作者：望舒慕羲和
一条兼香苦笑道：“辽亡，耶律大石远走西域，成就一番大事。若耶律大石当时手里有这么一支顺国的海军呢？日本的地形，最是适合海军游走，封闭下关、阻拦濑户海，四国九州，又岂能不下？”
“正因为大顺国势正盛，中原天子可以镇住军侯，日本才得以存在。若不能，海军自行做事，现在九州岛和四国岛，必已被攻破，又何必绕远至小滨、米子？”
“陛下与松平君想着中原内乱则可有为，我看到的则日本必亡。”
昭仁沉默了，松平辉贞也沉默了，这些东西是他们根本没有想到的。
可无论如何，竟是找不出一丝反驳的道理。
自杀死谏的井伊直定说的先练陆军以求活的秘密，松平辉贞所知并不多，只是有所耳闻。
直到此时一条兼香说出这番话，他才算明白井伊直定死前之谏到底是多么绝望。
甚至可能都没希望过能靠编练新军赢过正常的大顺。
只是在绝望中，担忧有朝一日中原大乱，海军独走选地自立，日本能在中原的大乱中活下来而已。
因为纵观周边，所利于独占称王的，唯有日本最是合适。不同种却同文，释儒润已深，比之南洋，合适百倍。
就像一条兼香说的，大顺让你有，你就可以有；不准你有，越线就死。几艘压服诸藩的军舰不是不能有，但有什么，大顺说的算。若是超越了这条线，在场的人都清楚，刘钰肯定会带着舰队未雨绸缪的，甚至都不可能有耐心等到亡羊补牢。
“以关白大人之见，这种情况若真的发生，唐人海军可有几成机会？”
“十成。土佐之战，便是刘钰为将来唐人海军独走的总预演。按土佐的办法去搞，既不会缺兵员，也不会缺支持。”
对这个十成把握的说法，昭仁觉得这是一条兼香对刘钰产生了某种恐惧症。这种恐惧症不止在一条兼香的身上有，松平辉贞身上也很浓，生怕那些条件里隐藏着诸如铸币和甘薯之类的目的。
若是土佐之战是为将来中原内乱、海军独走的预演，松平辉贞联想到刘钰对幕府长达十年的欺骗，对“总预演”这三个字，也是深信不疑。
昭仁问道：“按卿所言，唐人若按土佐之战的办法，占领日本并不难。可并不做，这又是为何？”
“因为……大顺朝廷尚在，所求者金银也。大顺若乱，群雄逐鹿，金银岂重于人口土地？若无海军，日本自是安全；若有海军，日本之危机，可比朝鲜可怕的多。”
“朝鲜地连辽东，没有碧波阻挡，人穷地狭，最终仍要靠陆上决战，那不是手里捏着海军想要自立者的选择。”
越想越是绝望，一条兼香已经将日本的安危降到了比朝鲜还要不如的地步了。但他的解释，也确实无懈可击。
大顺因为尚没有乱，军中行动皆从朝廷，所以朝廷作战要考虑成本、后果、目的。而若到无人控制逐鹿天下的时候，手里捏着海军的人，还会去考虑成本后果吗？
真要是天下大乱，手里捏着海军的大将，不会傻到占据朝鲜做根基，因为鸭绿江太窄。
相反，朝鲜会因为狭窄、贫瘠、不适合海军以舰为墙称王、群雄嫌弃贫苦而非族类，相对日本，反倒更加安全。
本想着示弱、服从，以待将来。哪曾想按一条兼香这么一说，将来竟是一丁点希望都没有了。
大顺若不乱，就算把苦胆舔破了，也打不过。
大顺若乱，原本想着有机会，现在倒成了最大的危机。
这里面是个绕不开的圈，想要杜绝第二种可能的危机，就得编练海军；编练海军，就必要被大顺察觉，然后必要开战。
编练海军，因为日本以史为鉴。
可以史为鉴，又不是日本的特权。
还有大顺。
此番一战，大顺已经清楚看到了海军带来的战略改变，可以预想到海军四处袭扰，让陆军无法集结野战、见缝插针的战略战术。
有了可以借鉴的历史，一定会死盯着日本的造舰。
编练陆军，更加隐蔽一些。
但幕府就算可以训练一支强军，那也是部署在江户周边，不可能允许九州岛、四国岛的诸藩自己练出一支强军。
因为幕府固然而防备大顺，可最应该防备的还是诸藩。
九州岛、四国岛没有强军，仍旧依靠藩兵武士，那就像一条兼香说的，土佐一战，就是刘钰为天下大乱海军的未来做的预演。
海军一切海峡，四国岛的藩兵，两天就会被大顺独走的海军吃干净，然后效仿土佐旧事，减赋分田，民心皆从，渡海而争，称王有何难处？
开战这么久，大顺都没想着去动一动最该打的岛津氏，不就是在告诉幕府这边：我支持幕府的存在，但我不支持幕府真正削藩统一吗？
留下的诸藩，在一条兼香看来，这不就是为了将来重演土佐事，提前做的准备吗？
昭仁似乎想明白了，惊道：“故而唐人召回了刘钰，却让不懂海军的小儿李欗执掌？”
“不封实土，却掌海军，为的就是有朝一日朝代更易，李家人仍可海外称王延续祭祀？”
“而此时若封实土，又恐藩镇之祸、靖难之事？”
“若天下不乱，海军必无力独走，亦不敢豪赌求王。若天下乱，天下能守则守，不能守则海外存续？”
第154章 刻舟求剑（下）
一条兼香苦笑道：“通鉴、诸史，终究是唐人的书。帝王之学，日本国不过拾人牙慧。”
“是以，再无出路，唯有安心做藩属，日夜祈祷，中原不可大乱。顺亡，则日本亡；顺兴，则日本存。”
“或者……赌一把。待刘钰死，则尝试造舰，看看大顺是否有反应。若无，或可盼大顺出一个司马衷。”
昭仁愕然道：“若有呢？若其人亡而政不息呢？”
“赌，总要付出代价。”
……
紫禁城中。
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰……”
同样的故事，几乎在同样的时间，被不同的人讲出来。
太子李檴坐在皇帝身侧，后背已经湿了一片，即便上等的衣料，依旧黏在身上不舒服，可这时候一动也不敢动。
皇帝讲完这个故事的最后一个字时，李檴只觉得自己背后的汗水已经沿着脊椎流到了臀的沟沟里。越是想着，越觉得那几滴汗就像是一个爬虫在那驻足。
刚刚皇帝拿出来了之前就拟定好的对日条约，询问太子有什么看法。
李檴之前并不知道条约的内容，见父皇拿出来给他看，当然知道这实在考教他。
宫廷内的教育还是很严格的，未必什么都说好，才算是考教合格。
太子李檴别的也看不出什么问题，或者说不知道深浅，不知道该怎么说。
唯独盯着里面准备卖给日本军舰和火枪一行，发表了一通自己这些年来所学到的意见。
认为这么做并不正确，就像是前朝对蒙古互市，铁器兵器是不可售卖的；而之前的海外贸易，也严令不得出货药材、硝石、马匹、兵书等。
引经据典地说了半天，结果说完之后，父皇却给他讲了一番“刻舟求剑”的故事。
显然，这个故事的寓意可并不是赞扬。
不过李淦也只是讲了这个故事而已，对太子的应答不说很满意，却也不说失望。
有些东西他也是刚刚接触到，而且刘钰的很多想法，不是过于激进，而是无史可依。
刘钰又不是先知，李淦也觉得有些事未必一定如此，将来谁知道会产生怎样的后果？
就像是明太祖分封的时候，可没想过会有靖难之役；宋太祖杯酒释兵权，可没想过宋能屡战屡败；唐玄武门之变，也没想到日后大明宫政变简直是唐之特色，不可不有。
人总是害怕未知的可能，当皇帝的尤其如此。
但李淦自认为自己站得高、看得远，能尝人之所不能、见人之所不见，这种人向来不相信青出于蓝而胜于蓝，至少不相信自己的儿子们能胜过自己的眼光。
可有些确确实实和以前不一样的事，李淦觉得还是有必要和太子讲清楚的。
他自认自己还能使使劲儿活个二三十年，把该办的事都办了，太子只要能够守成即可，未必非要锐意进取，万一走错了路可能就会万劫不复。
之所以讲这个故事，还是希望培养一下太子的眼界。
“未曾禁教之前，宫中亦有传教士，教授你们阿尔热巴拉……呃，代数等学问，亦当知西洋海外仍有大国。朕亦叫你们看过《坤舆万国全图》，鹰娑伯做新图之后，亦曾叫你们学过。”
“如今世界，浩浩荡荡，天朝之内外，截然不同。”
“以往互市，夷狄只能从天朝购买各色货物。如今莫说与荷兰人素有来往的倭人，连准噶尔部，都有瑞典的炮兵和工程师。”
“过往的经验，不可不学，但亦不可削足适履啊。你不卖，倭人就买不到了吗？倭人从你这买不到，就要琢磨着从西洋人那买？他花一百二十万两买旧船，你便用这一百二十万两造两倍的新船便是。”
“但又所谓，此一时，彼一时。今日可卖，明日或不可卖，你说说看，这明日不可卖，当在何时？”
李檴憋了半天，也没憋出个子午卯酉，心里更加焦急，紧张不安。
当太子最难。
一旦太子失势，失了宠，那是比其余皇子还惨。
当爹的询问问题，不能不答，还不能答错。
就算一点不会，也不能不说话，弄得像是三棍子打不出来个屁一般。
就算紧张的浑身冒汗，心里慌乱，神情上也得镇定自若，否则皇帝心里难免会想这儿子真他妈没出息，怎么就窝囊成这样？
可有时候，满脑子的新奇想法，也不敢乱说，说多了又怕皇帝觉得不爽。
李檴心道我又没学过这些东西，叫我如何回答？况且不是有群臣吗？只要到时候召群臣廷议便是，做皇帝只需要会取舍即可，何必什么事都要会？谁敢说自己什么都会？
趁着皇帝还在允许他思考，想着答案应该就在那个故事里，以及故事后面讲的那些事。
琢磨了半天，虽然还是不明白到底怎么回事，即便心虚，但中气很足地回道：“回父皇，儿臣以为，卖与不卖，就在于倭人能否从别处买到。若能从别处买到，就可卖；若不能从别处买到，就不可卖。”
这个回答可以说是模棱两可。
但也可以说别有深意。
李淦也不追问，点头道：“然也。能从别处买到，就要卖；从别处买不到，偏不卖。”
说清楚了大略，有些事李淦也不想先告诉李檴。
什么时候买不到？
当然是荷兰人、西班牙人、葡萄牙人被从南洋赶走以后买不到。
为什么现在可以卖？
一方面倭人可以从南洋买到，倭国海岸线绵长，无法控制。真要逼到绝地，肯定会不惜代价。而西洋人，尤其是荷兰人，因着南洋华人移民的事，已经对大顺颇多不满，只怕到时候倭人铤而走险，勾连西洋人。
二则，便是现在卖了，是为了拿现银造舰，将来打下南洋，封住满剌加，天朝体系自成，到时候倭人想买也买不到了。
李淦想着要在自己活着的时候，把该做的事做完，到此为止，后面就需要守成之主就行。
所以李淦并不让刘钰和太子有过多的接触，因为刘钰的那一套东西，根本就不是守成的。
他是一直把李檴朝着守成之主的方向去培养，但如何守成，今日事已与往日不同，需不可刻舟求剑、守株待兔，需得将一些过往史书上不曾有的东西讲清楚。
要讲清楚的，无非三件事。