作者：望舒慕羲和
一片绝望中，青木昆阳又想到了一件事，出了一个“馊”主意。
“将军殿下，长崎之西善三郎曾于荷兰人处借阅了一本书，名为《kunstwoordenboek》，大意是学术词典。其中词汇，晦涩难懂，都是一些南蛮学问的专业词汇。”
“此书词汇难懂，料刘钰也未必懂荷兰文。何不从这本书上抄写一些文字？有些文字冗长，便是荷兰人也不认得，尤其是学术词汇，非这些经商的荷兰人所能懂。”
“便将此书中，摘抄一些冗长词汇，胡乱编出一封信。”
“我虽不才，却也知其中的分类，有法令、国际法、海战条目。虽不知那些词汇意思，但从这些条目中挑选一些，亦可以假乱真。”
“刘钰若得此信，必不认得。心中生疑，多半会回唐国，找荷兰人翻译。然而，荷兰通商者，必不认得这些冗长的学术词汇。自难翻译。”
“偶尔有一两个能认出的，也和国际法、海洋、法令、海战有关。若此，刘钰便可能更加疑心。”
“荷兰风说书，亦多有言与唐国不慕，想来唐国亦难有懂荷兰语的。况且唐国方才禁教不久，其国所会的，多半都是南蛮切支丹教的教语，不与荷兰相通。刘钰就算有学问，也多半懂的是切支丹教教语，若西班牙、葡萄牙语。”
“我亦知此办法不好，可如今也实在没有其余的办法了。是否实行，还请殿下定夺。”
这主意简直是馊到不能再馊，的确，西洋文字若是不认得的去看，定会一头雾水。尤其是一些特殊的专业词汇，更可能是完全看不懂。
但要是能找对辞典的分类，专挑一些海战、海洋、贸易有关的内容，就算能找人翻译出来一两个，反倒更容易叫人起疑。
一时间也实在想不出更好的办法，大冈忠相道：“此荷兰书信，只可叫刘钰一撇，不可叫其所得。他纵技艺超群，也只能记住几行字，一闪而过。日后临摹，找人翻译，只要故意让他看的那几行文字是关于贸易、海战的专业词汇便可。”
将这个漏洞补上，德川吉宗犹豫了一阵，终于做出了决定。
一边迅速派人前往长崎，急招荷兰商馆的人来江户，尽快将借荷兰水军的意图传达出去。
一边就要派人去和刘钰接洽，尽可能完成大冈忠相的构想。
两日后，两天两夜没睡的青木昆阳，伪造了一封他自己都不懂的荷兰人书信，又仿造了一份荷兰风说书。
快马派出小船，告诉刘钰，并没有会战于浦贺的想法。
若刘钰有心谈判，则在三浦会谈，幕府将军号称相信刘钰的仁义，所以不会派出军队，如果刘钰还不相信，谈判地点可以在刘钰的军舰上。
谈判的人选，这是不用提的，自有制度。
既是和唐国人谈，免不得又要争仁义之类的词汇，这正使，再无第二人。
必须是圣堂大学头、类似于天朝的国子监祭酒、日本的儒学精神领袖、颇类衍圣公一族的林家人，林信充。
江户是有圣堂的，还挂有炎黄尧舜禹汤文武周公孔子等人的画像，执笔的是绘过《长恨歌图》的狩野山雪，当年刘钰去江户的时候还去圣堂看过尧舜禹汤的画像——他当时好奇，想去看看是不是如满清那般有想象力把孔夫子剃了月代头，结果看到了崇祯九年，朝鲜使者的画赞诗，用的是汉语，写的还不错，就是这个时间点朝鲜人往江户跑的挺勤就挺让刘钰惊奇的。
正使没有第二人选，则副使也无第二人选，必是此时的江户町奉行大冈忠相。
其余如青木昆阳等儒生，亦随行前往。
刘钰自觉这时候陆战队全都不在船上，水手们下了船也搞不出好看的仪仗。
军官生全下船倒是好看，却又怕鬼子搞什么阴谋诡计，把他苦心培养的这点军官生全报销在了岸上，索性摆了个架子，叫人乘船迎接，就把谈判地点放在船上。
林信充既是圣堂大学头，苦读儒学经典，对这等坚船利炮的事并无太多感叹。
大冈忠相、青木昆阳等人，远远看到刘钰的战舰，又听闻礼炮声响，一个个只能喟然长叹。
迎接他们的小艇就在岸边，大冈忠相远眺着海面上漂浮的战舰，心想如何能敌？
江户的那些小船，便是三五百艘，又有何用？除非刘钰昏了头，把船开到海况不明的滩涂，或者是进入了一些河道，否则只在海上激战，纵然智计百出、武士效死，那也无用。
当年番薯救荒和货币改革留下的那点“好印象”，此时全都变成了狡猾的预谋，不管是青木昆阳还是大冈忠相，对刘钰都是恨的牙根痒痒。
等上了船，刘钰早换上了他的正式官服，拱拱手和对面算是打了声招呼，这时候谈判他就算能用日语沟通也不可能自降身份去说日语，肯定是要通译的。
两边也没太多客套，就在甲板上摆了个横桌，各占一方。
开头第一炮，先是林信充来的。
“吾闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂和人而无君？乾坤浩荡，非一主之独权；宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。”
“和人之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心；顺天子为中华之主，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心。”
“岂不闻，天之道，损有余而补不足？”
“汉武开边，遂有轮台之诏；唐皇拓土，故有安史之祸。蒙元广阔，终为尘土，宗庙隳颓……此诚应天道也。”
“和人知天损余补足之道，岂有吞琉球之心？况征夷大将军居于江户，琉球万里之外，岂能得知？”
“以刘将军之谬论，唐末藩镇之乱，生灵涂炭，此皆唐皇之罪？明征安南之役，兵卒屠戮，此皆永乐授意？”
“况且，顺且无贼？官皆清吏？以刘将军的谬论，岂非是刘将军诽谤中华天子？”
林信充抓着刘钰之前说的话里的漏洞，来了个先声夺人。
刘钰说刺人而杀之，非兵之罪，乃人之罪。林信充便反问，手底下的人屠杀，难道不知情的皇帝要担责任？
死咬着幕府这边根本不知情，又说幕府知道“宇宙宽洪，作诸邦以分守”的道理，绝对不会生出吞琉球的心思。这事，是真是假尚不清楚，而且就算是真的，幕府也并不知情。
可惜此时赵百泉已经先回了京城复命，刘钰身边这群人，在嘴炮方面没有一个能打的。
他也不是来打嘴炮的，就是给幕府施压的，该做的事都已经做完，现在要试探一下幕府的态度，以确定谈判的时候到底能咬下来多大的一块肉。
此时吃了文化水平的亏，心道你要是真有种，就去和紫禁城中的谏议大夫们唠一唠，在这里跟我打嘴炮算什么本事？
“你说你家将军不知情？那琉球参江户，难不成琉球人见的是鬼？”
他知道讲这种天道大义之类的嘴炮，实在是本事不足，索性拿出泼妇吵架的态势，阴阳怪气，开口便骂。
和刘钰一边的史世用等人哈哈大笑，心道也不知鹰娑伯是怎么回事，称倭人的时候时常顺嘴便叫鬼子，如今却讽那倭人是鬼，看来是说惯了嘴。
不想林信充倒是沉得住气，冷笑一声反问道：“刘将军，按你所说，琉球一直在欺瞒天朝。那么，琉球既然一直在欺瞒天朝，为什么他们的话就可以相信呢？之前可以欺瞒，刘将军去了他们便不欺瞒了吗？”
“吾尝闻，獬豸神羊，能别曲直，难不成刘将军竟是獬、豸？”
獬豸，林信充直接用汉音读出，而且故意停顿了一下。
待通译将最后一句话说完，刘钰身边的军官全都破口大骂起来。
最后一句话，在大顺之前，绝对是一句夸人的话。说人是神兽獬豸，这怎么也算不上骂人。
可是……就像是从宋朝之后，很少有人给孩子起名叫秦桧一样，大顺开国之初的一件事，使得原本这能辨真假、分曲直的神兽，成了骂人的话。
大体相当于从小姐到小姐、从同志到同志，词汇总有历史变迁的沉淀。
大顺开国最难的时候，可是有个人叫孙之獬！大顺开国的意识形态从均田免粮转为了保天下，也就注定了这个人在大顺的小本本上，与洪承畴、吴三桂等人并列。
从那之后，无辜的神兽獬豸，就和无辜的桧字一样，在大顺绝迹了。
獬豸獬豸，如今不再是被人尊敬的公检法神兽，而是被拆成了两个字，顿时全都变成了骂人的话。
獬不必提，虫豸也不是什么好话。
林信充可不是随口说的，肯定是有备而来，明末的时候可有不少人东渡日本，即便日本锁国，这事儿他们也不可能不知道。
刘钰身边的军官不是没文化，也不是丘八，可在大顺的政治环境下长大，獬这个字在大顺几乎可登上文人咒骂的顶尖。
平日最是尊重刘钰，这时候自是一个个口吐芬芳，恨不能直接掀了桌子。倭人骂人的话，翻来覆去也就那么几句，通译犯了难，脑筋一转，也不口译，直接将字写下来。
刘钰听着身边人一个个骂人的话都没什么文化，心道妈了个巴子的老子今日方知，礼政府的意义是多么重大。也不用郎中侍郎，娘的但凡有个礼政府的员外郎，今儿自己这边也不至于吵的如此没水平。
第052章 画蛇添足
林信充见刘钰这边只能破口大骂，心中暗自得意。
谈判中吵架，若是到了问候对方直系亲属并且准备抖擞精神的地步，实则吵架已经吵输了。
刘钰见林信充面有得色，心中静如止水，心道吵架并没有什么卵用，大顺的嘴炮高手都在京城呢，自己不过是来探探底，便任你唇枪舌剑又能如何？
出言叫手下军官不用使劲儿骂下去了，林信充见大顺这边渐渐平息下，正该是趁势抢先的时候。
“纵天朝无礼，有兴战之心，然小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。且水泽之地，山海之洲，且有天之助，岂忘昔年蒙元神风之败？”
刘钰听到林信充又在那谈神风、山海、水泽，回想起在朝堂上和朝中那群大臣们争论时候的恐怖，朗声大笑。
从琉球开始，就怪出了极致。
以至于军队的人谈礼、礼部的人谈利。
想不到自己今天居然可以把那句在朝中整日被怼的话，用在别人身上，当真是说不出的痛快，宛若浑身三万六千个毛孔都出透了汗。
“在德、不在险！”
“吾逗留土佐，见民众面有菜色，方知公民对半之赋。尔小邦既不修德，岂能久乎？圣天子既为天下仁义之表，自当解民倒悬之苦。”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天子处中华以治万邦，若如朝鲜、琉球等国虽弱，兵不足千，但其既兴仁义之政，天子亦不征讨。尔邦虽大于琉球，奈何仁政不兴，纵有武士四十万，亦要征伐。”
“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。”
“尔等纵有山海之远、水泽之深，亦不可守。届时我提兵前来，民众无不箪食壶浆来迎！”
“难道说，公四民六之事，也是假的？”
林信充一时无言，大冈忠相心道自也是假的，如今已是五公五民了，哪里是四公六民呢？
既是刘钰死捏着“仁政”、“修德”这两个词，这就没法再争论下去了。
任林信充有千言在心，奈何一旦说到了仁政、修德，这就是世界观层面的事了。
日本可以不承认普天下之莫非王土，但大顺认定普天之下莫非王土。这普天之下莫非王土，又不是一定要直辖统治，但理论上如果王土之内的诸侯不行仁政而无道，天子是有资格征伐的。
现在刘钰拿大顺的世界观在说自己正义，林信充如果拿幕府的三观说日本根本不在王土之内，之后的一切也就不用谈了。
他是儒生，既要打嘴炮，要在儒学的框架内打，否则撕开遮羞布，那不只剩下“谁拳头大谁就有道理”？
略略沉默，林信充知道不能顺着刘钰的话继续往下说了，遂冷笑数声，反问了一句。
“昔日文王百里之地，修德而八百诸侯来投。如今天下纷纷，大顺藩属不过琉球、朝鲜、安南寥寥数国，难道不先反思一下自己吗？若中华天子德被尧舜、仁比文武，本国岂不早日上表朝贡称臣？既不称臣，可见华夏天子的德行，也就只够琉球、朝鲜为藩。”
刘钰心道反思？自是要反思的，老子反思的结论就是军舰还不够多。
只是这种反思，可以给皇帝私下里说，可以和大臣交谈的时候说，唯独不能在这种场合说，因为毕竟此时此刻他还是以大顺臣子、大顺伯爵的身份在和外邦人说话。
一旁的大冈忠相此时接话道：“还请刘将军回复大国天子，若修明德，待德厚，再来管本邦之事。我国民赋事，自有国情在此，非唐人所能知也。”
“况且，如今天下纷纷，邦国林立，中华天子莫再言什么普天之下莫非王土。我邦尚有圣堂，却不知那切支丹教诸国，可有孔孟学问？恰如西有犬戎，夷狄之种，而楚不贡苞茅，周天子伐楚而不问犬戎，若孔孟复生，必耻笑也！”
“若唐国真要恃强凌弱，本国岂肯跪途而奉之乎？从之未必其生，逆之未必其死。既如此，若要战，便请战！”
先柔后硬，咋呼之后，又冲着刘钰拱拱手，脸上露出一副早已知情的古怪笑容，阴笑一声道：“哼哼，刘将军，需知世上并无天衣无缝之事。本邦虽在海外，行锁国之政，然大国欲加之罪、调兵遣将之事，早自有南蛮良心之国告知。征伐大军，粮草辎重，岂能瞒天过海无有半点端倪？”
这已经不是在暗示什么了，简直就是明示，因为日本锁国政策下所能接触到的外部消息渠道，只有一个荷兰。
朝鲜的脑子再有问题、再有私心，在对马贸易的时候，也知道绝不可能把战马卖给日本。
这时候忽然搬出荷兰，刘钰心里也是略微一惊，毕竟前年开始，大顺的步子就迈的稍微有些大，还有法国使节团来访之事，以及叫人带着军舰去松江亮肌肉的事，难不成荷兰人真的搞到了什么消息？
虽说自认自己做的已经天衣无缝，叫馒头以护送列纳特回国为名去瑞典，尽可能在欧洲造成一种中法同盟坑俄的假象……可难道荷兰人已经警觉了？