美利坚酋长的幸福生活 第10章

“到时候可真的是绿色的地毯，而且这些芨芨草生长速度飞快，一个月时间就可以从收割的草根生长到1米的高度。那时候可真是风吹草底见牛羊了，那是多美的一幅画面呀。”

农业部长汉克斯也被乐福描绘的唯美画面震惊，好一会儿才反应过来，兴奋地向几个人说道。“真是太棒了，没想到荆棘草有这么多优点，而且不怕收割，月收割它生长的速度越快分主根的速度也越快。”

“简直是仙草也不为过，可以在一个月之内收割三次干草，储存起来的干牧草完全可以满足，牛羊在冬天需要的草料，这些荆棘草会产生多大的价值真是不可估量。”

乐福最了解荆棘草的各种习性，同时心里面得意的暗道。“荆棘草的伟大之处，会慢慢的发现出来，到时候肯定会吓着你呢！到时候才好玩呢，哈哈哈。”

在心里面笑了一会儿，乐福这才一本正经地重新回到了酋长该有的状态，抽了口雪茄接着说道。“以前因为糟糕的交通状况，大型机械根本就没办法，在这些高山牧场当中展现高效率的机器生产力。现在龙腾公司为咱们铺设了五米宽的石板路，这样一来，大型机械可以通过高山密林进入到高山牧场当中进行收割安置牧草的作业。”

“完全可以把大量的人工节省下来，而且完成工作量的时间将大大缩短，所以这些大型的牧草收割机，打捆机，还有运送干牧草的车辆都必须要重新添加。为了最好的保护保留地，这些大型的机械一定要购买最好最顶级的装备，农业部和商业部联合行动，购买这些大型的机器设备。然后内政部培训一些部落民众也好驾驶着这些大型的机械设备运行作业。”

以前因为那些林间小道，走人都费劲，更别提什么大型设备运送到高山牧场进行收割作业。可以收割牧草都是用人工来进行，工作效率实在是太低下，而且成本过高。现在有这些大型的机械设备可以使用，完全可以降低成本而且工作效率成倍的增长，一举多得。

这也是为什么乐福花费这么高昂的代价改造工程，因为人的工作效率根本就没办法和大型机械相比，一次性投入多年受益这才是乐福想要的。

正事聊完之后，首相埃里克忽然对乐福说道，“酋长大人，这两年的外部环境非常的恶劣，经济发展有所减缓，所以外面务工越来越难。咱们部落的普通民众生活也会陷入到困难境地，已经有超过两千多个年轻人返回到部落保留地当中。”

“整天无所事事，时间长了肯定会出现什么突发事件？所以我想问问你。龙腾公司修建石板路的时候记得非常的缓慢，而且咱们部落闲置的壮劳力有那么多？是不是可以把这些人安排到修建石板路的工程当中去。每个人一天发放三十美元，也算是有个事干，不至于让这些精力过剩的年轻人游手好闲，打架斗殴你觉得怎么样。”

人多力量大更何况这些部落民众都是自己的人民，现在外部环境这么恶劣，工作不好找。特别是印第安人在美国社会的地位并不比那些黑鬼高多少，到处都是受到别人的欺负，所以失业率非常的高。

无论在哪个国家，没钱根本就生活不了，自己作为这些人的主心骨理应当为这些年轻人寻找一条出路。最起码能维持最低品质的生活状态也是好的，所以对首相埃里克的提议，乐福举双手赞成。但是一个健康的成年人每天三十美元，而且还是修路这种恶劣的工作环境，是否太过苛刻。

所以乐福皱着眉头说道，“咱们部落也不差那几个钱，修石板路又不能使用大型的工程器械。只能用人工这样的苦差事一天三十美元是不是太过分了，我看把工资标准调到一天五十美元供一顿中午饭。”

“早上8点，晚上5点是工作时间，让那些游手好闲的年轻人都给我过来修路，一可以挣钱二可以锻炼身体。三可以约束这些年轻人好强的性格，这提议非常好我赞成。”

酋长就是酋长虽然不可能像古代皇帝一样一言九鼎君无戏言，但是乐福这个酋长的地位再野牛部落，没有任何人敢提出质疑。很多人的命运掌握在乐福的手里，乐福说出来的话就是圣旨，普通民众必须要遵守。

更何况还有工钱呢闲着也是闲着，还不如挣点钱贴补一下家用，所以这个好消息传出来之后，失业的普通民众凡是一个健康的男性都赶来报名。原本是打算征用两千多人的年轻劳动力，没想到一下子来快到三千多都是成年男性。

人员老的老小的小，上至65岁的老人下至十五六岁的孩子都来参加，一个羊也是赶，两个羊也是放。就算是变相发福利了，所以这些人全部雇佣来修筑石板路，每人每天五十美元中午供一顿饭。

第三十八章准备过节

从这一天起，每一天野牛部落财政部每天都会支出超过30万美元，用来给参加修路工作的部落民众发放工资。当第一座高山牧场竣工之后所有的荆棘草种子，全部被种在了黑色的黑钙土里面，两天之后这些荆棘草开始发芽已经生长出来绿色的植株，而且生长速度非常的快，一天一个样。

再加上两场春雨的滋润荆棘草生增长的态势非常喜人，完全是按照乐福设想的方向发展。4月26号开始整个野牛部落就进入了紧张的过节状态，所有的高山牧场养殖的立木赞肉牛。经过仔细的筛选，是选出来100只即将临盆的健康母牛。

然后被驱赶的第一级台阶的小湖边上放养，这些怀孕即将临盆的母牛，都是小牛降生节最主要的演出嘉宾。将有100名幸运的部落民众，通过抽签的方式得到这100只怀孕的母牛产下来的健康牛犊。

当然母牛怀孕生产的牛犊有公牛有母牛，得到公牛的家庭只会得到卖牛的一笔收入。而幸运的得到母牛的家庭将会得到十几年稳定的收入，因为抽中奖的这只母牛每一年都会繁殖一只健康的牛犊。这只牛犊不管是公是母都属于普通民众的私人财产。

母牛将会被一个合理的价格卖给部落的农业部，然后进行繁殖工作，如果生下来的是一只公牛那么这支公牛长大之后，出栏的所有现金所得都是归牛主人所有。如果是一只健康的母牛，可以利用超过十年时间，可以生产十只健康的牛犊。

可以想象那些生下来是母牛的奖励品，能为主人家带来多么大的收入，所以每年牛犊抽奖都是最受欢迎的一个娱乐项目。抽中母牛的家庭兴高采烈大肆庆祝，抽中公牛的家庭只能怨自己手气背，但是也可以得到两万美元的收入也是一笔不错的小财。

即将临盆的母牛选出来之后，商业部的工作人员会在商业部长的带领下，大肆采购节日期间所需要的食材和酒水。今年是乐福加冕成为酋长，每一餐的标准提升到了100美元。100美元可不少了，即使一个健康的男性一顿也不可能吃下100美元的食物。

何况整个部落有超过1/3的人口，是老人和孩子，所以一般都用不了这么多钱，购买的食物质量当然要跟得上。更何况今年乐福亲自下令增加几个海鲜菜品，珍贵的三文鱼，鳕鱼，生蚝，甚至是超过半斤的龙虾。都会增加在菜谱当中，按照人头分配到每一个普通部落民众的手里。

除了吃的之外就剩下酒水了，虽然乐福非常大方给每个人制定下来，每天一瓶加州普通的红酒佐餐酒。但是不是每个人都爱喝红酒，还有老人和孩子也有很多不能喝酒的人。所以把食物和酒水省下来的费用购买一些高档的礼品，比如说电视机，冰箱，洗衣机，吸尘器这些家用电器。

还有一些书本各种文具甚至还有摩托机车充当抽奖的奖品，免费发放给那些幸运的普通民众。基本上人人都会拿到属于自己的那份惊喜，当然收到什么样的礼物就看个人的手气了。

如果你够幸运，可以抽到一台价值1000多美元的雅马哈机车，如果你手气差抽到一根价值五十美分的铅笔那么就是你自己的命运问题怨不得旁人。当然除了吃喝之外乐福还亲自制定了一些娱乐节目，这些娱乐节目都是有利于身心健康的节目。覆盖面非常广上至八十岁的老奶奶，下至一岁的奶娃子都可以参加各自的项目，趣味性非常的强烈，不在乎输赢只在乎玩得开心。

小牛降生节是四大节日最先开始的一个重大节日，非常的隆重，有庆祝春天牛羊生产增加收入的寓意。所以整个野牛部落前几天之内都会忙碌起来，作为好客的印第安人，自己部落这么重大的节日当然不会冷落龙腾公司那些工作人员。所以早在4月28号首相埃里克就找到了龙腾公司的总裁龙傲天。

双方商定4月30号小牛降生节当天龙腾公司所有的施工人员放假一天，和部落普通民众一起参加节日庆典活动。所有的龙腾公司工作人员的饮食费用全部由野牛部落来承担这部分费用。

野牛部落这么慷慨让龙傲天感到非常的不好意思，当天晚上紧急打电话给国内运送一批具有中国特色的小礼物。打算在小牛降生节当天发放给部落普通民众，这些小礼物虽然价值不高但是全部具备中国的传统特色。

比如一些白瓷娃娃，中国的剪纸画，折扇，小孩子穿戴的虎头帽拖鞋，等等小件的物品虽然数量大。虽然花不了多少钱还是个心意，也是一个不错的礼物，送给野牛部落普通民众中方增进感情，也不是一个不错的主意。

在这一点上看来龙傲天非常的会做人，这也说明为什么乐福会和龙傲天成为好朋友的原因，双方都非常讲究，不差事儿，非常合得来。

整个部落都在为小牛降生节忙得不可开交，包括酋长乐福也不例外，而且乐福的责任非常的重大。需要乐福亲自到肯塔部落把自己的老婆，也是野牛部落的女主人参加一年当中第一个重要节日小牛降生节的庆祝活动。

这是乐福亲口答应的承诺，当然要完美的完成，要不然怎么向老婆交代。所以29号这边超过十个人的保镖队护卫乐福身边，驱车上百公里来到肯塔部落的聚集地。当然上回说到，美国政府承认的一张不超过五百家但是保留地只有不到四百个，平均下来两个印第安部落才会有一个保留地。

而这些保留有大有小有环境好的，也有环境恶劣，不幸的是肯塔部落超过5万人规模居然没有保留地。肯塔部落居住的非常分散，可以说美国大陆哪个城市都能找到肯德部落成员的身影，而肯塔部落最主要的聚居地，就在落基山脉中间的小城阿夫顿。

小城虽然不大，但是有一半你住的全部都是肯塔部落成员，可以说这个小城就是以印第安肯塔部落为主要居民的小镇。印第安人在美国生活得非常艰难，但是这是对普通民众而已，而像乐福老丈人也就是肯塔部落的酋长，生活的还算相当富裕。

并且有一个超过5万英亩的农场作为部落酋长的私人财产，而乐福今天来接自己的老婆地点就是这个5万英亩的农场。双方见面寒暄然后开始赠送礼物，乐福虽然年纪不大，但是野牛部落生活富足，还有自己的保留地。

所以野牛部落在印第安部落联盟当中的地位，处于最顶层存在。人少但话语权力重地位高，比肯塔部落酋长地位高多了。既然是老丈人但是可不敢在这个十六岁的女婿面前耀武扬威，双方见面非常的和谐。

第三十九章热闹非凡

来到老丈人家当然会受到好好的招待，在客厅里喝茶聊天，乐福居然没有看到自己的老婆，所以我得问老丈人。“玛丽安到哪里去了？我们两个商量好了，今天我是接她回来部落过节的，怎么我来了他就不见了呢。”

乐福老丈人哈哈大笑说道，“乐福你也不用着急，玛丽安和她的两个妹妹到小镇里面去逛街了。说是准备一些小礼物打算送给你们部落的民众，算是过节的礼物。”

“玛丽安已经出发两个多小时，中午之前肯定会赶回来，不会耽误你们的行程，对了前几天我听玛丽安说起，你们野牛部落正在大兴土木，天天放炮是怎么回事啊。”

乐福看到自己的老丈人居然这么问，也没有什么好隐瞒的，说出了自己部落聘请龙腾公司在高山牧场修建蓄水池。还有铺设石板路地下喷灌设施这些工程的进度，双方虽然都是酋长，但是地位高低有别所以说起话来非常的客气，处在同等位置而不是谁比谁低一等状态。

所以聊天非常的开心，老丈人虽然不是什么大部落的酋长，但是作为肯塔部落酋长已经有十几年，执政经验丰富。特别是跟美国政府打交道的经验，不是乐福能够相比的？毕竟肯塔部落要钱没钱要地没地。要想在美国这个黑暗的社会当中生存下来，没有两把刷子还真办不到，所以老丈人给了乐福不少执政的经验，也算是意外收获。

双方聊了一个多小时，这时候玛丽安的声音才从外面响了起来。惊喜地从外面跑进来看到乐福坐在沙发上面喝茶，玛丽安欢呼一声扑在了乐福的怀里，小两口当众来了一个亲密的拥抱，惹得众人一阵嬉闹起哄。

特别是玛丽安的庶出的妹妹更是大呼小叫不知羞不知羞，惹得玛丽安一阵追杀。中午在老丈人家吃的饭然后乐福这才带着自己的老婆玛丽安，还有随行的佣人和保镖外加两卡车玛莉安送给普通无论民众的小礼物。浩浩荡荡的从肯塔部落往回走，下午2点多才回到了家里，洗漱一番小两口这才回到房间，午睡休息一下。

起来之后玛丽安就开始倒腾各种各样的衣服，让乐福选择明天小牛降生节所穿的礼服。其实没有这么麻烦，毕竟小牛降生节是属于野牛部落最独特的传统节日，这样独特的日子作为酋长的乐福当然要身穿传统的服饰参加其中。

如果穿着西装去参加部落的传统节日，就有些不尊重传统，会留下诟病的。所以玛丽安找了一下午的衣服全部被乐福否决，甚至玛丽安所穿的服装都必须是印第安传统服饰。如果准确的来说是应该穿戴野牛部落的传统服饰，毕竟印第安部落别看是都是黄种人，但是有各自的部落语言和文化相差非常大。

既然不能穿着漂亮的衣服参加活动，这让玛丽安非常的沮丧，但是身穿野牛部落传统服装出席活动，是她这个女主人应尽的义务。虽然非常不高兴，但是也必须要遵守这个传统。

第二天一大早小两口在女仆的服侍下，身穿印第安野牛部落传统服饰。这些传统服饰并不复杂，但是女主人的服饰有很多装饰品需要很多人协助才可以穿戴整齐。倒是乐福这个酋长的传统服饰非常简单，穿上一件印第安传统棉质齐腰的长袖衣服，衣服前面绣着一个牛头，衣服后面绣制的太阳神。

衣服的衣领和边角都绣着传统的一点花纹，下身穿一条印第安裤子，腰上扎着传统的腰带。还有一个手工绣制的皮质挎包跨在腰间，挎包里面装的都是一些小件的物品，比如说一套打火石引火用的火绒有传统的玉米香烟斗，一小盒烟草。

脚上穿印第安特色的皮靴，特别的是也是最重要的装饰品就是，乐福头上必须戴着象征酋长权利的牛角金盔。这个纯金制成的牛角头盔，有点像古时候北欧维京人的牛角头盔，但是双方的牛角形状有着本质的差别。再加上这只纯金的头盔非常沉重带起来非常的不方便，只是在重要的节庆场合部落酋长才会带着这只象征权力头盔出席活动，活动完成之后，这只牛角头盔会被放在地下锁起来。

相比乐福简单的服饰，玛丽安的服饰用复杂的多，各种传统的首饰带上一大堆，有几路来叮当叮当响非常的不方便。好在出击节日庆祝活动完成祭祀仪式之后，这一套行头会被拿下来换上一件传统居家的服装就可以了。玛丽安穿的女主人服饰非常复杂，包括头饰，项链，手镯戒指，还有戴在胸前的各种装饰品，特别是头发需要编成一个个小辫子，点缀着传统的首饰品。然后是服装，印第安女性服装和男士服装大体上相同，不过很多细节方面有所差异吧。

等待等待完毕小两口这才长舒了一口气，然后走出酋长城堡，在城堡的前面空地上已经聚集了所有的穿着盛装的部落高层。甚至是新的吉祥物，也就是乐福第一只宠物白色野牛白毛都被打扮得非常漂亮，准备出席活动。

毕竟印第安人信仰万物有灵，更何况野牛部落信仰的野牛神，就是以白色野牛为蓝本。白色野牛首领也就是酋长的宠物，是野牛神在人间的化身，受到普通部落民众的朝拜。

这么重大的节日？怎么会没有吉祥物出现呢！所以白毛就被请出来参加有生之年第一次小牛降生节重要节日。所有的高层全部集合完毕，然后酋长夫妇登上，两只冷杉树雕刻而成的印第安传统的轿子。形状像中国的銮驾差不多，更像是竹子搭建的滑竿儿一样的东西，只不过是一把椅子酋长夫妇坐在上面。然后由四个身穿盛装头上戴了一只竖立起来的神鹰羽毛强壮的部落勇士抬起来走，而且酋长夫妇必须脚不沾地，才能显示出酋长夫妇高贵的身份。

酋长夫妇在前面被人抬着走，后面跟随着所有的部落高层，打头的是身穿巫师正装的首相大人。今天首相大人可是主角，祭祀野牛神主持祭祀活动都需要首相大人来完成，这可是体力活一套祈祷巫术下来也可以累个半死。但是没办法按照部落几百年来的传统，身为野牛部落第一豪门牛头家族掌握着整个部落两大权力。

一就是酋长的权力，二就是巫师的权力，两个权力集中在一个家族手里呢！完全可以做到实质性掌握部落的权力。没有分权的忧虑，没有内讧的土壤，这样才可以保证野牛部落几百年来安稳的生存下来的原因。

第四十章盛大庆典

依照传统凡是野牛部落重大节庆日，都会在保留地入口的中心广场上举行。虽然野牛部落有3万多人，但是大多数年轻人都外出工作养家糊口，留在部落保留地的人们大多数都是老人和孩子。

当然也有一部分年轻人从外地赶了回来，参加重要的小牛降生节。所以4月30号一大早，整个野牛部落就开始沸腾，一些年轻力壮的妇女主动来到中心广场，帮助整个部落聚餐而忙碌的上百位厨师。就连最爱睡懒觉的小朋友也在父母和奶奶爷爷的带领下，来到了中心广场到处追逐打闹。但是这些小孩非常的懂礼貌，不会靠近火或者是各种刀械危险的地方玩耍，几乎所有的部落民众都会身穿印第安传统服饰，打扮的漂漂亮亮来到中心广场参加聚会。

聚会的场面非常热闹，平时见不到面的亲人朋友聚在一起席地而坐畅快的聊天。说一说各自的一年经历还有取得的成就当然外部环境压力所致，大部分还是向同伴诉说各自受到的欺压和委屈。万幸的是今天天公作美艳阳高照，气温达到了零上十几度，再加上春天的气息草木花香，只是现场的气氛非常的和谐和温馨。

野牛部落成员虽然乐观向上能歌善舞，但是野牛部落从古到今都非常守规矩。部落领地的大门坐北向南，分为东南西北四个方向，北部地区是露天餐厅的所在地。上百位聘请来的大厨，再加上擅长厨艺的人家妇女帮助下整理食材为中午的聚餐做准备。

今年是乐福加冕成为酋长的第一年，甚是大方拿出了一大笔钱，为普通民众聚餐买单。所以今年聚餐的菜式品种非常的丰富，可以说海陆空无所不包，但是这一天是小牛降生节，是迎接新生命的开始，所以这些食材当中不包括牛肉。也就是说野牛部落在小牛降生节庆祝的这五天之内，不会去伤害任何一只带牛字眼儿的动物，包括野牛肉牛小牛，甚至连蜗牛都不会去食用。

露天餐厅周围全部都是普通民众从各家拿出来的各种桌椅板凳，已经摆放整齐所有的桌子摆放在一起数量超过了5千张。这也是对应着普通民众的家庭数量，2万多人一起聚餐那场面甚是壮观。

在保留地的大门口为中心线，左边是聚餐的地点，右边是祭祀的地点印第安人信仰万物有灵。从古到今，除了满足温饱之外不会屠杀有生命的个体，所以野牛部落更加的崇拜帮助整个部落渡过难关的野牛神。所以祭祀可是一件大事，正对着部落大门口高高的祭祀台已经搭建完成。

这张祭祀台高达五米，这个高度可以让2万多人祭祀人群最后一个也可以看清楚祭台上面的祭祀活动。祭台面积达到了五十平方米，木质地板上面铺设的全部都是每一年祭祀小牛降生节所使用的牛皮。只不过正中央有一个方圆两米被黄色粘土高高垒起来的一个圆形的泥土盘子，盘子正中央垒砌一个高高的木材堆，这是祭祀用的篝火。

毕竟印第安人信仰的是巫术我按照咱们华夏人来理解，就是东北的跳大神。没有火根本就不可能完成祭祀活动，火盘前方是一个祭祀台，台子上摆放的是各种祭品。

正中央是一只野牛骷髅头，特别是骷髅头上面的两只牛角特别的巨大和锋利。据说这只骷髅牛头，是带领野牛部落逃脱劫难来到这座山谷繁衍生息的野牛神化身留下来的骷髅头。当然真实性有待于考证，但是这只骷髅牛头却是非常的壮观，确实是野牛遗留下来的头骨。因为这只骷髅头的形状和普通肉牛有着天壤区别，凭那一双向天生长长度超过五十厘米的巨大牛角，就不是普通肉牛可以比拟的。

这只骷髅牛头是野牛神的化身，也是所有研究部落崇拜的是偶像，非常的珍贵，野牛骷髅头两边用心麻绳捆绑的像蜡烛一样的烟草正在徐徐燃烧。烟草的香味儿弥漫在整个祭台上，然后边上分别摆放着玉米，马铃薯辣椒等等古代印第安人民培育出来的农作物。这些农作物保佑印第安种族几千年下来，没有发生过任何大规模饥荒，死伤几十万人这样的自然灾害，所以这些农作物基本上被神化，也是印第安人民信仰的一种重要体现。

祭台四周都用竹竿插上一杆随风飘扬的野牛旗，这杆旗帜底色是白色亚麻布，上面绘制着一只血红色的牛头。这也是野牛部落民族的标志，打仗时候的旗帜名字叫做野牛旗。除了这些之外，拜祭台周围还有几个铺在地上的地毯，上面坐着十几位手里面拿着印第安传统乐器的乐师，准备为祭祀活动伴奏。

自从玛雅文化消失之后印第安人文明就失去了文字但是音乐形式却留了下来，有很多印第安传统乐器一直流传到现在。虽然这些乐器非常的古老都是纯手工制作而成，演奏起来也不是那么美妙动听。但是最起码这些是印加文明遗留下来的产物，得到了所有印第安民众的欢迎。

祭祀活动这么重要的情况下怎么会没有乐队呢！更何况这些平均超过六十岁的老乐师，演奏功底扎实伴奏起来非常的美妙。八点钟一过由两百多位酋长侍卫队护卫着整个部落高层，还有被抬起来高高在上的酋长夫妇，来到了中心广场。

这时候所有人都会停下手里的工作，在城门口列队迎接酋长和部落高层的到来。因为接下来就是祭祀活动，整个野牛部落无论男女老幼都会参加，当乐福带着自己的夫人玛丽安出现在人群当中的时候，场面顿时像油锅一样炸开，欢呼声喊叫声直震云霄。

从这一点可以看出来乐福这个刚刚加冕成为酋长的，小酋长得到了普通部落民众的一致爱戴。正所谓爱屋及乌，成功怀孕的玛丽安地位也直线上升得到了所有部落民众的一致赞扬。虽然部落民众非常的热情，但是没有一个人会在酋长行进的路线当中设置障碍，所以坐在四个武士抬起来的轿子上很快通过人群。

来到祭台下方的时候所有的部落高层全部站成两排，跟着酋长夫妇一同登上祭台，准备祭祀野牛神。所有人来到祭台站定之后，今天的主角也是活着的吉祥物，一只怀了孕马上就要生产的白色野牛被二十几个壮汉用玉米包衣编制而成的巨大网兜硬生生的抬到了祭台上。活着的吉祥物到位之后月食开始奏乐，然后部落首相兼职巫师角色的埃里克只带上野牛面具开始又蹦又跳。然后酋长乐福带着自己的妻子玛丽安接过来印第安少女递过来的各种农作物丢弃在祭祀篝火里面任其燃烧。

第四十一章庆典活动

巫师祭祀的时候是用印第安传统语言，复杂而又语调悠长，听起来像唱歌非常的美丽动听。再加上传统印第安乐器的伴奏，像音乐会一样热闹。也别看巫师在部落的地位仅次于酋长，受到所有部落平民的尊重和爱戴，但是巫师不是人人都可以充当的。

没有一个好体力根本就完不成像小牛降生节这么重大节日的祭祀活动，为什么这么说呢！那是因为小牛降生节是迎接新生命的到来。巫师再祭祀刚刚开始之后就开始又蹦又跳，这里面还要大声的唱出来非常大的一篇祭祀祈祷文。

而且中途不能停顿，一直要唱到活体吉祥物白色母野牛生下健康的小牛犊才可以完成祭祀活动。如果这只母牛难产或者是生产困难，一场祭祀活动耗时几个小时都是非常普遍的事情。而且乐福亲叔叔埃里克已经四十多岁了，保持高强度祭祀活动几个小时体力能否跟得上还是未知数。

好在今年托乐福这个小酋长的得福，祭祀活动刚刚开始半个多小时，活体吉祥物白色母野牛就进入到了生产状态。又折腾了二十多分钟一声响彻天地的牛吼声，终于生下了一只非常健康的公牛犊。当小牛犊降生的那一刻，2万多人围着的祭祀台就像火药库爆炸一样沸腾了起来。

所有的部落民众又蹦又跳，载歌载舞庆祝新生命的到来。因为活体吉祥物白色母野牛生产越顺利，证明今年母牛繁殖越顺利生产出来的健康牛犊数量越多，这些牛犊出栏之后，会为部落带来大笔的收入谁不高兴呢。

母牛顺利生产之后，一些年老的或者是地位比较高的印第安妇女会拿着崭新的亚麻布。来到祭台为新生命擦拭身体，然后让小妞喝到牛初乳，这时候祭祀才基本上算是完成了。抬着白色野牛来到祭祀现场的那二十多位壮汉，又将使出浑身的力气把白色野牛母子俩全抬回野牛山谷妥善地得到安置。

祭祀完成之后离中午饭还有几个小时？再加上印第安人能歌善舞不可能空坐着几个小时。所以一些充满表现欲望的年轻男女开始搜索音乐翩翩起舞，然后，嗓子好的部落民众用麦克风高歌一曲。唱得好的给予一个鼓掌，唱的不好的得到很大的嘘声。而那些唱得不好的民众也不会感到丢脸，大家都是快快乐乐的谁也不会当真。

当然高高的祭祀台也会被拆除，然后乐福会带着自己的妻子玛丽安，还有部落的高层和普通的部落民众混在一起有说有笑。也不知道是什么时候也不知道是谁，先喊的口号想让玛丽安这个部落的第一号女主人表演一个节目。这种要求一传十十传百没到几十秒钟整个活动现场都开始高声呼喊玛丽安的名字。

普通民众这么热情酋长夫人玛丽安更是不榷场，拿着麦克风演唱了一首欢快的印第安传统民谣，惹得掌声一片，但是玩笑适可而止，大家可以让女主人来一首歌。没有一个敢让酋长乐福表演节目的，酋长是整个部落的男性家长，需要保持威严状态，酋长夫人是女性家长要保持亲近民众的状态，各管一摊也情有可原。

大家载歌载舞，非常热闹，几个小时过后随着乐福一声令下亲自带领部落民众来到了露天餐厅，享受美味佳肴。这一次聚餐采用的是西方分餐制，厨师把制作好的美食装在大型的托盘里，摆放在桌子上。然后由乐福拿着餐盘第一个上前加起来美食放在自己的盘子里面。

第二个是玛丽安第三个是部落的首相埃里克，然后是部落高层。随后是部落最年长的普通民众都是一些老奶奶老爷爷，然后是部落的十六岁以下的小孩子，最后成年人和年轻人拿着餐盘上前用夹子夹起来自己喜欢吃的美食。

由于乐福的慷慨这一次的部落会餐的美食数量是前年的一倍以上，不光有烧烤羊肉鸡翅还有鲜美的海鲜。特别一提的事每个人会分到一只超过20厘米长的龙虾，而且不管男女老幼，每个人都会有一只这是多么大龙虾的开销可想而知。

剩下的美食倒是凭自己的肚子能吃多少吃多少，只不过是不允许浪费而已。所以大家都会敞开自己的肚皮吃喝，拿取完美食之后，所有的部落民众会以家庭的单位坐在属于自己家餐桌周围吃肉喝酒的。女人会把桌子上面的佐餐红酒，或者是啤酒给家里面的男人倒酒，也有一些女性印第安人酒量可不差，一个大家庭围坐在一起，推杯换盏享受个美食现场的气氛那叫一个热闹。

有人可能会说作为酋长的乐福在吃饭之前不应该讲两句吗？来一个现场演讲增加一下存在感。或者是展望一下未来给部落民众换一只大饼充饥，那么我告诉大家乐福不会去那么做。印第安人虽然尊重传统尊重酋长的地位，尊重酋长做出来的决定，但是印第安人没有那么多虚伪的面孔，不会长篇大论唧唧歪歪，该吃饭就吃饭该喝酒就喝酒。

一个多小时之后吃喝完毕所有的部落民众，都会来到中心广场的左边。然后带着自己家的毛毯铺在地上以家庭为单位席地而坐，每一个家族的男性家长手里面都拿着刚刚抽出来的号码牌。这张号码牌的数字是唯一的，一家人都会紧张地等待着抽奖的到来。

上回说到野牛部落小牛降生节最主要的一个节目，就是由部落酋长乐福亲自摇奖。抽出100名幸运儿，赢取的奖励就是100头即将生产的母牛为奖品，这是上百年来保留节目。也是最重要的一次集体活动，当现场安静下来之后，由被选出来的八个年轻人抬着一个大型的摇奖机器，来到了人群当中最前面放在了空地上。

这个大型的机械和电视里面摇奖的机器差不多，只不过里面没有装乒乓球，而是装了超过四千个非常小的玻璃球。四千这个数字代表了整个野牛部落成员的家庭总数量。那么大家一定会问既然野牛部落的家庭总数量是四千个，为什么聚餐的时候会放5000张桌子，这个数量不对啊。

那是因为野牛部落奉行的是一夫多妻制，人数最少的家庭成员也会达到七八个人。甚至有的大家都达到十几二十个人，根本就不可能坐在一张桌子上吃饭也放不下，所以才会有五千张桌子这个数字。

野牛部落的普通民众家庭的总数不超过四千个，所以才有四千个玻璃球里面装的是相对应的号码。由部落酋长乐福亲自摇奖摇出100个号码，然后当众宣布中奖的号码数字，这和买彩票抓奖差不多非常的刺激，非常的好玩。所以100多年还会保留这个项目一直发展到今天为止从来没有冷过场。

第四十二兴奋时刻

别看摇奖的设备简陋，只是由玻璃钢焊接而成，里面装了四千多个玻璃球。摇动起来哗啦啦直响，但是这些哗啦啦的噪音在普通的部落民众听来宛如真仙乐曲。每一次摇出来一个彩色的玻璃球都会引来一阵狼哭鬼嚎的声音，当地一个玻璃球摇出来的那一刻气氛非常的紧张，乐福拿起玻璃球用一个高度的放大镜查看了一下玻璃球里面的号码，然后这才笑着大声说道。