作者：望舒慕羲和
否则的话，搓羊毛搓的好好的，有病啊，转型去搓棉花？历史惯性这么大，显然是足够的利益，愣生生扭转了这种历史惯性。
某种程度上讲，在二十年前，印度和中国才是棉纺织手工业的独一档、头部。剩下的，都往后——西非奴隶贸易的“哀伤之布”，历史上正是印度布。
既然如此，那么印度的问题，就复杂了。
想要摧毁一国的生产能力，无非两个办法。
一：有代差的物美价廉，倾销。
二：统治，用行政手段摧毁。
【殖民者的侵略和统治，直接导致了印度曾经繁荣的棉纺织业出口贸易的快速衰落、直至崩溃】
其实这就有绕回鸦片战争的问题了。
为啥要打鸦片战争？
因为英国贸易逆差。
那么，放开关税，不搞鸦片贸易了，英国就顺差了吗？
这个……只能说，英国自己都不信。东印度公司的人，心里明镜似的。
所以还是之前刘钰说过的那个问题，在不考虑鸦片这种反人类的罪恶的基础上，1840年的英国，要怎样才能对华达成贸易顺差？
答：只有更加的反人类。
占领都城、直接统治、复蒙古包税制基层放开绅权、拔开黄河、炸毁运河、全面摧毁中国的农田水利设施、黄淮平原全面盐碱化……
通过更加反人类的统治，彻底倒退这边的生产力。
否则的话，1840年的英国，绝对不可能达成贸易顺差。
这里有个很容易混淆的概念。
生产力、生产能力，并不是一回事。
老马语境里的生产力，是不包含生产关系的。
钢铁说：【用来生产物质资料的生产工具，以及有一定的生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人——所有这些因素共同构成社会的生产力】
老马说：【最重要的文明的果实——已经获得的生产力】
故而可以说，殖民统治的结果，就是本地生产力的倒退——英国在印度做的，就是摧毁印度的水利工程，饿死印度的上亿人口，摧毁印度的一定的生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人。
老马曾批评过蒲鲁东，说【蒲鲁东先生认为，任何经济范畴都有好坏两个方面。他看范畴就像小资产者看历史伟人一样：拿破仑是一个大人物；他行了许多善，但是也作了许多恶】
【蒲鲁东先生认为，好的方面和坏的方面，益处和害处加在一起就构成每个经济范畴所固有的矛盾】
【所以应当解决的问题是：保存好的方面，消除坏的方面】
这话，用在此时的大顺也是一样的。
或许，会有人想，是不是可以把这段血腥的原始积累时期，美化一下？分出好坏，只要好的方面、不要坏的方面？
走一条大顺的、与众不同的、不那么黑暗血腥的殖民之路？
只怕，显然，是不行的。
因为，实质上大顺已经不再是个传统帝国，而是个标准的近代帝国了。
如果还是个传统帝国，那么其实无所谓。
你雅利安人能统治印度、你蒙古人能统治印度，我大顺自然也可以。
不涉及生产力和生产关系的调整，照旧统治，收点税、修修水利、保持原本制度，那自然可以。
但现在大顺显然已经不再是个传统帝国。
的确，刘钰当初忽悠皇帝南下的时候，是用传统帝国的思路忽悠的。或者说，是披着传统帝国的外衣，做成了近代帝国主义要做的事：他当时给老皇帝说的，是印度的人头税和亩税。
但显然，现在，在印度的统治，是在为大顺的资本服务。
包括税收，是在为摧毁印度的“文明成果”，即已有的生产力而使用的一种工具。比如对印度棉布征收的出口税、内部通行税、生产印花税、内部钞关等等；而对印度的棉纱和原棉，才尽可能采取低税政策，甚至通过商业资本的劫夺手段，强取豪夺。
二三十年的时间，对于大顺和印度而言，都悄然发生着一场剧变。
大顺内部的棉花种植业，小农种植区基本不太行。大顺的大部分地区，不管是先发地区、还是内地保护地区，实质上都在用印度原棉和印度棉纱。
同样的。
二三十年前，还是世界范围内棉纺织业“亚军”的印度，对外出口的棉布产业，已经彻底被大顺逼死了。
曾经的世界范围内的棉纺织业亚军，现在纺织二字，只剩下了纺，而没有织了。
残酷的转型已经经历了一次。
现在，显然要经历第二次：大顺现在连印度的棉纱都不想要了，只想要印度的原棉。
这个过程，不能简单地用“先进的生产力打败了落后的生产力”这种笼统至极的解释。
相反，这种击败和强迫转型，假如一共十分的力量。
大顺的棉纺织厂的隆隆机器声，最多占两分。
剩下八分，是靠军舰、刺刀、大炮、士兵、税吏、朝廷的集权能力、社会力量的组织能力等等，得到的。
并且，整个过程，相当的残酷。
因为大顺这边着急，特别的着急。
在历史上的英国，18世纪中叶，英国的商业资本和萌芽的工业资本，在东方贸易上，是对立的。这种对立的标志性产物，就是棉布禁止令。
而在大顺这边，大顺的商业资本和萌芽的工业资本，在对印度的问题上，并不是对立的，相反是利益一致的：这是一场更多人参与的狂欢，工业资本要廉价棉纱、要市场；商业资本要劫夺的利润；甚至于大顺内部的一些手工业者，也受益于印度的棉纱。
于是，大顺这边在印度非常的急。
应该说，大顺在二三十年间，走完了历史上英国从1757年到1857年这百年间的路——对英国来说，这百年间，意味着棉纺织业的水平，从不如印度、到追平印度、再到超越印度；而对大顺而言，并不存在一个不如印度的阶段、也不存在一个追平印度的阶段，是以大顺上来走的就是超越印度的阶段。
二三十年间。
孟加拉的达卡，曾经堪比伦敦和巴黎的、手工业为主的城市。人口从18万，锐减到3万。
《大唐西域记》里记载的迦尸国都城，【国大都城西临殑伽河，长十八九里，广五六里。闾阎栉比，居人殷盛，家积巨万，室盈奇货。人性温恭，俗重强学，多信外道，少敬佛法。气序和，谷稼盛，果木扶疏，茂草靃靡】，短短二三十年间，城中到处充斥着失业的手工业者。
这是手工业的背景。
而在农业上，大顺还犯了一个极大极大的错误！
那就是，大顺在一些占领地区，尤其是内地地区，试图把大顺的土地制度复制到印度。
而大顺的土地制度，是存在巨大“缺陷”的：产权明晰、可以买卖。
这个缺陷，当然会出问题。
那就是，大顺的资本、印度的高利贷放贷者，开始拼命兼并土地。
不是说这东西不好。
而是说，英国900万人口，能拉出来13万军队、五六万黑森雇佣兵、旁边还有个北美可以泄压、外加海上霸权带来的工商业，所以圈地没出事。
而印度的情况，不是这样。再者，大顺这边对土地私有制加可以买卖，那是已经形成了“正确”的社会意识。
以及说，大顺在印度这边的巧取豪夺，征税等问题，使得小地产所有制，飞速地走向兼并。
这，是农业问题。
还有封建部族、士兵问题。
大顺不是英国，也不是法国。
大顺不要印度兵。
不需要印度人当兵，最多也就当点辅助兵，但也是募兵制。
这个事，自然可以说，是大顺这边的统治术“幼稚”了。
但这也是大顺这边的现实情况所决定的：人口有的是，而且印度孤悬海外，让印度总督在印度自己征兵？这不扯犊子吗？再说了，当兵有月饷，大顺那么多失地人口呢，这些人在家里活不下去要造反，不如送印度去当兵。
不是说简单的大顺这边的统治者转不过来这个弯，好说也有两千年的边疆羁縻统治术。
而是说，现实情况在这摆着，放着世界三分之一、甚至可能快要五分之二的人口，去印度招兵？这是脑子有病。
本身，历史上的印度民族大起义，有一部分原因，就是英国要改兵制，一些印度土兵不乐意了：老子自古就是靠当兵吃饭的，你让那些种姓的当兵，我们怎么办？
所以，也就很容易理解，大顺在印度的统治，实质上，那真是……作死。
印度原本不存在广泛的大顺意义上的失地农民的，因为土地制度不同。
原本就没有土地，怎么失地？
大顺愣生生在一些地区，给造出来一些失地农民。
当初牛二等人在孟加拉考察，是提出过直接一步到位，批量制造一大堆中型地主的策略的。说反正要是走大顺的土地制度复刻，早晚也得兼并，那还脱裤子放屁干嘛？
但是，一方面，这种制度更适合运输方便的地区，转型种植园。
而内陆一些地区，大顺以税收为主，而且情况错综复杂，是以选择了更接近大顺的土地制度，方便征税。
当然这个事儿吧，咋说呢？
土地既能买卖，产权又明确，那么对商人、高利贷者、地方官员来说，买地囤地就是收益率最高的。
那些乱七八糟的土地制度，虽然麻烦，但是在不断的、千百年的斗争中，达成的稳定和妥协状态。
大顺的土地制度先不先进？18世纪，你要说这玩意儿不先进，那只能说是觉得应该一步跳到理想社会的空想激进。
问题就是“太”先进了，这种先进，在法国是靠93年的风暴完成的，是需要社会存在和社会意识的双重的革命的。并且，如老马在雾月十八日里所言，这种东西，初始是有利的、但用不了几年就会被推进资本的血肉磨盘中。
以至于印度在大顺的统治下，居然出现了之前几乎没出现过的场景：失地小农起义，击杀放高利贷的、击杀地主。
在这种所有制下，欠债还钱，天经地义。小农的那点地产，被高利贷、商人、官员，随便吸一吸，就得欠一屁股的债。那不就得拿地还钱？难道还有别的玩意儿？
历史上，英国尝试着在印度搞了搞类似的土地制度，结果就是【没有一个阶层，像失地小农一样痛恨我们……最开始他们把怒火释放在高利贷者的身上，但很快就是我们的统治】
而大顺这边，则是愣生生把印度，拉到了一个大顺这边经验丰富的“放贷、兼并、起义”的套路上。
农民问题，是大问题。
手工业者，也是大问题。
那锡克教、印度教、伊斯兰等等的冲突，是小问题吗？
种姓制度，是小问题吗？
这些问题，不是说不能解决，大顺可以慢慢的来。
要做传统帝国，那就是夺了莫卧儿的皇冠，你蒙古人做得印度皇帝，我亦做得。一切不变，收点税就是了。