作者：望舒慕羲和
争论了一阵，很快就打起来了。
这几个小问题，把这件事从“苏南人把扬州人打了”，变为了“道义理念之争”。
看着远处因为这些问题而又打起来的诸生，刘钰笑着摇摇头。
要说这些诸生里，有没有真有良心的，肯定是有的。
有没有真的愿意放弃自己的田产和优待，而支持他们心中的真正王政的，其实肯定也是有的。
这种事，自然是闹得越乱越好。
越乱，盐商那边所能集结的力量就越小，而不是许多出于激愤的生员被人忽悠的跟着一起来。
越乱，到时候的派别也就越多，但至少有一样，真正被唤醒的出于激愤的儒生，会站中间。
盐商是王八蛋。
垦荒公司也是王八蛋。
他们能这么想，那就够了。
因为刘钰这边不需要盟友了，只需要中立一方不要站在对面就好。
大家都是王八蛋的话，这边的王八蛋优势极大。
……
这边塑造混乱的时候，扬州城内，几大盐商正在焦头烂额。
人心散了，队伍不好带了，这就是他们现在面临的困境。
他们往下，大量的销售商、运输商，对于朝廷的盐政改革政策，并不反对。
不得不说，淮北的盐政改革政策，以及看似公平的票法政策，直接让原本凝聚一团的盐商团体内部分化了。
对这些饱受总承包商盘剥的次级盐商而言，他们当然不喜欢头顶上有人赚差价，更希望凭借自己的小资本入场，去买到盐票，自己把买卖干起来。
这些大盐商其实觉得自己也挺冤的。
盐引从万历四十五年开始，就是所有权制的。
大盐商都换了好多茬了，他们为了买盐引，也花了不少钱呢。
现在，朝廷大笔一挥，说废了盐引。
这等于是啥？等于是原本是按照买的价格买的，现在被告知只能租了。
不说别的，单单是从终身制继承制的盐引，变成了一年两次的盐票，这不类似于直接把好容易买的土地，给国有化承包制了吗？
这是直接扭转了从万历四十五年开始的盐垄断专营是所有权，还是承包权的问题。
而且朝廷还一文钱的补偿都不给。
人心浮动之下，利益绑定最深的几个大盐商，也真的是被刘钰逼到了绝境。
两大战场，湖北加淮南，都要耗费他们巨大的精力。
湖北那边，要做好和刘钰的新政对抗的准备，需要大量的银钱。
淮南这边，要做好釜底抽薪的决策，绑定百姓的利益，把自己塑造成“为了盐户的利益挺身而出”的人。
几个大盐商会面之后，很快想清楚了自己的利益所在。
“淮南之事，我等不应直接出面。”
“需记得一点，只要淮南还是盐户制，我等就还有机会。而若是淮南垦荒，我等便一点机会都没有了。”
“兴国公欲在淮北兴盐，是效前朝成祖迁都北京故事，彻底断我们的根基。”
“是以，若想要在淮南赢，既需得有所取舍。草荡之利，尽皆抛弃。”
“就让儒生去鼓噪，希望均分草荡，保持盐户。”
“盐户制，是咱们安身立命的根本。剩下的，该放的放、该扔的扔。如果咱们直接出面，容易引人反感，毕竟你我都被人称作‘盐蠹’。”
“必要让儒生，喊着为了百姓利益、盐户生计，我等才能有一丝胜算。”
看明白这件事的盐商，早就看明白了。
他们在淮南根深蒂固，枝繁叶茂。
只要朝廷还保持盐户制度，那么他们总有机会日拱一卒，早晚再重复昨天的故事。
而刘钰废盐改垦，才是挖他们的根，这明显是奔着让他们永世不得翻身来的。
或许，他们和那些拥有草荡的当地土地士绅，关系都还好。
但这种关头，也只能把他们扔了。
如果不扔，那就是保持不变。而保持不变，就现在来看，无论如何是不可能的了。
只有卖掉他们，完全打着一副为盐户、最穷困的百姓请命的模样，才有可能把这件事拖到朝廷不敢轻动。
盐户制，才是现在整个淮南盐政的经济基础。只要这个基础不改，那么剩下的都是皮毛。
道理是这么个道理，他们心里也明白。
可是……
“可是，前几日的事，摆明了，对面那是有备而来。不但有备而来，而且对这一套手段也很清楚。”
“若论金钱，他们也不输于我们。若论豢养，他们手底下定也豢养许多咬人的狗。”
“兴国公虽不出面，但这一切都是他在背后鼓捣的。节度使似乎对淮南全面废盐一事有些不满，看起来终究是不想担侵夺盐户、夺民之产的恶名。”
“况且，若是支持均分草荡，虽然大义在我，但只恐当地士绅皆作反对。他们手里多有草荡，恐也必对我们不满。”
“可若不用此大义，你我连挣扎的机会都没有了。兴国公手段，果然恶毒。”
这几个盐商讨论了半天，也终于发现刘钰的恶毒之处。
先把盐户分化，又让盐户和荡主分化。
一次又一次的分化，一次又一次的挑唆，使得最后这些大盐商手里只剩下最后一张牌。
制民恒产、均分草荡。
而这一张牌一旦打出去，等于直接把盐区的士绅、场主给得罪了。
那些场主、士绅，并不支持刘钰。但肯定反对均分草荡。
现在这些盐商看来，刘钰从淮北盐改开始，就在不断分化这边。他没有选择加强自己的力量，而是拆分对面的力量，让对面无法抱团。
由天底下最受诟病的盐蠹，打出来这张制民恒产、均分草荡的牌，看起来很魔幻，实则类似的场景在这个转型期，还会一次又一次地不断上演。
这些盐商正一筹莫展的时候，有心腹下人从外面匆匆跑进来。
“老爷！老爷！前些日子给盐户带头喊冤的那个秀才，死了！那边传来消息，说县城诸生已经闹起来了！”
盐商听闻此消息，大喜道：“死的好！死的好啊！”
“快！快！快叫人写几篇文章，只说盐户苦难、垦荒公司夺民产业，那生员激愤之下，为民喊冤，竟被殴死！当应祭奠，立为义士！诸生激愤者，当前去吊唁，送此义侠！”
第767章 恶龙残影（六）
死人不一定比活人有用，关键还是得看死的是什么人。
比如后世历史题里表达江南工商业发展的题目，常见这么一句话：
里中（上海金山卫枫泾）多布局，局中多雇染匠、砑匠，皆江宁人，往来成群。
到此戛然而止。
只看这半句，体现了工商业发展，人口的流动，雇佣制在江南的普及。
但如果把后面的半句全文也写上，这就是个恐怖故事了。
扰害闾里，民受其累，积愤不可遏，纠众敛巨资，闭里门小栅，设计愤杀，死者数百人。
就是上海那边雇佣了一些南京人打工，本地人和外地人的矛盾日增，本地人一合计，把里门一堵、水栅一关，多半是用堵门放火闷烧之类的手段，直接屠了数百人。
这在历史上连个响都算不上。
因为死的是外地的底层雇工，如同每年灾荒死的、村子争田械斗死的、水灾海潮死的，几万十几万总是有的，然而根本没人在意。
一个小小的秀才被人打死，其实也不是啥大事。
但事情大不大，关键在于有没有人希望这件事变大。
扬州的盐商们在整个扬州府，是最有实力的一批人。他们是想把这件事闹大的。
而能科举考中生员秀才的，显然也是扬州府里最容易组织起来的一群人。
盐商资助书院、豢养文人。
书院回馈盐商。
这一套体系已经玩了二三百年了，从前朝嘉靖年间的梅花书院开始，整个扬州府由盐商资助的书院数不胜数。
广陵书院、邗阳书院、安石书院、明道书院、乐怡书院、珠湖书院、画川书院、文正书院、昭阳书院、明性书院等等等等……
这些书院能够支撑，很多都是靠盐商的资助，还在书院里设置了膏火银，可以资助那些穷苦一点的孩子让他们能够安心读书。
书院的掌院，束脩就400两银子，还有薪柴米面银600两。
穷学生也可以通过进入书院，获得盐商们的资助奖励，每个月也能领到个一二两银子。
至于说，盐商的钱是哪来的……
这么论就没意思了，爹妈是贪污犯，也不妨碍子女觉得爹妈是世界上最善良的人之类。
总归，扬州凭借漕运、盐业这两项产业，催生出了非常精致的旧文化。
但这些旧文化……怎么说呢，如果有一天国家强盛、百姓安康了，翻出来或许还是很有意义的；可就现在而言，眼看着英国那边都要自己独立搞出来蒸汽机了，马上就要进行人类齐心协力测绘金星凌日测算日地距离了，这些人窝在书院里搞得这些东西，真就是……食之无味，弃之可惜。
不管怎么样，旧文化也是文化，甚至于他们才是正统的读书人，而学新学的那批才是边缘人。
凭借文会、社团等，很容易就把这些闲着没事干的生员组织起来。
这些组织起来的生员心里其实早就对刘钰颇多不满了，而盐政改革又是刘钰背后催动，这件事可谓是让这些扬州生员积攒了许久的怨气，终于有机会发泄一下了。
刘钰在扬州这边的名声，很不好。
他在苏南进行的改革，直接打断了扬州的两条腿。
漕运被废，海运兴起，扬州的位置过于尴尬。