作者：望舒慕羲和
嫡长无大能，袭爵位的话，皇帝为了制衡，应该不会再让翼国公本枝掌管军务。这倒也是好事，嫡长既庸，若掌实政，反倒取祸。不如和自己一样，主持主持荣恩宴、替皇家搞搞祭祀就是了。
只是不知道皇帝对刘钰到底是想用在哪？就现在来看，入武德宫上舍已经是板上钉钉，几何、算学、测绘、骑术、火铳等都不差，所差的就是策论的文笔，这个是可以提前找一堆清客，写个百十篇提前狂背的。
若入武德宫上舍，擢龙禁，可文可武，这又难说到底会怎么安排。
“多半会去西北？”
心里判断一番，又觉得好像不太可能。
想想当日因为刘钰去奴儿干都司的事，还和老田吹胡子瞪眼睛的大吵了一番，现在怕是等老田回来，还要宴请一番才是。
大殿正上，皇帝享受着这种“地图开疆”的快意，趁着众人奋兴，朗声道：“罗刹使团不久就要抵京。此事礼政府和鸿胪寺也要尽快出个章程，如何接待？”
西安建制的时候，鸿胪寺、太常寺已经并入了礼政府作为其下属，但仍旧不是完全的上下级管辖关系。
鸿胪寺卿出面奏道：“国朝会典，有朝贡、有封贡，却无‘外交’之礼。照朝鲜使团例，似礼有些轻微。国朝礼政府亦有封贡之责，臣以为，既罗刹国非外服藩属，日后法兰西国、和兰国、葡萄牙国等，必照此例，还请礼政府尚书主持此事。鸿胪寺只执行，不定策。”
皮球又踢给了礼政府。
礼政府也不想接这个烫手山芋，这事按照之前经验，总不好学宋辽、宋金吧？前朝经验，更没得学，周边也没有一个和明朝能平等外交资格的国家啊。
于是礼政府尚书亦出面道：“此非小事，臣以为，宜陛下与天佑殿平章军国事商定出个章程。非是臣推诿，实是此事非礼政府所能定，亦非鸿胪寺能定。”
“既有外交，则日后罗刹国使团前来，如何接待？法兰西使团、和兰国使团，又照如何例子？朝鲜、琉球等，又如何？外服之外，另有邦国，此事前所未有，非臣所能定。”
皮球又踢给了天佑殿和皇帝，这事暂时还没有先例，更不知道日后有什么好处。倒是眼前很可能惹出麻烦。
礼政府和鸿胪寺心里想的清楚，自己又不制定政策，只是执行政策。制定政策这种事要是还由自己主持，那要天佑殿干什么？
再者来说，平等外交这种事，犯了天朝尊严忌讳。
大顺没有原来名字的六科，可是有换汤不换药的六谏议，六谏议言官们眼睛雪亮，最近憋得难受，正不知道拿谁开刀呢。
但今天是个喜庆日子，既有地图开疆，又有燕然石勒，估计谏议们正憋着劲，又不好今天发作。
反正是要天佑殿出台规定，制定大方向的。没有先例可循，肯定不能照抄朝鲜琉球等外服藩属入贡时候的那一套，到时候出台了政策之后，再喷也来得及。
李淦也知道这里面的麻烦，本想着把球让礼政府和鸿胪寺接过去，结果人家只是装傻，根本不接，又踢了回来。
众人踢了一会皮球，只换来一句“散朝！”
之后数月的某一天，李淦从朝堂中的唾沫星子中逃离，谏议们简直是脑洞大开。
世上没有不透风的墙，用三十万两白银换回尼布楚、结雅斯克等事终于还是传出去了。
尼布楚附近有个银矿，俄国人已经开始开采，数量虽不多，但是不给够钱肯定是不会退的。
算来算去，派五千人外加几十门大炮去尼布楚的钱，肯定不少。如此交换在天佑殿诸平章事看来是值得的。
但这个事的既视感太强，一时间“宋辽旧事”之类的对比满天飞。
新顺开国的时候，李过搞复仇主义搞得有点猛，把檀渊之盟都喷成了丧权辱国。
这在当时是一剂猛药，毕竟他妈的南京都沦陷了、江阴都被屠了，居然还他妈有一堆投降的士大夫，矫枉必过正；只是这记猛药的后劲儿着实有点大。
六谏议、御史台本就是专门干这个的，某种意义上讲，他们是传统的真正维护者。如果没有礼仪制度、没有四夷朝贡，那就算不上天朝。如今居然要搞两帝并立、甚至日后还有可能和外服藩属之外搞外交……
这叫什么？
这叫上国的崩溃，世界重新走入战国。
天朝上国，从天朝，沦落为新的世界和天下概念下的一个诸侯，要与俄、法、英等国效七雄故事？
这是不能容忍的退步，甚至一步退了两千年，退到春秋战国了，感情上实在难以接受。
这不是一鸦之后，还没有那么痛彻心扉的差距和绝望。
天朝的文化自信，如果只是因为西学有些进步就崩溃，那也不能够雄立天地四千年，几度危亡、几度又起。
况且这事还不是西学先进那么简单，而是自认朝贡体系的天下观不行了，反要融入西方威斯特伐利亚那一套。
他们做的，按照此时的意识，一点没错——此时的人，敢想象百年后和朝鲜、越南甚至圣马力诺这样的巴掌小国名义上主权平等吗？
皇帝也不好责罚，只能扯了好些天的淡，小朝会争、大朝会辩。
六谏议们饱读经书，李淦岂是对手？不说被喷了个狗血淋头，但也相差不多了。
喷完了李淦喷齐国公，喷完了齐国公喷刘钰，喷完了刘钰喷西学乃蛮夷之学：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者！
朝鲜王继承的时候，礼政府派个人去册封就好；前朝故事，日本国作乱朝鲜，也是册封丰臣秀吉为日本国王；这罗刹国沙皇登基，天朝居然要派出专门使团去庆贺？
今日散了朝，逃离了火星四射的战场，焦头烂额之际，太监提醒道：“陛下，刘钰已先行归来。按礼，该陈奏事。”
李淦揉着脑袋道：“叫他回家躲……呃，歇息几天。待齐国公归来，再论。传谕吧，就说他沿途奔波，定然疲惫，又有拓土定边之功，特准先回家休息。”
“诺。”
太监刚要走，又被李淦叫住。
“且慢，将朕前几日批注的那几本书，一并给刘钰送去。再传朕的话：武德宫上舍之考，方为正途。不在其位，不谋其政，欲在其位，必先名正。武德宫内舍夏考即到，先入上舍。上舍三年秋考，正赶得上。”
太监领命，捧着皇帝批注的几本书，到了外面传了旨意，连皇帝没说完的那句“回家躲……呃”都一并带上了。
第091章 钦定？
“躲？”
一个字，不用多。
捧着皇帝给的几本书，灰溜溜地上了马车。
车轮轱辘轱辘地响，颇为催眠。忍着瞌睡，刘钰在车上翻看着皇帝给的四本书。
一本《汉书》，一本《旧唐》，一本《宋史》，还有一本《唐太宗李卫公问对》。
有之前的经验，刘钰大概也看出来了，这皇帝就不爱好好说话，动辄打哑谜。
既是给自己四本书，应该不只是让自己看书这么简单。
之前刘钰喜欢读前四史，家里也有一些兵法，旧唐和宋史没怎么读过，都是大部头。
先翻开了熟悉的《唐李问对》，随手一翻，发现书中夹了一张便笺。
太宗曰：诸葛亮言：“有制之兵，无能之将，不可败也，无制之兵，有能之将，不可胜也。”朕疑此谈非极致之论。
靖曰：武侯……
大意就是诸葛亮说，训练有素的军队，即便将帅无能，也一样可以获胜；不能训练有素的军队，即便是有能力的将领，也未必能胜。太宗认为这么说似乎不对。
李靖认为，大部分胜利的战斗，都不是依靠自己的智谋，而是靠对方犯错误。如果自己不犯错误、少犯错误，那么敌人就很难赢。训练有素的军队，即便主将下达了错误的命令，依旧可以维持不乱，所以诸葛亮说的对。
便笺上批注了一句话：若以西洋练兵法，用燧发枪配刺刀，则花队变纯队，似可少乱。
再多的话，也没有了。
翻看《汉书》，夹便笺的那一页，是《张骞李广利列传》，没有任何的批注。
《旧唐》里，是《斐度列传》，有一句话画了个圈。
“其威名播于憬俗，为华夷畏服也如此。”
在那个“华夷畏服”这几个字上，又在“华”字上重重画个个大圈，下面是一行批注。
“王霸之理，或曰以一士而止百万之师，以一贤而制千里之难。斐度既为宰相，以其贤能，令四夷臣服，此大才也。然其既为宰相，何必又需‘华’所畏服，华地皆为王土、皆为王臣，服岂非理所当然？藩镇叛服，寄于一人，岂能长久？西洋人亦有殖民地，其与都护、唐节度何异？久之，其无赵佗之心欤？”
扔掉旧唐，翻开宋史，夹注的那一页是《石守信列传》，有批注。
明日，皆称病，乞解兵权……
噫！乃至天子与士大夫共天下，而非与百姓共天下，遂有靖康之耻、崖山之恨。
夫立国之初、每鉴前代得失、以定一朝之制、时势所迫、出于不得不然、非能使子孙世守以维万世之安也。
唐有五胡之警，遂重边功；宋忧藩镇之祸，乃轻武将；明有边王靖难……国朝之鉴，当察于汉、唐、宋、明。
四本书大致翻完，再抖了抖也没有掉出来什么别的便笺之类。
这四本书都是大部头，想要看完需要时间，皇帝显然不是书商搞批发，给了这四本书，估计想让刘钰看的就是这四页。
确认再无其余要看的东西后，刘钰挠挠头，嘀咕道：“这是不是有点钦定的意思？不过最好还是再考虑考虑，要不然日后出了偏差……”
刚才太监传话的时候，说的很明白。
皇帝让刘钰回家躲着，别掺和朝中的事，不管是罗刹使团还是朝鲜问题，你名不正言不顺，就是个勋卫，有勋官，连个正式的职位都没有，这叫名不正言不顺。
怎样才能名正言顺？
武德宫，入上舍，评上上。
武德宫别的考核都好说，刘钰自认没有问题。不论是几何算数还是测量、马术、弓枪选一的射击，都可以。
唯独就是策论。
策论是要看格式的，也是要看文笔的。
刘钰猜测，是不是之前自己写的奏折，文笔太次、错别字颇多，皇帝担心自己策论这一环节出问题？
所以……漏题？
让自己提前找枪手准备准备？
皇帝倒是不能直接出题，但是点一点，自会有人去办。
越想越有这种可能，自己那两把刷子心里明镜似的，虽说正常也能进武德宫上舍，但要评为上上选为魁首，那还是比较难的。
来到这个世界第一天，就被一个一起喝酒的女倌人镇住了，论及诗词连个妓子都比不了。
恐怕皇帝从和刘钰的交流中，也看出来刘钰的那点水平了。
再度翻看了一下四本书中的内容，这种“钦定”、“漏题”的感觉就越发清晰。
唐李问对不提，武德宫策论肯定是要考兵法论的。
《汉书》来了一段张骞李广利列传，明显是对应西域问题，朝廷要平准噶尔，肯定是要提前造势的。
以此作为策论的题点，也大有可能。关键是要推陈出新。
至于旧唐和宋史，更是一直以来的大问题：外轻内重，就容易搞出来靖康耻；外重内轻，又容易搞出来藩镇祸。
武德宫策论一共三题，一是兵法，二是史论，三是政论。
刘钰心想，兵法论皇帝圈出来“有制之兵，无能之将”这八个字，倒是再明白不过了。
皇帝想要亲征，论起来战术上肯定是自己心里有数，划归为无能之将这个范畴的。
真要是新军改革，打准噶尔那就是代差碾压，再加上大顺的体量在这摆着，只要己方不犯大错、不被准噶尔打出个歼灭战，那就是大胜。天天打名将最不愿意打的消耗战、击溃战，都能把准噶尔耗死。