剑与魔法与东方帝国 第13章

（这把刀全长121cm，刃长101cm，宽度2~2.8cm，几乎和剑差不多）

研究报告：

一把断剑：

另外一根出土剑条的弹性：

综合考虑上述这些，这种剑如何用应该就更容易理解了吧。

当然，这也和那时的社会风气有关。

先秦两汉时，尚武是普遍现象。

到汉武帝时期，采纳了董仲舒的公羊学（以《春秋公羊传》为经典）。这个学说有两个很重要的理论：一个是“大一统”，一个是“大复仇”。

大一统应该不需要解释了。

大复仇的典故是说纪国的国君害死了齐国的国君。九代之后，齐襄公灭了纪国。所以，虽然这货又是上了自己妹妹，又是害死了鲁国国君，属于典型反面人物，但《春秋》在这件事上还是要夸他……因为按照理论，就算100代都是可以报仇的。

儒家推崇这些由来已久。子路在卫国被杀后留下一个儿子。他儿子长大后，跑去问孔子，应不应该去报仇。孔子说你去啊，给我说什么。这人就去卫国跟仇人约架，把那人砍了。

秦人禁止私斗，这个风气被压制了一段时间。

韩非说“儒以文乱法，侠以武犯禁。”其实很多儒生是两边都占的……

诸如子夏、曾子，都因为勇气被人称赞过。而“以直报怨”的思想加上“君子佩剑”的传统，使得儒生很热衷于这些。

公羊学成为显学后，这种风气更加流行了。

民间本就推崇勇武和游侠。而冲突的原因也不止是血亲复仇，自己、家人甚至朋友受辱，都会拔剑打起来。约定日期决斗的例子，也很常见。

（所以主角跟人决斗毫无文化障碍233）

另外，不止男性，女子也一样参与。

（比如“七女复仇”，是说七名女子攻杀咸阳令的故事。这个题材在各地画像石上很常见，可见当时广为流传。

这些女子配合很有章法，手持的武器也不是容易使用的。可见那时社会上的情况。

不过史书中没有此事的记录，同时代的《列女传》里也完全没提这件事。具体情节也无从知晓了。）

士人练剑的习惯应该一直延续到宋初。

宋真宗时还有进士在朝堂上现场表演舞剑，结果被皇帝直接踢回家了。

此后就很少有这种事情了。

第25节 这几章的背景原型相关介绍（暂时就这些）

五、个头

根据墓葬遗骨推测，秦汉时期男子平均身高大概在168~170cm左右。

按时人记述，七尺到八尺都算正常身高。就是161.7~184.8cm。

选拔骑士、材官时，要求达到七尺五，就是173cm。另外出土汉简里大部分戍吏的身高也是这个标准。

不过那时候当官、升职，仪容是一个考核标准。个子矮的人就很吃亏。

曹操七尺的身高其实也在正常范围内，但一直被认为太矮，他自己都没信心。因为能当官的基本都是一堆大个子，这就很郁闷……

欧洲人的身高差别很大而且一直在变。

按照对北欧、丹麦、英国和冰岛的研究，12世纪时他们的平均身高达到最高，有173.4cm，17、18世纪只剩下167cm了。

其中英格兰属于拖后腿的。平均身高只有168~170。

（当然，个例总是存在的。“长腿”爱德华有一米九，他的死对头苏格兰的华莱士，也是这个块头。比其他西方骑士不知高到哪里去了。）

法国人稍矮一点。他们最矮的时候已经只有161了。到拿破仑时代恢复到168左右，拿破仑自己就是这个平均身高上的。

意大利人更惨，按照对北意大利保存下来的铠甲的研究，那些人身高基本都在160~170。这已经是贵族武士的个子了。

总之中原人的个头已经是比较高的了。

至于维京蛮子那种就算了，真没法比……

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六、土地与人口

欧洲其实很大。

比如现代德国的面积等于江浙沪皖之和，法国的面积更大，相当于河南+河北+山东。

而当年神罗的面积已经超过整个中原了。（法国倒是比现在小一圈）

人口的问题是笔糊涂账。不过可以确定的是，人最多的就是法国。

中世纪法国的人口顶峰在百年战争前那一段，各种估计从800万到1700万不等。

不过人口和能出动的兵力是两回事。比如一个有百多名骑士的伯爵级大领主，公爵招兵的时候，他按规定只出20个。国王招兵的话只要10个就行了。

法国国王能召集的兵力也是最多的，可以拉出6万人。

黎塞留时代，中央集权强化后，这个数字就迅速上升了。路易十四能召集40万人的军队。

（同期清朝也就是40~60万人的水平。这里头还有不少只吃不干活的……）

（题外话：

清朝的动员和集结能力相当之丢人。作为主要部分的绿营，基本理念就是分散驻扎、严格管制。一支部队大多只有数百上千人，平时任务就是对付下土匪流寇，也没有相互间协同作战的训练和能力。

从这种设计看，清政府更关心的是他们造反而不是外敌。

结果，等到真正需要大军对付的敌人出现，立马完蛋……

所以拿他们去类比其他时代恐怕没什么意义。有些东西真不是后面就一定比前面强的。

毕竟，说句难听话，清军的组织连印度土邦和非酋大联盟都不如……）

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七、军事相关

（尽量简洁点）

古典时代战争的指挥有三套系统。

首先是金鼓。不同层级的指挥官各自有不同的道具，通过音色、敲击频率、敲击次序来传达信息。

然后是旗帜。旗号的含义也很复杂，用来分别控制不同部队的行动。

最后是徽识。士兵会在身上佩戴标志，区分不同部队，也方便指令传达。另外徽章上也会写上名字，如果有人战死，就用它来帮助辨认身份。

实战中这三套会综合使用，可以很复杂。敲某种鼓之后摇某种旗，击打某种乐器之后按某种节奏敲鼓……组合起来能传递很多信息。

将领也会临时变通。调换金鼓代表的命令，故意混乱自己的徽章迷惑敌人……都是实战中出现过的情况。

当然，代价就是对训练的要求很高。

那时的人也非常重视训练，从孔子的言论到秦汉时的规定，都在反复强调训练的重要性。毕竟和这种军队比起来，临时拉壮丁凑起的乌合之众，基本就是送军功的。

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关于汉代戍卒（依据居延汉简记录）：

戍卒的收入分为三类，口粮、工资和买副食的钱。

成年男子的口粮换算过来，一天等于现在的2.34斤。此外随军家眷也有粮食供给。按学者推算，粮食的供应是比较充足的。

（随手搜了下，抗战时期国军每人每天给9两。这个貌似还是理想情况……）

燧长（看守烽火台的，手下三四个人）的工资每月600文。作为对比的话，上一章贴的一把五十炼的钢剑，铭文标示的价格是1500文。

此外还会给戍卒发肉吃或者发钱让他们自己买。发的钱大概是三天够吃一只鸡的水平。

另外从简牍看，饭食和肉类还好，缺的东西主要是蔬菜和水果。

作为应对，戍卒一方面会去购买，另一方面自己也种菜。非屯田的士卒也经常自己种菜吃。

国家会发放衣物、装备和铠甲。衣服分为军服和常服。

（严格说来那个铁甲应该叫钢甲。）

戍卒会学习识字、写字，当地出土了很多他们练字的简牍。为了考核与提升，他们需要写字、背法令、学算术……总之得努力学习。

秦代的识字课本还在沿用。（《仓颉篇》有三篇，有一篇是李斯写的，还有一篇是赵高写的。）

（左右都分不清的农民拉去充军，也是后来出现的“特色”了……）

另外烽燧里备有医药。上级会定期检查药物的储备情况，作为燧长的考核标准。

上级也会安排医生。医生除了在专门的地方接诊，也会在各处巡行看病。他们也要编制档案，记录病人的单位、名字、时间、治疗效果等。这种档案要定期上报。

戍卒可以请病假。重病的人也要专门上报。

这些记录多有出土，现代的学者可以据此研究上面记录的疾病。有人认为其中一些可能是鼠疫，很吓人。不过应对比较得力，并没有传播开。

戍卒处于军队最基层，生活还是很清苦的。因此他们也参与商业活动。

但政府很重视，对经商的情况多有管理和记录。有些时间段甚至完全禁止经商，原因暂时不太清楚。

选拔出来的精锐骑兵叫“骑士”。这些人一般更富裕，地位和待遇也更高。有人能带着自己的马从军，有人甚至有扈从跟着。

装备也更多样，包括一些保护脸部的面具，还有负羽之类的。

就是这种东西。

不过他们还是平民，没有贵族身份。

烽燧里也会饲养军犬。

卫生情况也有专人负责，这个也是重点事项之一。