作者：望舒慕羲和
合着你认可的未来，认为工商业人口可以超越农业人口，所以发展工商业是对的。
但你的所作所为，却是让许多人，换了个地方种地。原本在鲁西北、鲁西南种地的，跑到扶桑去种地，他们不还是农业人口吗？
这就相对于，你说你要往南走，可马头不是朝南，反而是马屁股朝南？
皇帝这样问，若看表象，没啥问题。
但若看本质，其实也就是刘钰和大顺古儒一派的分歧。
古儒一派，是支持均田的。
并且，明确表示，“均田乃天下第一仁政”。
刘钰支持均田吗？
支持。
认可“均田是天下第一仁政”吗？
认可。
然而，刘钰认为古儒一派是对的吗？
并不。
甚至，刘钰认为古儒一派，是反动的一派。
所以，刘钰和古儒一派，一直是若即若离的关系，甚至认为这一派只是同路人，但一到抵达岔口就要先把他们干掉的一派。
皇帝此时的疑惑。
和当初刘钰与古儒一派的分歧，是一样的。
即：均田，到底是目的？还是手段？
刘钰，以及被他影响的实学派——实学派和古儒派，两者之间的分歧，从当初两淮盐改、再到檀香山殖民、再到扶桑垦荒，就一直纠缠不休，既合作、又各有态度——刘钰这一系，是否支持均田？
实际上，支持，甚至非常支持。
但支持的缘由是什么？
缘由是，刘钰一系，实学派一系，认为未来在工商业上。非农业人口是可以超越农业人口的，并且认为此时很多的农业人口，是“无效劳动”，三个人的地，实际上一个人也能种，并且产量不变。
然而，广大的农业人口，转化为非农业人口，需要一个艰难的过渡。
这个过渡，可能是残酷的、可能是不仁义的、可能是血腥的、也可能是尽可能保全人的生存的。
均田，是这种过渡的手段。
通过均田，来减缓转型的剧痛，使得占此时绝大多数的农业人口，在工商业发展带来的小农经济瓦解中，存活下来，至少有个窝窝头啃。
均田，是手段，而非目的。
而古儒一派，以及此时皇帝脑子里琢磨的那点事，是把均田，作为目的，而非手段的。
对古儒一派来说，均田，复三代之治，这是最终的纲领，是目的。
对皇帝来说，均田，是延续王朝统治的最佳办法，也可以视作目的。
对刘钰和实学派来说，均田，移民、发展工商、商业战争、对外扩张、参与一战等，其实都差毬不多，都是手段，而非目的。
若能均田，那自然最好。
若能抢夺市场——比如黄河河道问题，通过鲁西女性的纺织业，减轻了黄河河道征地问题的矛盾，而鲁西女性的纺织业，又是以逼死了几十万达卡、孟加拉、苏拉特、孟买、曼彻斯特的纺织业者为基础的，他们占据的，是原本曼彻斯特和印度棉布的西非三角贸易中的纺织品份额——那就使劲抢夺市场。
若能移民——比如扶桑、南大洋的以贵金属“隐蔽的苦力奴隶制”为基础的移民，实学派也不反对，反而着力推动，因为他们知道大顺现在无法容纳那么多的非农业人口、无法提供那么多的非农业岗位，从刘钰鼓吹的“唯生产力”论来看，移民去扶桑垦荒，也是一种发展生产力、释放每个人的劳动潜力、使得大顺的农业人口可以达到自己的劳动极限——那就使劲移民。
若需要战争、若需要扩张、若需要契约奴制度，这些人通通来者不拒。
都是手段。
其目的，就是扩大工商业的规模。
扩大工商业的规模，就意味着让更多的农业人口，成为非农业人口；让更多的唯生产力论调上“无效劳动”，成为能提高全人类总生产力的“有效劳动”。
最简单的来讲，鲁西地区，三个家庭种三十亩地，和一个家庭种三十亩地，其人类的总生产是一样的。
而现在，一个家庭种三十亩地，而另外两个家庭跑到扶桑再种六十亩地，显然提高了此时全人类的总生产力。
原本，三个家庭种三十亩地，只能养活三个非农业人口，毕竟自己要吃。
而现在，每个家庭种三十亩地，便可以养活十五个非农业人口，这不是个简单的乘法关系。
同时，每个家庭种三十亩地，更多的粮食交换，也即意味着每个家庭的消费能力提升，创造了更大的市场，卖出去更多的商品，也即可以让更多的非农业人口有事情做。
就此时来讲，实学派支持均田，也是大致一样的思路。
无非，实学派纵着分，又分出来保守派、激进派；横着分，又分出来国家派、民族派。
纵着分。
保守派的意思，是说借助均田，让转型的剧痛得以承受。按部就班，继续发展工商业，是第一要务。
激进派的意思，是说先搞均田，加强集权，靠均田之后的控制力、组织力、税收能力，拼了命的移民，照着一年大几百万移。移个差不多了，再转型。
横着分。
国家派的意思，是离着那么远，又和大西洋贸易绑定，那群人迟早效赵佗故事。而中国的事，是中国的事，天下早晚要炸，那群人怎么样，随他们去，努力把国内的事解决掉。他们只是一个泄压的手段，最终这片土地上的人还要生活在这片祖先的土地上，赵佗和咱们即便一个祖宗，将来也不是一条心。咱们生于斯、长于斯，还是为这片土地上的人，谋取未来。他们不过是添头、泄压阀，爱咋咋地。
民族派的意思，是就算他们效赵佗故事又怎么样？论起血缘，那不都是一家人吗？所以，将来“中华”到底在哪，不就是个地理问题吗？难道那些分出去的，还能反对咱们不成？所以，移民的意义，不只是个泄压阀，而是要相信即便远隔数万里、即便他们的贸易融入的是大西洋贸易圈、即便他们一部分可能改信基督教、即便他们可能琢磨着南大洋的矿我先上车后面别来了……那或许、说不定、大概还是血浓于水的。
内部自然有分歧。
但分歧之外，终究还是认可很多事是“手段”，而非“目的”。
第258章 分歧（三）
至于皇帝，虽然显然皇帝不可能分到实学派的范畴。
但至少在移民到底是【中国的泄压阀】还是【血缘族群的备份】的问题上，皇帝属于“保守派”。
毕竟，天子是天下的天子，但先有中国后有天下，中国大皇帝才是天子。即便说，天下显然包含朝鲜、越南、琉球在内，但天子不可能站在朝鲜、越南、琉球的角度上去考虑问题。
道理，是一样的。
包括说，大顺的百姓，会接受朝鲜、越南、或者琉球的人来当天子吗？
至少，这在大顺，是不可能的。
因为大顺的立国基础之一，就和东虏这个叛逆的宗藩有关。
而之前刘钰搞了朝鲜国、在宗藩体系内有所突破建立新型宗藩体系的原因之一，就是朝鲜的一些士大夫老哔哔“帝出乎震”之类的破玩意儿，经他渲染后，“帝出乎震”的隐藏含义引起了大顺内部极大的反感——大顺变革归变革，引起一些士大夫不满是一回事，骂骂咧咧阴阳怪气那也正常；而藩属拿着变革说大顺已亡天下、帝出乎震，东方将出天子、中国只是天子治下的天下的一部分，这又是另一回事了。
皇帝可能并不在乎这些大义、法理之类的东西。但以帝王的“朴素”帝王观，他肯定是和“保守派”的想法更近。
先有中国，后有天下；而不是先有天下，后分中国。
先是中国的皇帝，然后才是天下的天子。
皇帝又不是傻子。
大顺的统治疆域实际上在此时的技术水平下，已达极限。
大顺之前参与一战，在北美和那群“北美豪强”的分离派互动，皇帝也不是不知道。
皇帝对于迁民的态度，自然也就更倾向于泄压，而最终目的还是完成本土省份的转型，达到他说的那种产业发展以致飞入寻常百姓家的未来。
支持迁民，是为了自身统治。
支持工商，还是为了自身统治。
皇帝又不是不知道移民的事，也不是不知道刘钰对于工商业和农业的态度，更很清楚刘钰和古儒一派在“非农业能否容纳足够的人口”这个问题上的分歧争论。
现在皇帝这样问，无非还是对未来的信心不足。
实学派的很多人，对刘钰描绘的未来，信心十足，源于他们投入到了变革中的实践中去了。劳动、战争、探索，这加深了他们对于那种“工商业可以容纳足够多的人口”的世界有更深的理解。
而皇帝，终究还是没有参与到新时代曙光下的社会劳动中，对于社会的理解，还是雾里开花的状态。
皇帝所问的问题，又提到了松苏、山东地区的移民过程，意思倒也很明确。
他相信这些先发地区，大约可以完成改革，工商业继续发展，容纳足够的人口就业。
但是，连这些先发地区——垄断海外贸易、拥有海运优势、迁民走海容易、经济相对最发达、工商业发展底子很好先发地区——依旧需要依靠大规模的向外移民，才能解决一些问题。
那如河南、湖北、湖南等腹地，真的有未来吗？或者说，真的有那种工商业发展而容纳足够人口的未来吗？
交通不便，就摆在那。海运，现在是物流成本最低的运输方式，此时没有之一，也是大宗货物最方便的运输方式，更是这个时代损耗最小的运输方式。
迁民空间不足，也摆在这。陕西最起码还可以垦蒙、西域。而如湖南、河南、湖北、安徽等腹地地区，周边省份的人口密度未必比他们低，他们又能往哪迁？
市场不足，这个问题更严峻。先发地区自身的原材料，加上海洋运输的原材料，几乎可以满足整个世界市场的需求。
似乎，这些也可以归于土地问题。土地不足，使得内部几乎没有什么市场，至少是非常狭小的。而本土的手工业过于发达，土地不足逼迫下的小农经济牢固无比——这就是逼出来的，耕地多的如北美，也不是没有家庭羊毛纺织业，但最终被冲垮的过程并不是到难以忍受的剧痛的程度。以至于垮掉之后，在反英运动中，才出现了鼓励“男耕女织、不用英国布”的运动形式——而耕地不足的内地，自耕农以下的，显然拿不出足够的粮食去交换布匹等，只能选择男耕女织的形式。
甚至于，我知道新的宽幅布，真漂亮、也好看、裁衣服也简单。可是，我买不起啊，又不能光腚，没办法，只能自己家种点棉花，让老婆在家里把棉花纺成纱线自己织布以遮羞。
说到底，大顺是个传统的封建帝国。
各个省，都是帝国下的一部分。
总不可能学英国的爱尔兰模式，爱尔兰只能放羊为英国提供羊毛一般，让湖北地主自行圈地种棉花满足松苏的纺织业需求。
种植经济作物的后果，是可怕的。满清末期，因为鸦片的“经济”价值过高，直接导致了蔓延全国的大规模饥荒。
山东一些地区转型种植经济作物，比如花生、烟草等，前提是山东靠海。海运成本极低，而大顺的海军又掌控着从日本到南洋的粮食。
而如河南，就现在的交通状况、运输能力、物流成本……指望吃海外的粮食，那也实在过于不现实。
大顺现在的粮食问题，有点和苏联七八十年代的粮食问题的一方面有点类似。
大顺有没有粮食？
有，怎么可能没有呢？
日本、朝鲜、南洋、暹罗、印度等，都是大顺的是势力范围，他们都能粮食出口。甚至连人均不如大顺的朝鲜，凭借还米制这种官方高利贷，官方上和大顺之间的贸易中粮食也是大宗。
甚至，包括北美西海岸、枫林湾周边地区，那也是上等的小麦产地。
粮食，多。很多。
问题在于，生产的不少，但是稀烂的交通、物流状况，根本无法让生产的这些粮食去该去的地方。
比如说，大顺现在有钱吗？
很有钱，不缺白银。