分体液也会通过这些小洞流动，其中的部分体液便是怪虫的养分。
不过吴良可以确定的是，不论是东汉人，还是后世的人，体内肯定已经没有了这种怪虫。
因为某种未知的原因灭绝了么？
可据吴良所知，这种共生关系的两个物种，倘若其中有一种灭绝，另外一种也会因此受到极大的影响，甚至可能是共生共灭。
为什么这种怪虫已经不复存在，人类看起来却并未受到任何影响呢？
吴良想到了一种可能——进化！
与地球上存在过的大部分物种相比，人类的物种进化过程都算是比较快的。
古猿——能人——直立人——智人——晚期智人……
尤其到了晚期智人阶段，人类学会了用火，开始食用熟食熟水，这使得人类区别于其他的哺乳动物，同时随着饮食方式的改变，人类的寿命也在不断提升，在这过程中，人类的体质一定正在发生快速变化。
难道是因为人类的体质在进化的过程中已经越来越不适合这种怪虫生存，因此它便灭绝了？
或许还有另外一种可能！
食用熟食熟水可以帮助人类抵御绝大部多数的细菌、病菌以及寄生虫，这亦有可能阻断这种怪虫的传播途径，如此久而久之，这种怪虫也同样有可能逐渐减少。
人类延续了下去，只是在不知不觉中抛弃了一种帮助人类疏通经脉的共生寄生虫……
在这种情况下，没有了怪虫寄生的人类，逐渐出现了因经脉堵塞不通而引发的病痛，医者开始寻找未知病痛的根源，寻求解除病痛的方法。
通过对不同人类的对比，医者逐渐发现了这种共生寄生虫与寄生虫的游走路径。
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