作者：望舒慕羲和
“宋辽事，约为兄弟，论以齿序。且辽有冀州、雍州之土；我朝虽承罗刹之位，罗刹却在九州之外，此不过汉与西方大秦之交；唐与大食之交也。此四别也。”
“至于宋辽之外，则有武穆泣血天日昭昭，而罗刹国亦有昏君误国以致其伯爵因失土而气死，又岂可相提并论？”
“秦桧有美髯，关云长亦有美髯，以此歪理，则秦桧与寿亭侯同论？”
李淦轻轻点头，便有其余大臣道：“左平章事之言，句句在理。我朝与罗刹事，自不可与檀渊之辱相提并论。国子监诸生不懂实务，夸夸其谈；江南士林，亦不知北疆之事，更不晓其中细节。虽有一片拳拳之心，却如以美髯而论秦桧与寿亭。”
“是故孟子言：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也！”
“既其为众，则子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
既然他们不知道，那么就应该教化他们，让他们知道。
这句“民可使由之，不可使知之”的短句，有七八种解释。如今换了个断句的方式，立刻一切都说得通了：那群结社的，显然啥也不懂。那么他们不懂，就该让他们懂。
李淦只不过是个皇帝而已，让士林怎么断句，让士林怎么理解，他是没能力管的。
既然有人这么说了，那就是说这事会有人去告诉结社的士林，这是正确的理解。
至于能不能做到……当然是肯定能做到的。做不到那就是在提醒皇帝，你们违约了。
左平章事显然是在传达一下皇帝的底线，也显然底线不至于这么简单。
果然，左平章事又道：“而如天朝体面，若东周时候，纵有天子，体面何在？如今大争之世，若求体面，必要有汉唐之武德，方有体面。”
“今英圭黎国，岁入两千万银；法兰西国，岁入千五百万，半于我朝，此皆西洋大国也。架船万里而至南洋，我朝可有至西洋之船？”
“传教士多有祸心，不言真情，或为赏赐，或为传教，而以‘朝贡’为名。众人不察，沾沾自喜，此岂非自欺欺人？”
“或曰，王者不治夷狄；或曰，分封外服隔绝往来……此皆掩耳盗铃之言。两千年前古人便知，今人却不察，岂非可笑？”
“若真有雄心，当效昔年列国之志，一四海而定文轨，方为真天朝。否则，则与倭人自号小朝贡何异？前朝徐光启云：会通中西，以求超胜。若不会通，如何超胜？”
“通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效苏定方安西域、都龟兹，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。”
“做妇人态，言什么王者不治夷狄，此皆宋之弱气、妇人之情。却把宋之弱气做天朝之态，实贻笑大方。”
“野有人言，必破一分程朱，始入一分孔孟。臣以为，必破一分天朝，始近一分汉唐。”
若是平日里说出这番话，尤其是那句“必破一分天朝，始近一分汉唐”，只怕立刻要被唾沫星子喷死。
各方定会引经据典，痛斥此言。
虽说名义上大顺的官方意识形态在讲“破程朱理学”，可实际上几百年的浸润，又岂是这么容易破除的？纵然明面上都在批判，可事实上却深入人心，连带着批判的时候，却还是在原本的框架内批判，以为批判的是骨，实际上批判的只是皮。
王阳明所谓：破山中贼易，破心中贼难。大抵此意。
然而今日朝会，不是辩经，而是在讨价还价。
就像是菜市场买菜，这不是评论白菜萝卜血缘更近还是萝卜芥菜血缘更近的时候。
而是皇帝出价，文臣还价。若是都能接受，那就一手交钱一手交货。
左平章事是在帮皇帝出价，说的那几句都是废话，众人听得懂，真正有用的，其实就一句话。
通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效高仙芝定西域，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。
简而言之，皇帝开的价已经很明确了。
首先，罗刹使团前来，承其帝位商讨北疆政策这个事，不能动。
其次，驻派使节团，出使罗刹，开眼看世界。不能动。
苏定方的安西都护府定龟兹，刘仁轨的白江口之战，这是在说两件事。
西域，肯定是要平定的，这个没得谈。
朝鲜的事，要趁着朝鲜内乱，加紧一下控制和渗透。
一共这四件事。
皇帝在告诉众臣，这四件事，没得谈。
如果接受，那就在朝堂上不要再反对了。士林舆论，也不要指桑骂槐、借古讽今。
如果不接受，你们不是愿意借古讽今吗？好啊，讽为宋辽，那多没意思？小家子气。应该把汉武帝他老人家拿出来用用，也好些年没人用《迁茂陵令》来讽了，刘钰这个疯子的奏疏上可是有这一条的，朕这回让你们讽个够。
第111章 绝缨
四个条件一开，廷议菜市场就变成了不再深究的绝缨之会。
大顺没有一个拧成一股绳、似乎都有了独立意志的、人格实体化的文官集团，明朝也没有。
甚至历朝历代都没有这么一个看似无所不能的实体，而是分成各自小块有着完全不同利益诉求的群体。
本身大顺的朝中就有西法党、守旧党、北派、南派等等诸多不同的集团。儒家有三不朽，也真的有人想要立德立言立功，不惜背叛自己的经济利益的。
只是刘钰往粪坑里扔爆竹，这爆竹真要是炸了，对谁都没有好处。
老成谋国的，不想国内出大的变乱，尤其是在这个节骨眼上。
西法党不希望真的完全禁教，断绝和西方的往来。
代表江南士绅利益的，既不希望完全闭关，也不希望优免和士绅纳粮改革。
本就对南方举人和进士多而不满的北派，也不想武德宫这群科举之外的人再占更多的名额和权力。
最关键的两条优免政策和武德宫出官的问题，更是让这些不同利益的小集团产生了一种危机感。
明末的情况，那是大顺荆襄之战后，跪求士绅们不要当汉奸。把顺天倡义的口号都换成了保天下，为此妥协了很多。只要你不当汉奸，很多事都是可以谈的。
现在的情况，是即便想当汉奸都没门路，皇权自然准备磨刀霍霍了。明末是此处不优免爷，爷剃发当汉奸；现在则是普天之下莫非王土，别无分号，你不干有的是人抢着干。
种种不同的原因，在今天这件事上让他们第一次产生了一种共识，那就是各让一步。
结社议政之风日盛，朝中所有的小团体都有自己发生控制舆情的社团。
这个共识一旦达成，各个不同的小集团就要各自约束自己手下的人，在这四条底线之内不要再搞事。
出面和稀泥的未必心怀鬼胎、顺风墙头草的未必不是英雄。
廷议开到这一步已经成了绝缨之会。
到底谁是忠的、谁是奸的、谁有私心、谁真为国、谁在幕后、谁在台前，已经彻底分不清了。
皇帝不深究，大臣们也不想皇帝追究。
所有变法的条目，非是所有人都反对，也非是所有人都支持。
但一旦讨论任何一条具体的条款，今天这件事就没法收场了。
若争辩，党争必起。
很多人不想看到党争的局面，因为大顺已经面临着一条守旧党和西法党之争了，这时候再出事就彻底乱套了。
不管是反对的还是支持的，此时都只能出面和皇帝打配合，把这件事压住。
皇帝是铁了心要办这四件事，再不同意，皇帝就只能分化瓦解搞大案了。
真要搞出个大顺的乌台诗案，那就是有资格参与廷议的朝臣都不想看到的景象了。
条件已经开出，而且是廷议中各个不同的利益集团妥协后的共识：此时不揭烂伤疤，日后再提。
这个共识已经不只是皇帝和所谓的一股绳的文臣，而是各个不同小集团之间的共识。
谁越了界，其余团体就会猛而攻之。
互相制衡，互相提醒。
也算是皇帝提前点醒了一下还在明末梦中没醒来的诸臣：时代变了。以前怕士绅当汉奸，现在不用怕了。
变革肯定是要变的，支持变革的抓紧时间造势、讨论变革的具体条目；反对变革的，也请抓紧时间造势，讨论反对变革的大义。
今日和稀泥风平浪静，不过是为日后私下里的翻江覆海做个体面的掩盖。还不是时候罢了。
朝会到了这里，皇帝便不再提关于那封奏疏的任何事，而是终于问到了一些实际的问题。
比如出使罗刹的使节团该派谁去。
比如朝鲜内乱问题该怎么解决。
比如改四夷馆为翻译馆，各部已经挑选一些年轻的干吏送来。
这些平日里会争论是否“合于义”的实际问题，这时候再也没有了“义”的争论，而是一个个勤勉认真地讨论起了细节。
那封奏疏似乎彻底被人遗忘了。
又似乎从未出现过、存在过。
今天这场朝会简直是李淦从北疆归来后开的最顺心的一场朝会，屁话没有，众臣都凸显了工作能力和实践水平。
朝会散后，翼国公刘盛被留下来，皇帝单独召见。
顺便一起吃饭。
不同的身份等级，与皇帝一起吃饭的感觉完全不同。刘盛还不至于捧着个碗小心翼翼，但吃起来也还是少了几分滋味。
“上一次刘守常搞出了热气球，朕应该比你先知道吧？”
刘盛回道：“是。不只是上次一陛下比臣先知道，这一次陛下也是比臣先知道。”
这个答案，意料之内，情理之中。果然，刘钰这一次闹事，又是没和刘盛商量，和上次一样。
李淦心想有这么个儿子，你也是够担心的了。只是他那些变革的想法，难不成真是他自己想出来的？
转念又想，这想法虽然新奇，但朝中未必就没有人能想到，只是不想想、不敢想罢了。
“刘守常如今在忙什么？”
“回陛下，在忙着学习书写策论。”
刘盛在策论二字上加了个重音。
“哦。策论！”
李淦也加了个重音，又道：“嗯，这是正途，当该好好练练。他如今还未及冠吧？”
“是，尚差一些年纪。”
“既未及冠，那就是孩子。待若及冠，那就不是孩子了。这么胡闹下去可不行。他既这么爱胡闹，只怕也少敢有放心把女儿嫁过去的。”
刘盛心里明白这是皇帝在提点自己，刘钰是要被重用的，这婚事就不要先急着定了。
日后怎么样还难说，毕竟你们家已经是世袭公爵了，若再重用他，这婚事就要缓一缓，不要琢磨着用来联姻结亲了。
“犬子自小便有些异常，小时曾见西洋钟表，大为惊诧，后就多学西洋学问。这几年更是多做一些乖张之事，也有一些‘匈奴未灭不言家’之语。臣壮其志，也恐日后连累他人，故而也一直没有安排婚事。”