剑与魔法与东方帝国 第391章

作者:大英柱石梅中堂

正忙乱着,斥候队长也急匆匆地跑了回来。他说树林那边至少还得有几十个全副武装的精灵武士,不过看起来倒没有攻击的意思。至于后面有没有更多,就没人知道了。

镇长把目光投向佣兵队长,后者摇摇头。

“怕是个精灵贵族出来了。”队长判断道:“这里应该很久没有精灵大规模出没了。”

“我们也完全没得到消息过。”镇长显得恨不确定:“为什么精灵贵族会跑我们这种乡……这种充满田园风光的地方来?”

“谁知道。”议长趁机讽刺道:“反正不是来睡别人老婆的。”

众人纷纷窃笑,镇长一时难堪。他以为这事儿只有自己、会长夫人和天神知道,没想到大家看起来都清楚了。

不过大家也纷纷松了口气,感慨说这次省了钱了。镇长顶着尴尬,又紧急派人把先前的信使追回来,随后安排镇里的体面绅士们集合起来,打开城门,欢迎来访的精灵友人。

绅士们都支持他的举动,认为这是不得已的手段,也能和大人们合理解释,说不定还能带来什么新的商机。按普遍情况,镇里的神父是最可能跳出来反对和异教徒媾和的,不过现在神父似乎是碰了正经人家的孩子,被愤怒的父母们堵在教堂了,一时半会怕是出不来,所以也就无所谓了。

佣兵和镇里民兵合力打开了城门,等待着客人到来。

城外,一日路程外。

商会会长的车队停在路边,佣兵们在一旁换班。几名信使打扮的人刚刚匆匆离开,会长正倚在车窗边,不知在想什么。

“先生。”一名商人凑上来,小声说道:“乔瓦里奥先生的信件到了,先生。”

会长眯着眼,伸手接过信。他把带着符文的戒指在火漆上扫了下,瞅了眼那里的光芒,拿出小刀,把信打开。

商人退后两步,在旁边等着。会长扫完信,伸手把它送到烛火上点燃。

“最后期限过了,公爵还是没有答应女王的要求。”会长说:“现在女王宣布公爵和他的同党是叛国者,说要召集封臣讨伐他们。乔瓦里奥先生说,现在是最好的投资机会了。”

“谁都知道女王背后是谁。公爵恐怕是不行的,但如果维塔利亚人和教廷都掺和进来,甚至巴里希人也掺和进来,就难说了。”商人提醒道:“我们这种小人物,还是得小心点。”

“斯特里亚的议员们,祖先大多是些难民;阿卡特拉的公爵,祖先是个流亡佣兵;连圣城里的主教们,都有不少是商人家族推上去的。”会长不以为然:“想要富裕和高贵,就得敢赌一把。否则,为什么还来当商人?”

“而且。”他坐直了些:“这么多生意里,利润最高的,不就是朝堂上那些么?我们这种做小本买卖的,也有了上赌桌的机会,不是值得庆幸的事情么?”

商人略微思忖了下,点了点头。

“我们这些人都跟着您到这儿了,肯定是支持您的。”他说:“按乔瓦里奥先生的吩咐,预先购置的粮草,已经秘密集合好了。拉克尔的商会也暗中和我们联系了,他们说只要答应赋税比例……”

会长伸手止住了他:“这些原话告诉大人物们就好。我们么,赌钱就行了,没必要管这么多。”

商人忙不迭地又点了点头。

“哦,对了,会长,还有最后一件事。”他犹豫了下,还是硬着头皮说道:“镇里留守的人说,夫人这些日子……”

“和镇长勾搭上,闹得全镇都知道了?”会长眼皮也不抬,懒洋洋地说。

“呃……”商人愣了愣,心里迅速开始分析起来。会长是如何知道的?这种精明的人,有另外的渠道获取消息,完全不稀奇。不过他为何会这么表态?哪怕根本不在乎,也应该演出一副气愤和羞怒的样子,借此向镇长索取更多让步啊?

“不要管他们了。”那边,会长却自己说道:“镇子里那些破事,如今对我们来说已经无关紧要了,不要把注意力分散到没用的地方,就像不要把资金投入到没有产出的产业里——这应该不需要我教你吧。”

“我父亲为了巩固这条难得的商路,才让我和那个女人结婚,笼络他们家族。不过我听说,他们决定投靠巴里希人。”会长说。

“既然道路不同,就不需要……”商人试图表达理解。

“不是道路的问题。”会长再次否定:“大商人和大贵族一样,把子弟派到不同乃至敌对的势力里,或是不同势力之间联姻,都是很正常的事情。如果他们只是和我们选择的道路不同,我们应该做的是小心地维持彼此的关系平衡,以便今后更好地相互利用。然而这次,已经不一样了。”

“巴里希人想获得什么?东方人想获得什么?他们恐怕就没真的认真打听过。”会长不屑地说:“巴里希人数百年来,贪图的就是维塔利亚的富庶。巴里希国王以往是怎么对付商人的,我们又不是不清楚。“

“巴里希人近,东方人远。巴里希人对教会影响大,东方人到现在,还不清楚准备怎么和教会相处。东方人赢了,至少短期内还有回旋余地。但如果巴里希人真赢了,他们这种家伙,不但赚不到钱,还得把自己都搭进去。”

“父亲看走眼了。”会长摇摇头:“他们太蠢。这种家族,不适合做姻亲。”

“战事结束之前,这件事不要声张。有人风言风语,就随他们去。”他吩咐道:“现在不是敲定价格的时候。等战局定下来,我们再把事情炒起来。”

“我明白了。”商人恍然大悟地点了点头:“您可以借着此事索取补偿,让那个家族连同镇长他们,都好好出点血。再趁着局势,借势吃下女方家族的产业。那他们的生意,就都是您的……”

会长再次摆了摆手。

“不是我的。”他手指画了个圈:“我们的。”

商人顿了顿,瞬间理解了意思,露出欣喜的神情。

“谢谢会长,谢谢会长……”他急忙奉承起来:“大家果然还是得靠着您领导,才能发财啊。”

会长依旧面无表情。

“那,那个女人,怎么处理?”商人试探着提出,想看看会长有什么意见。

会长难得地露出了纠结地神情。

看来一起待了这么久,多少还是要考虑下的。商人心想。

“处理倒是简单。不知道有没有什么……不影响商业信誉和长远利益,又能赚一笔的方法。”会长纠结地说:“唉,怎么处置这个蠢女人,才能赚的更多呢……”

说着,他又陷入了沉思中。

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王建国复更了,总妻舰都开始更新了。大家都这么努力,我也要当加把劲作者

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第393节 第一百二十七章 东方正统教会

白芷和伊兰瑞尔之间,一直维持着微妙的氛围。

伊兰瑞尔带来的精灵侍卫们稍微观望了一阵,就总结出了原因,然后默契地视而不见。对于常年在各个宫廷中混迹的他们来说,适时与麻烦保持距离,是维持自己地位和安全的本能动作。

连让娜和莫德雷德都感觉到了氛围的变化,变得安静了不少。白芷和伊兰瑞尔之间的气场太吓人,两人整天躲在角落里不敢吭声,吵架的次数都明显减少了很多。

钱程倒是一直埋头忙活着各种各样的事情。每天,他都得把见闻写下来,再想办法和事先安排好的人接头,安排第二天的行程。

白芷一直在西洲派遣商人和探子,收集各地信息,用来帮助经营贸易。伊兰瑞尔的家族,对大陆上的经营,也持续了很久。不过钱程建立和扩展信息网的速度,依然超出了她们的预料。

一路上,都有不少人按照事先安排,前来和他们碰面。其中有些是中原人和草原人,但更多的是西洲人。他们的组织和来路也千奇百怪,有些是厌恶领主的农夫和小商人,有些是心怀不满的工匠组织的或明或暗的行会,甚至还有些小贵族、学者和教士,也参加进来。

各种由东方传来,或是受东方人影响而创建的教会,是最活跃的一部分。除了之前见过的“替天行道会”,一路上,他们还碰到了不少类似的组织。

像现在这里,传教最顺利的,是拜上帝教五斗米宗。

这个教派要求信徒加入教会的时候,缴纳五斗米,用作圣餐,所以得到了这个名号。然而西洲这边不产米,只好改成五斗粮食。不过可能是受道士影响太大,他们对圣餐的理解,和本地教会似乎有些差别。他们的圣饼,都做的特别大而结实,发圣餐其实就是发救济的饭食。

当地人长期以来,对于圣餐制度颇为不满。原本的仪式中,神父可以喝酒,信众却不可以。有些教士认为这与教义不符,但教廷一直认为他们才是异端观点。五斗米宗不但不管圣餐的事情,还积极筹备更多物资,解决信众的燃眉之急,所以下层民众普遍很喜欢他们。

因为圣饼十分出名,所以五斗米宗也被称为圣饼派。

因为政局不稳和战争频发,当地人一直饱受疾苦,五斗米宗收的宗教税,比圣城任命的主教、乃至其他教会派别,都低了不少。

东方的战争失败后,教会损失巨大,不但丢掉了乌尼亚地区的利益,原帝国领地内,也因为秩序崩溃,无法提供原本的产出。而各地领主,也纷纷故伎重演,趁着教会衰弱,拖欠、扣留应缴的宗教税。圣城方面没办法,只好加紧对尚能控制的地区的压榨力度。

而从东方返回的主教,又带来了新的赚钱方式。他们成功和钱程达成了几笔交易,拿赎罪券换了不少钱。回去之后,对自己出让的权力,默契地保持低调,有人来问,就大谈兜售赎罪券的好处。

其他教区的高级教士们,原本也在开辟新财路,现在有了现成的例子,当然乐得有学有样。他们不止向穷人出售,甚至开始向小贵族摊派,希望能获得更大利润,惹得教区里一片鸡飞狗跳。

五斗米宗的组织,比当地教会和宫廷都更严密,教士有不少是东方来的,常年和怪物与邪教徒作战,也有不少战斗经验。他们与入教的失业老兵、下层教士、破落贵族结合起来,形成了数个颇有战斗力的小团体,一直在附近活跃,试图保护自己的家园,与邪恶的领主和主教斗争。

和这个教会相比,替天行道会也只能算冷门教派了。

五斗米宗在这一带的民兵首领,是个独眼的西洲老佣兵。或许是因为领导者比较懂行的缘故,他们收集的各项情报,也更加丰富准确,所以凉州方面,时不时就与他们联系。

首领对大鼎和武刚车很感兴趣,一直想找钱程买一些。改装车子倒是不难,至于大鼎之类的,钱程也管不着,只能让他们自己想办法。

除了让娜一直对他们不友善,其他的联络,倒是没什么问题。不过钱程也懒得管她。

对中原人来说,拜上帝教提供了一些很有意思、或许也很有价值的思路。而反过来,很多受东方影响、或是直接由中原教徒开办的教会,也都像雨后春笋般出现在西洲——反正让娜现在受不了,今后也会慢慢习惯的。

当然,这些只是比较成功的。冷门没人认的,就更多了。钱程之前还碰到过几个儒生创立的教会,他们似乎是发现道家和拜上帝教莫名地合拍,心有不甘之下就创立了“七十二贤派”。

这个教派认为,虔心修行的教徒,死后就能受孔子的接见,还能得到和七十二位贤人一起好好学习、践行仁义的机会。哪怕六艺不精的愚拙士人,也能得到先贤的教育。然而可能是因为教义的受众群体太小,到目前为止,也只有一群穷书生还留在那里。

因为普遍的说法是,人死后也有官府,也有考试,穷人想有出息,就只能好好学习。既然无论死活都逃不了考,能上个名校,找个名师,总归是个好盼头。

虽然这个小教会让人莫名地有些悲伤,但钱程也没什么好办法去帮他们。

他现在还得认真考察实情,思考整合各个教会的途径。

不止他自己,这些新生教会的信徒们,也都或多或少地意识到了问题。过多的新教派一起出现,难免造成混乱和分歧,乃至彼此间的冲突。甚至让一些邪徒浑水摸鱼,败坏了大家的名声。

西洲拜上帝教的老家在圣城那边,他们是肯定容不下新教派的。而想要让自己成为正经的组织,最好的办法,当然是取得官府的承认。

不少教派已经派教士到郡县乃至新都游说,希望官府能够处理下这些事情。

这件事在新都已经不算什么秘密了,毕竟,统一化和正规化是十分普遍的追求。凉州上下,大都认为,确定一个统一、正式的组织,进行认证和管理,已经势在必行。

连有些西洲教士,都直白地提出,圣城教会是因为自己的腐朽堕落,才被神灵抛弃的。不管有什么辩解和理论论证,迄今的事实,已经显而易见地说明,东方的帝国和教会,才是更加正统、更加虔诚、更加蒙神恩宠的——否则为什么是他们赢了呢?

因此,教士们将这个尚未定型的组织,统称为“东方正统教会”。

至于它何时正式成型,就得等待下一步的局势了。

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《二次元末日倒计时》

简介:

灾变末日代号【死士苏生】【崩坏兽行】【铁血机潮】【苍蓝深海】【源石天灾】

昔日的灿烂文明,如今只剩一片凄凉死寂。

如果有重来机会,你是否会拯救这个世界?

他选择【是】,他将再一次直面末日,

于此同时,他的生命再也不属于他一个人。

樱花烂漫,他和雪之下雪乃,重逢相见,

繁华街道,他和霞之丘诗羽,心跳悸动,

白色冬景,他和小木曾雪菜,微笑留恋,