作者：望舒慕羲和
天子说的是“来访”而非是“朝贡”，金口玉言，这就等于将这件事定性了。
皇帝定性了，自己才敢放心大胆地用“来访”这个词。
“陛下，法兰西国来访一事，臣做副使倒无问题。只是有两件事，臣需得知道陛下底线。”
“其一，朝贡还是外交的区别，朝中可定出的规矩？”
“其二，与法兰西国谈判，我朝想要什么？”
这一次和对俄谈判不同，和俄国就是边界问题、贸易问题。
对法国，不存在边界问题，贸易问题也弹不出任何的鸟用。
法国闹出的枫丹白露赦令和过于超越时代的标准化法案，都让法国的手工业品渣渣一般，在西洋货本就难以销售的大顺，更是难上加难。
刘钰想知道，谈什么？
这事虽然是他主导的，他也知道该往什么方向谈，但这大顺毕竟不是他的，不能自作主张，还得听听的皇帝的底线。
英国公级别够高，作为天佑殿成员，某种程度上和莫尔帕伯爵平级。
但英国公的身体一日不如一日了，不可能事事都负责，他这个副使才是真正的正使。
李淦见这两个问题问的巧妙，也足见刘钰没有自作主张的心思，心中畅快。
“这朝贡还是外交一事，若是朝贡，那是礼政府负责的。朕想了，日后朝贡与外交并行。”
“礼政府等，还是掌管朝贡事宜。而朕再立一个非常设的外交部，由朕和天佑殿直管。”
“天子有天子的政府，皇帝有皇帝的一套政府。”
“天子有礼政府管朝贡。皇帝有外交部管外交。并行不悖，互不干涉。”
“外交部的花费、赏赐，皆走内帑，不走政府。”
这个折中之策让刘钰有些吃惊，心道朝廷里能人果然不少，这等空子也能钻出来，倒是人才。
想想，似乎也有道理。至少现在，皇帝、国王和国家的主权还未分清楚。
天子承担的责任，是中国内政和朝贡宗藩体系，在一定范围内保持天朝的存在和合法性。
皇帝承担的责任，是大顺对外的政策，用皇帝作为主权的象征物。否则也确实说不通，普天之下莫非王土，天子是最大一级，这就没办法有任何外交的可能性。
天子是儒家的天子，一举一动理论上都要符合儒家道德规范的。
皇帝不一定是儒家的皇帝，在一些事上是不用符合儒家的道德规范的。
看起来像是脱裤子放屁，但这个裤子脱得很有意义。
紧接着，后面的话就让刘钰感觉到皇帝只怕不只是只在乎这个意义。
“若如总参谋部、枢密院、良家子、以及可能的海军部，日后可能外交诸国的货物关税，也该归于内帑。天子不治四夷，皇帝却要与四夷交流。”
“天子之责，自不可乾纲独断。皇帝之任，则要效始皇帝，政令独裁。”
李淦心说我实在是受够了廷议和谏议清流们的扯淡了，可是若不设至这些为了反对而反对的职位，若不挨骂，日后必要留一个不好的名声。
“那西洋传教士的《马太福音》中不是说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒吗？日后不若天子的事归天子，皇帝的事归皇帝。”
刘钰心道你说的硬气，可实际上现在海军的钱，还不是户政府出的？
这和郑和下西洋花户部的银子利润却归内帑，也无甚区别嘛。
这不会是在为将来对日开战后的赔款归内帑、垄断贸易税归内帑、乃至对荷开战之后的香料贸易归内帑做准备呢吧？
这是要把参谋部、海军部乃至关税等处的人，都当成是长了丁丁的太监？
心里略微有些别扭，皇帝却说的开心，又道：“按你所言，这西洋诸国的外交使节，衣食住行皆要花钱自理。朕这外交部既然不是天子所辖的，而是皇帝所辖的，这些人也不是来朝贡的而是来外交的，那这衣食费用也是叫他们自己出钱就是了。”
“天朝地大物博，只要有银子，什么都买得到。想来天朝富庶，法兰西国常在苏、粤、闽地贸易，也已知晓，此番法兰西国来访，便要让他们看看国朝的军舰、军改后的士卒。”
“至于和法兰西国谈什么……此事既是你引得头，想要法兰西国的战舰图纸，以及威慑罗刹，恐吓英国中立，这些自然要谈。”
“但这不过是标，而非本。”
“你既说，如今是大争之世，朕倒是想到了春秋时候践土之盟、葵丘会盟。小九州之外，更有大九州，这大九州诸侯事，若无中国，岂可为盟？”
“是以，除了你要谈的舰船、外交、贸易等事，还要与法兰西国制定会盟条例。日后若能让诸国都参与其中，则大善。”
“欧罗巴甚远，朕此时也管不到，便是说了什么也无用。但诸如商船遇到风浪在他国停泊、救助等盟约，却可规范。中、法既入此盟，日后他国也入，亦是国朝威望。”
刘钰反应了半天，明白过来了皇帝的意思。这是要制定国际法，做国际法的发起国？
现在先制定一些看似没什么用的国际法，先把参与国际事务的概念用出来，日后再慢慢拓展？
看来皇帝或者说那些有意革新的大臣们也是有脑子的，估计是看了自己的那本关于西洋诸国的小册子后，看到英国的岁入和海军吨位后，就明白让人来朝贡是不可能的了，之所以之前如荷兰等屁颠屁颠地跑来朝贡，也不是因为什么国势，无非是东印度公司为了赚钱……东印度公司不过是一家公司，哪有资格朝贡？笑笑罢了，若是自己都信了，那就真是掩耳盗铃了。
大约知道了西洋诸国的国力水平，也知道以大顺现在的军事能力，莫说数万里之外的欧洲，就是在南洋，论影响力可能都已经不如荷兰，甚至在暹罗等地，可能都未必及得上法国。
正视了自己之后，明白自己处在一个大约什么样的水平，这才想出来了这种幺蛾子：既要体面，又要这体面能够让人接受，就只能搞这种像是商船救助条约之类的小玩意了。
这倒也好。
……
西洋历1736年6月8日，两艘法国船很没牌面地驶入松江港口。
码头上的中国人连多看一眼都没多看，这里有海关，这等西洋船见得多了，甚至看了眼旗子就知道这是法国人的船。
法国人的船没什么好货，基本都只能带着银子来买货，装卸货物的工人早已门清。
岸上，田平等人已经等得有些烦躁。
今年过年比较晚，西洋历2月中旬才过年，现在连端午节还没到，皇帝生日的万寿节才过去不久，松江这边就接到了两个大消息。
法国使节团要在松江停靠，江苏节度使要求松江府尹、皇帝要求海关人员妥善接待。尽快派人安排领航，前往威海。
另一件大事，便是松江苏州的漕米要试行海运，为了方便管理和赔偿以及分担成本，要成立股份制的公司。
前一个消息没人当回事，法国人手里货不多，买的货也不多。
后一个消息则顿时引爆了松江周边，就如同海啸一样，沿着海岸线一路狂飙，从江苏到广东，许多人争着抢着要来松江参股。
百分之十的带货免税额度，这简直就是送钱的，这等好事谁不肯参与？
若不是因为要求不得入股太多，以及前一阵刚刚成立了一些股份制的作坊，加之听闻又要成立保险公司吸收了大量资金，只怕这消息不用传到广东，当地的大商人就能把这股份全都吃下。
田平正忙着这些参股和筹办保险公司的事，谁曾想法国人来了，他这边还得和松江府尹一起负责接待。
若只是接待也就罢了，上头有令：接待归接待，要热情，但对于一些不合理的要求一定要杜绝。
沿途包括去看烧瓷、缫丝、织绸布、提花等作坊，则必要拒绝。
若违令，则严惩。
这种既要担责任，还得在其补给期间请吃饭的活，让在场知道这道旨意的官员都大为烦躁。
看着法国船靠港，田平与海关的正税监嘟囔道：“赶紧安排几个去过威海的，请他们吃顿饭，明日便打发走就是。”
正税监也是一样的想法。
“正是如此，去过威海的人多矣。鹰娑伯也不说派人来接，咱们就只能先接待着。就按你说的，吃顿饭，明后日打发走便是。要我说，直接派舰船来此迎接，不在松江停留，直走即可。”
第256章 优劣
价值决定态度。
法国人出货也不行，买货也不行，莫尔帕伯爵在广东受到了官方的接待，但是作为通商口岸，官员们见到了洋人多了去了，也没有受过太多的礼遇。
来之前，听那些传教士说，中国的皇帝都喜欢排场，其余国家的使者来到这里被称作朝贡，会一路给予丰美的食物一直吃到京城。
可在广东，除了在当地官员那吃了一顿饭外，各种补给都是要用钱去买的。
而且吃完饭之后，当地官员就说，考虑到气候和台风，建议他们立刻北上松江，在松江那里会有人引航直接去天津。
大顺禁教的消息传到了欧洲，这一次来访的人中，也没有为了传教目的的传教士，只有几名熟悉中国懂一些中文的传教士翻译。
船上除了水手和传教士、翻译之外，剩下的都是一些“商业间谍”。
二十多年前，大顺还未禁教的时候，路易十四时期派来的一些传教士在白晋的情面下，得以四处传教，也借着帮着大顺绘制地图的关系，走了许多地方。
有人悄悄潜入了江西，以传教为名，偷学了瓷器的烧制办法，知道了瓷器最重要的东西……高岭土。
但术业有专攻，这些传教士虽然也有一定的文化水平，可是隔行如隔山，他们就算看了，也没有学到精髓。
这一次法国使节团中还带了一些瓷器工厂的工匠，还有一些甚至是从迈森请来的技师，迈森的瓷器比法国强得多，迈森瓷也是欧洲名瓷，但在一些细节上此时和景德镇的瓷器还有很大的差距。
除了瓷器工匠，船上还有丝绸工匠，中东和波斯有很多的生丝，只是法国的丝绸织造技术还差了些，他们也希望趁着这次机会从中国偷学到丝绸技术。
工匠们术业有专攻，莫尔帕伯爵作为此时法国的海军大臣，也是术业有专攻。
沿途观察了一下广东地区的水师之后，他心中颇为不屑，水师的舰船既不能远洋作战，也不具备战列舰齐射的能力，很显然这是一支远远落后的海军，甚至不能称之为海军。
不过对于这支海军，莫尔帕伯爵也没有小觑。荷兰人的经验证明，在远洋上，中国人的海军不堪一击，但在近岸的港口，凭借海量的火攻船和港口的炮台，还是有一战之力的。
虽然听说那位中国的同行，似乎应该算是大顺的海军大臣正在兴建海军，莫尔帕伯爵很怀疑就这样的基础，是否真的能编练出来一支可以用的海军。
一支在欧洲被戏称为“行政海军”的海军大臣，第一次在一个大国的海军面前找到了已经许久不曾有过的优越感。
“或许，新型的74炮战列舰的图纸，可以作为交换瓷器、丝绸和茶叶秘密的砝码。”
离开广东之后，他就有了这样的想法。
船到了松江，一如之前在广东一样的待遇。
迎接他们下船之后，便宴请了他们，菜品很丰富，配上浙江的黄酒，吃起来很和口味。
但当他让杜普莱克斯提出要在城中参观一下的时候，对面的官员立刻摇摇头。
“这里的风浪很大，可能会有台风。建议你们还是尽快离开。如果你们能够得到皇帝陛下的许可，日后可以再在城中参观。”
明显的逐客辞令，这些在中国生活过一段日子的传教士兼职翻译，很明确的把这些话的画外音也翻译了出来，那就是不允许。
田平被刘钰提醒过，这时候又拿出来了标准的外交辞令：“我朝虽然开关，但所有西洋人不得在岸上购置房屋地产，以免澳门的事重演。也不准不经允许在内地乱转，之前传教士有许可，但现在国朝禁教。”
“贵国的宗教在本国水土不服，一些佛教徒和天主教徒互相攻击，我担心你们在内地受到佛教徒的攻击，这样的责任我们是担负不起的。”
“天朝制度，官员要对天子负责。天子命令我们招待你们，尽快送你们前往威海。可能遭到佛教徒攻击的责任，我们是不敢承担的。”
把问题引到了宗教战争上，佛教又不是大顺的国教，跳出了防止商业间谍的实话，也给了一个让莫尔帕伯爵无法反驳的理由。
见态度坚决，莫尔帕伯爵心想，果然，这是一个完美而强大的帝国，中央高度集权，这是法国乃至整个欧洲都欠缺的。
此时正是欧洲各国鼓吹专制主义的时代，谁更专制谁就更强大，哪怕有海峡阻隔的英国，也多亏了护国公走完了那一步。
法国更是从路易十四时代就尽可能的集权，法国贵族们也习惯了被集权的滋味，但是相较于大顺这种地方上根本没有贵族、税收也全都走中央政府的程度，还是差得远。