作者：望舒慕羲和
“再者，倭人侵我藩属，我却只派人去训斥，赵大人这难道不是助长蛮夷侵我藩属？反正也没事，只不过挨几句骂而已，赵大人倒真是合格的礼政府属员呀，礼数全用在别人身上了。”
刷的一下，赵百泉的脸一下子羞红了，心道这能怎么办？
以义论，定是要伐倭人的；可以利论，伐倭又是劳民伤财。
内心琢磨着如今这世道，礼政府的人却要谈利、不读书的武德宫子弟却要谈义……这天下，真是乱了套了。
见赵百泉脸红无语，刘钰的语气渐渐转为了几分温暖，不再那么咄咄逼人。
“还有琉球，欺瞒天朝这么久，日后谁能保证再无此事？自万历三十七年，一百三十年间，次次欺骗，竟无人知晓，亦或者有人知晓而故意不报。这岂非掩耳盗铃？琉球的事，朝廷应该解决，不应该再这样了。”
赵百泉想了半天说辞，只好道：“宴会上，中山王提及当年事。自万历三十七年被倭人侵占后，其心一直心向天朝。万历四十四年，倭人侵台湾，琉球国亦悄悄向天朝报警。可见琉球人心向天朝，只是有心无力……”
刘钰大笑不止。
“赵大人啊赵大人，你真是读书读傻了。琉球王说万历四十四年，德川家康遣村山秋安侵台湾，琉球预警。你好好想想，是出于对天朝的忠心？还是因为若是倭人占据了台湾，琉球的中转港贸易就完蛋了赚不到钱才报知的天朝？”
“以琉球论，最好的情况是什么？是天朝锁国，台湾在天朝手里。最坏的情况是什么？天朝开关，台湾在倭人手里。如果倭人当年占据了台湾，日后与天朝贸易，琉球人赚什么？吃什么？喝什么？花什么？”
“本朝既已开关，如今琉球又清理了倭人，日后琉球贸易必不复存在。琉球人的忠诚，是演给礼部、礼政府看的，为的却是贸易。”
“我今天就把话放在这，就现在这个局势，朝廷若不控制，今天我们走了，明日琉球就会派人去倭国示好，以求保证贸易通畅。又会借着天朝威严，吓唬倭人，保持自己独立。赵大人敢不敢跟我打个赌？”
赵百泉是读圣贤书的，哪里懂得这里面的事？
可听刘钰说的，又实在难以反驳。刘钰说琉球万历四十四年的那次预警，也是怕丧失了中转港的地位，甚至可能是故意的造成中日之间的矛盾，从而获利。听起来似乎像是一种从人性之恶做出的推断，可赵百泉内心实在是被刘钰说服，已然信了。
刘钰又道：“别说琉球了。当年朝鲜被倭人打成什么样了？不转身就和倭国贸易？有些事，赵大人坐在家中读书，是读不出来的。”
赵百泉苦笑道：“罢了，这等事我不如鹰娑伯，这赌我也不敢打。可大人想怎么办？总不能复汉时郡国并行的制度吧？难道要天朝派人来琉球，做相邦、三司？”
苦笑之后，笑的更苦。
“鹰娑伯其实心里也明白，本朝朝贡国，实实在在的，这几年都快被你们折腾没了。西边的一些小国，混杂不清，很多都已经早已灭国，却依旧打着朝贡的旗号前来，平定西域后，朝廷严查，处置了好多官员。蒙古各部也都成了内附，不再是朝贡国；准部已灭，回部也是天朝镇守……其实现在，也就只剩下朝鲜、琉球这几个了。”
“天朝天朝，岂能没有朝贡国？鹰娑伯开了先河，把罗刹搞成外交，承认了罗刹帝位。西洋诸国纷纷外交而不朝贡，这天下不成样子。总要保留几分天朝体面啊。”
“真要是郡国并行，控制藩属朝政，于礼不合。无礼，则天朝何以谓之天朝？”
刘钰不想争辩这个，反问道：“不谈这个，只说教化藩属，天朝是否有义务？琉球这些年多用和学而少用汉学，此非礼政府之责乎？”
“我只盼赵大人经此一行，知道藩属到底是什么情况，免得坐在家里猜测臆想。琉球教化，教化到现在，和学大兴，汉学日衰，这等教化，放在英圭黎国，礼政府尚书是要引咎辞职的！”
之所以和赵百泉说这些话，因为赵百泉也要写一份出使琉球的情况交给朝廷。有些话刘钰说的，那是自带政敌的光环，很多人可能会为了反对而反对。
刘钰的身份有些特殊，有些话，还是赵百泉说更好一些。
加之刘钰暂时不准备直接返回朝廷，他要考察一下琉球的中城港，顺带还要带着舰队去日本浪一圈，直奔江户，给幕府带来恐慌，让幕府将来与大顺在九州岛作战的时候，必须在江户预留大量的部队。
刘钰要让幕府提前知道一件事：大顺的海军有能力在江户登陆，以让幕府不敢出动太多兵力去九州岛。
而且还要知道，大顺的海军可以在日本任意一处登陆，不想被人偷家，那就老老实实地每一藩国准备一队应急的兵力，九州岛那边就少去点人，趁早把条约签了，你好我也好。
至于直接登陆江户，这样的想法刘钰暂时没有考虑，他想给幕府多留一些面子，多保留一些幕府的权威，以便让幕府做守土官长。
大顺如果不想在日本卖军火，而是准备卖丝绸瓷器，那就最好让日本幕府还存在，维系现在这种看似统一的市场。
这是个很简单的道理，日本资源太缺乏，真要是幕府的权威丧失殆尽，又重回战国时代，各个大名肯定是敲骨吸髓地搞钱、扩军、买军火。那就没钱去买刘钰想卖的东西。
而且军火这东西，卖起来一时爽，后患实无穷。
瓷器丝绸棉布则不然，卖起来时特别爽，后续把其本土的制瓷业和纺织业全打垮后，卖起来更爽。
此外，他还要给幕府那边送一封信，教会幕府一件事：如果大顺真的要逼日本开国，那就去京都，找所谓的“天皇”来背这个锅，这样比较容易给幕府台阶。
免得到时候日本那边没人想到这个找人背锅的办法，以至于幕府死要威望硬撑下去，那就不妙了。
反正就现在这局势，一旦日本开关，谁和幕府过不去，那就是和他过不去。谁敢挑起日本内乱，尊王复政，那就是和整个东南沿海入股对日贸易的股东过不去。
这些问题都和琉球息息相关，日后琉球必要丧失贸易机会，要今年确保琉球不会转为海盗、还要想办法让琉球稍微变革一下，将来这里作为海军基地，最起码能买到粮食，而不是让他的水手和琉球百姓一样，啃芭蕉叶、吃苏铁种。
这些考虑不必与赵百泉谈，可要达成目的，还需要赵百泉去“引导”一下琉球王。
对琉球而言，这也是一次极好的变革机会。
大量的亲日派被清洗，都是琉球上层的贵族。对外政策亲日，对内也是极端反对清查田亩、均田令实行，琉球是可以趁着这个机会搞一下变革的。
以及日后的教化、同化、控制等等问题，皇帝有些话是抹不开天子的面子的。尤其是看上去像是欺负一下琉球这样人畜无害的小国。
赵百泉刚才起了一个很好的话头，那就是汉初的郡国并行体制。藩属到本土之间的过渡，汉朝的这个郡国并行体制提供了一个不错的模板。可在刘钰看来并不太适合琉球。
这就像是地方和中央的博弈，中央空降到地方的人，地方上必然会抱团对抗，这反倒给了琉球王一个团结琉球本土大族的机会。
因为天朝指派的人，根基太深，琉球王不得不寻求与本地大族合作。
反之，既然还有闽人三十六姓的残存，这些年因为亲日派的打压，在琉球政局上一直没有机会执政。
这倒是一个机会，琉球王应该选择一位闽人三十六姓出身的本地人，出任执政，趁着这一次大清洗的机会，彻底清除本地大族的势力。以强化王权为导向，彻底清除亲日派，扶植根基较浅，但让天朝高兴的三十六姓，这应该也是琉球王乐于见到的。
国相、执政、三司官这样的职位，可以留给本地人。但朝廷还是要派人来，做一些教化……也就是同化工作。
或许在天朝，礼政府是六政府中最没牌面的。但在琉球，掌管教化礼仪的天朝专员，地位就大不一样。
一方面可以执行同化工作，扭转和学胜于汉学的局面，另一方面又可以监视一下琉球的举动。
这一次大清洗之后，一直被打压的三十六姓就可以崭露头角，填补空位了。
历史上的蔡温鉴于琉球当时的局势，采取文化亲中打击政敌、政治亲日维持琉球吃两面的政策，可以理解，聪明人的选择。不能因为他的祖上是“米、苏、蔡、黄”这种史上留名的书法宋四家的嫡系子孙，就觉得他一定亲近天朝，那是在臆想的世界才存在的。
聪明人会随着局势的变化采取新的政策，想来经此一事，政治亲日的选项完全可以被聪明人排除了。
至于蔡温到底能不能脱颖而出，还是要看他有没有真本事。之前琉球是一切为了朝贡、朝贡就是一切。
现在朝贡贸易中转中日没戏了，这时候还能做出政绩，最起码让琉球百姓都吃上地瓜，这才是真本事。否则只要种种树、造造船，能维持朝贡就算人杰，那也未免太简单。
第030章 鸡肋的军港
这些事，最好在琉球王前往京城请罪之前，“引导”琉球王做出正确的选择，在京城里就白纸黑字的把事定下来、说清楚。
刘钰自认按照现在的三观讲道理，是远不如赵百泉的。很多时候他感觉别人脑袋有问题，可一样，别人其实也感觉他脑袋有问题。
所以他很希望赵百泉把这件事给办了。
“赵大人，前朝洪、永年间，天朝赐三十六姓于琉球。一则教琉球造船，以便朝贡；二则也是为了教化琉球，使之亲近天朝。”
“如今三十六姓散落，所剩不多，这些年一直被打压。想要琉球心服教化，为长远计，我看琉球王还应该上表，请再赐三十六姓。”
“不过这一次多以工匠、善稼穑者为主。”
“至于琉球国政，你我本不该干涉，可倭人之前渗透太深，我等既为天使，便不可不有所作为。”
赵百泉已经见识过刘钰的“作为”是什么意思，听到刘钰又要作为，心里一阵紧张。
心道你上次作为是来了一场大清洗，直接把亲倭一派抓了个遍。这一次还要作为，难不成真要逼得琉球王做傀儡？
然而刘钰后面的话，让他稍微放松下来。
“赵大人，我的文化水平不高，只会一些实学。诗词歌赋，一窍不通。但琉球心慕我朝者不少，三十六姓遗族亦有一些，赵大人何不趁这几日与他们多多交流？”
“如今我朝赶走倭人，正占上风，不妨与三十六姓遗族交流交流……恰逢此时琉球官位空出许多。当然，你我既为天使，你又反对学汉唐使者，那我们也不好对琉球过多干涉，可与天朝遗民交流交流，亦不为过吧？”
听到刘钰不是要直接带兵让琉球王指定官员，赵百泉知道刘钰已经退了一步，暗暗松了口气之余，也明白了刘钰的意思。
说是交流交流，琉球王定看在眼中。赵百泉只要摆出亲近三十六姓遗族的姿态，琉球王自然明白这是一个向天朝表忠心的机会：之前都是亲萨摩藩的人执政，现在当然要焕然一新。
到时候在琉球王面前，稍微提点一下，让琉球王自己主动申请朝廷派人教化，也的确是赵百泉可以接受的行事方针。
两人有分歧，可刘钰已经让步，赵百泉便道：“鹰娑伯不妨和我说说，到底要达成什么效果，我也好试试他们是否有才可用。琉球事，毕竟与本朝不一样。”
刘钰问道：“琉球国的酒、面粉、豆腐这样的东西，都只能王室专营，只能由王府制造。由此，民不种米、麦、豆，只以番薯、芭蕉叶子和苏铁果实为食，此弊政乎？”
赵百泉点点头，心道这要是不算弊政，那什么算是弊政？天朝皇帝要是敢这么干，早就被骂死了。
但一想，琉球现在的政治水平，还处在九品中正制的阶段，也不能要求太高。
刘钰又问：“琉球本有均田法，奈何多年不变，使得豪族多占田产。若琉球国行检地清查田亩之政，此德政乎？”
在大顺搞这些，肯定会有许多人反对。
但在琉球，地不是大顺官员的，就可以完全站在三观的角度来考虑，站着说话不腰疼，没有既得利益，就能说得比唱的还好听。
赵百泉又点点头。
刘钰遂道：“琉球嘛，百里之国，哪有那么多政事？谁能清查田亩、取消王室专营米麦、开垦土地，谁就是能臣，谁就有才。其余更多，那就是强人所难了。一县之地，你还能要求出个殿试状元？”
“日后我不求别的，我若领王命出征，能在琉球花钱买到粮食即可。海军可不啃芭蕉叶子，更不可能去啃苏铁果实。我也不求琉球人能贡献多少，怕的是花钱都买不到。就这么简单。”
“缺人，缺技术，让琉球求陛下再赐三十六姓，教稼穑百工垦地之法。至于教化，自不必提，必要大兴汉学，摒弃倭学，焕然一新。”
“琉球小国，论及人杰地灵自不如中原，加之不过百里之城，也难有大才。可我看，这百里之国亦治不明白，实是政治晦暗不明。赵大人可与三十六姓遗族交流交流，若有人能看到琉球的问题所在……”
赵百泉笑道：“若有人看到问题所在，那便可与中山王交谈时，提及一句：国有才而不用，是以有倭奴之祸。”
见赵百泉一点就通，刘钰笑道：“就是这样的。赵大人若能做成此事，也算是行了德政。本朝清查田亩什么的，暂时我看也不用想了，可在琉球，赵大人又没有土地，我看正是行仁义之政以对本心的时机。”
又是阴阳怪气地嘲讽了一句，赵百泉笑也不是，不笑也不是，也知道刘钰看他们很不顺眼，可这件事确实如刘钰所说，算是实行仁政的机会。
国内没机会行仁政，在琉球总有机会尝试一下。
再一想刘钰说话做事的风格，也觉得刘钰去和三十六姓后人交流，确实不合适：聊不到一起去，完全没有共同语言，也不会诗文。
“行，那我就去拜访一下天朝遗民三十六姓的后人。”
之后几日，刘钰又和琉球王见了几面，观赏了一下琉球特色的“磔刑”。这一场对亲日派的大清洗，七家大族的族长被分成了八段，这是琉球最重的刑罚。
本来就是做给天朝看的，处刑的场面两位天使当然要在场。
磔刑后不久，刘钰就带着人，骑着琉球王赠送的马匹，带了一些主修要塞工程学的海军军官生，去了中城城，考察了一下日式风格很浓的城墙建造，判断一下攻城火炮的威力，以及攻击那里才最容易造成城墙倒塌。
在上面向下俯瞰，就是刘钰认为最适合的琉球军港，中城港。太平洋的海浪被远处的岛屿阻挡，又有半岛遮蔽周边的海潮，海湾下风平浪静。
两艘探险船，正在那测量水深，以便看看这里是否可以直接停泊，以应对可能会到来的台风天。
这几个学要塞工程学的军官生也一眼看中了这个好地方，指着北边的连胜半岛道：“若大人选择这里修军港，炮台和要塞，可建在那个半岛上。只要海军在，则半岛上的堡垒炮台，就无法攻破；反之，只要炮台在，军港也就安全。互为倚仗，海潮不大，水深若是适合，这里做军港最合适了。”
他们指着的地方，正有一个小山丘，山丘上有一座破败的城堡，也是琉球人修的，估计很久之前就已存在。
一行人又纵马绕过海湾，去了那座城堡。城堡不大，但是位置极好。
距离刘钰选中的军港所在处，正在此时岸炮的射程之内，而且有一座小小山丘，可以依山修筑。
距离海滩也只有几十米的距离，而且琉球本就不大，半岛更是狭窄，控制了这里，只要海军不灭，补给通畅，按照新型堡垒的修法，从琉球进攻的兵力无法展开，只要驻守个二百人，配上足够的火炮，即可保军港无忧。
这城堡修的很差，可是眼光不错，地势很好。有天然的土坡，旧城堡的石料也充足，只要能让琉球王出面征发劳役，有专业的工程负责人，修起来并不难。
“你们觉得此地可以？”