作者：望舒慕羲和
【如果自由贸易的信徒敢在法国实施他们的有害理论，法国将至少有200万工作者失业……】
拿三的理论，绝对是有问题的。
但现实就是，那些沉默的大多数，那被自由贸易所侵害的200万失业者，选他当了皇帝。
亦正如历史上五口通商，贸易中心从两广转移到上海后，西江航运的船夫、五岭脚夫、两粤手工业者，选出来了洪秀全、杨秀清、薛朝贵。也让被上海宁波福州取代的广东成为日后延绵不断的起义策源地。
所以，自由贸易问题，在大顺，是个不可不谈的问题。
是大是大非，是路线之争，更是手腕检验——要么，解决掉他们；要么，安抚或者缓和他们。
甚至于，哪怕对于可能的野心家而言，不理解这个问题，也就无法成事——国内市场，是世界市场的子集。而国外市场的自由贸易，并不代表世界的自由贸易格局已经形成，世界上三分之一的人口并未参与的世界贸易，是不配叫【世界】贸易的。
大顺的体量是如此之大，此时工农业生产总值几乎相当于其余之和。
大顺的人口是如此之多，此时的人口就是世界人口的三分之一。
那么，大顺此时发展工商业——指的是先发地区之外的发展——的思路，能也只能是，搞出来一个个“省级中心”，吃周边、吃本省。
而这，恰恰又是和自由贸易相悖的。
理论上。
真正的“自由”贸易，是松苏地区，依靠殖民地的棉花等原材料、依靠东北南洋的粮食、依靠海运成本、依靠人口数量、依靠金银发钞权，500万人足以完成蒸汽机时代的工业化，以500万工业贵族，让3亿小农破产、农村彻底衰败、农村手工业全面瓦解、土地急速兼并。
效大英在印度故事。
极端点，逼出来乡村劣绅化、小地主破产、经营手工业的地主富农之子信共、大地主大资本家嫡子焚烧自家地契而求“尽拔己毛、令出巨子；赴汤蹈火、以利天下”的局面。
还是那句话。
帝国主义的倾销，两重问题。
小农破产、小农经济瓦解。
本国资产阶级发展不起来。
这是两个问题。
两个阶级的问题。
问题在于，小农破产了、小农经济瓦解了，可是民族资本也没发展起来，被帝国主义和买办干死了。
而大顺，现在自己就是“帝”，也没人能跑大顺来倾销。
那么，这个两重问题，就变成了一个问题。
小农破产、小农经济瓦解。
老马说：【资产阶级社会，是缺乏英雄气概的。他的诞生，要靠召唤古代的英灵，利用农民和小资产者的勇气】
【资产阶级社会完全埋头于财富的创造与和平竞争，竟忘记了古罗马的幽灵曾轻守护过它的摇篮……它的诞生却是需要英雄行为、自我牺牲、恐怖、内战和民族战斗】
大顺特使的小农经济和手工业现实，使得大顺这些资产者的诞生，是依靠千百年来一次又一次的起义、反抗、逃亡、战斗而得来的。最终确定了小地产所有制、商业的基本自由、产业的基本无管控发展。
在这个过程中，这些资产阶级，并没有英雄、自我牺牲、恐怖、和战斗。
从秦末开始，延续千年争取到的小地产所有制和小农经济，在法国是靠巴黎市民主导的、而在这边本来就是靠千百年的农民战争主导的。
而资产阶级，他们不但没有英雄气概，也没有自我牺牲的精神。
甚至，他们连古代英灵的召唤卡，都没捏在手里——资产阶级唯一能够说服农民跟他们一起干的，就是为农民争取到小农经济，正如法国那群人、和英国的克伦威尔自耕农铁骑，目的是推翻贵族庄园经济和世家大族。
但问题是，推翻贵族庄园和世家大族的这项使命，被商鞅、被刘彻、被张角、被蔡伦造纸术、被雕版印刷术、被科举制、被黄巢的天街一踏、被李自成的藩王皆戮，所完成了。
小农已经得到了小土地所有制。
而拿到了小土地所有制的小农，是反资的。
所以，资产阶级连小农都拉不走，所有能召唤的英灵卡，资产阶级一个都拿不到。
没有古代的英灵来守护他们的摇篮，正如法国那边没有布图鲁斯、格拉古、凯撒的“复活”，他们凭什么夺权？又凭什么以巴黎征服整个法国？
农民不是跟着资产阶级走，而是跟着“复活”的格拉古、“复活”的凯撒走。
只不过，93年，英灵卡在资产阶级手中，是他们召唤了上古亡灵的复活，来对抗他们的敌人，而随后他们就掐死了格拉古和凯撒，请来了萨伊、库辛、科拉尔、本扎曼和基佐。
德国、法国的经验，在历史上留下了痕迹——部分工人和多数农民，宁可跟着皇帝走，也不会跟着资产阶级走的。
只有跟着皇帝这条路走不通后，他们才会琢磨着“养自己的孩子”。
第279章 最后的闹剧（五）
谈话的最开始，李欗并不知道刘钰的深意。
他以为，这只是个“学术”问题。
只是在讨论自由贸易的相关。
实际上，促成他刻意摘下眼罩、戴上眼镜的原因之一，就是在一战爆发前，刘钰选择了去山东修黄河。
在那之前，李欗不是没有自己的小心思的。
论人脉，自己在先发地区混了这么久。
论枪杆子，自己执掌大顺的海军许多年。
论威望，善战者无赫赫之名、善谋者无赫赫之功，打赢大西洋一系列战斗、为大顺拿到了西非贸易欧洲贸易的，有名有功的是自己。
萧何第一功，但于后世，人所记忆者，淮阴侯。
他怎么可能没有自己的小心思？
只是，一战爆发前，刘钰终于挑破了大顺这些年一直在回避的问题——黄河北决之可能。
跑去修河了。
子曰：君子矜而不争、群而不党。
文忠公曰：大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也，故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣……
固然说，前朝末期，出了些诸如剃发上表之类的腌臜事。
但是，盛世时候，为社稷江山而考虑的人，终究还是有的。
刘钰的嫡系其实不多，这一点朝中都清楚。很多时候，刻意回避一些人事上的问题。
刘钰的反对者、仇敌，自然也不少。
但是，哪怕说，平日里和刘钰互喷、互相嘲讽的颜李学派后人，在面对修河问题的时候，也只能支持。甚至一些人算是“自带干粮”跟着去的山东。
毕竟，黄河这件事，是大事。
这事到底有多大，那得看怎么看。
只看一波水灾，觉得也就淹死个百十万人。
实则不是的，也不能这么看。
决口是决口。
黄河是黄河。
黄河河道是黄河河道。
没有黄河河道，黄河水在华北平原上不固定，今儿去河北、明儿来山东、后天夺大清河、大后天夺小清河，那么黄河依旧是黄河，只是没有固定河道而已。
理解了“河道是河道、黄河是黄河”。
那么，也就知道，真要是决口了，那不是淹死个百十万人的“小”事。
而是会直接导致华北平原的耕地盐碱化、小农崩溃、土地退化、起义、瘟疫……
甚至于，大顺朝廷的实质上的阶级基本盘——华北小农阶级——会崩。
到时候，根本不是百十万人的事，而是可能会是一场波及几十年、影响深远的大事。
黄河问题，在大顺，一直没被挑破。
漕运没改之前，所有人都知道要出事，所有人都假装不知道要出事。
漕运改了之后，所有人都知道可以修黄河了，但所有人都知道这是个烂摊子——挖河简单，沿途百姓、征地、山东盐业等等这些事，不是山东节度使能解决的。封疆大吏级别不够，非得上朝廷重臣；朝廷重臣级别够了，这些烂摊子事却又不想惹一身骚、更不想离开中枢。天佑殿的人没法去，军功贵族里能办成这事的能选的真不多。
最后刘钰在一战前，站了出来。
众人皆大欢喜。
李欗也把那些心思收了起来。
因为，如何能完成黄河工程？
或者说，在封建王朝，完成黄河工程，需要什么？
答：需要大一统帝国，需要六政府天佑殿和枢密院，需要各个省调配的资源粮食财政，需要数以百计的水利工程专业人才，需要数以百万计的劳役人口。总之，需要一群帝国的“保守派”，稳住帝国，不要出乱子。
至少，在修好黄河河道之前，不要出乱子。
大顺之前干过许多大事。
比如说，西南改土归流。这不可谓不大，也不可谓不需要大一统帝国。
但，西南改土归流，和黄河河道这件事，就王朝而言，终究还不是一个等级的事。
刘钰在这种时候，选拔挑起来黄河河道这个烂摊子，也颇有点“政治表态”的意思——支持皇位平稳交接、支持太子。谁闹乱子，就砸碎谁的狗头。
固然说，刘钰真正的嫡系，尤其是那种人身依附绑定关系的嫡系，其实并不多。
但是，实学派中的真正有能力的人，在这件事上，也都是持这种“保守派”的态度。
也即某种程度上的“君子群而不党”的意味。
他们是“帝国的保守派”。
换句话说，他们就是“谁坐龙椅支持谁”。
这群“保守派”，并不在意政变，只要别说搞出来那种全面反动、要倒退以至于损害他们利益的事，那么他们不在乎。
你要有本事搞玄武门，就乱三天，这批“帝国的保守派”，毫不在乎。
三天之后，你敢坐椅子，他们就敢去庆贺。
但你若没本事搞玄武门，结果搞出来个靖难什么的。
那对不起。
天下一乱，黄河修不成。