作者：望舒慕羲和
拉起来后，打下来的好处，自然不会少了你们的，可以算作股份。
同时也会承认你们在这里的半统治地位，以及在一些贸易领域具有优先权。
德·拉·维伦德里，就是个空头中尉。
军衔，确实是法国政府发的。
正规军，一个没有。
枪，一条不给，自己募集资金、自己买。
现如今，战争即将结束，这是一个公认的事实。很显然，法国和大顺两边，对于占据十三州，一点兴趣都没有。
一方面，大顺这边肯定没兴趣。
而另一方面，法国人自己心里也是有点批数的，法国能管的了新教徒？
当然，这里指的是十三州的核心区域，在核心区域之外的关键河口、三岔口、隘口等，还是要拼力争夺的。那些小的居民点，能驱逐就驱逐、能占领就占领。
是以，眼看着战争、至少北美方向的战争基本上结束了，德·拉·维伦德里，和自己的亲兄弟们，自然是商量着，把贸易站抢回来。
这样，战后，他们家族就可以获得在北美毛皮贸易中的优势地位，甚至可以成为法国贵族，至少也能跻身上流社会了。
摸清楚了这里面的道道，大顺这边的人也就更加放心了。
只要河流的下游在法国人手里，那就先放了一半的心。
现在又知道这条河并不是直接往大东南流淌的，只是作为毛皮贸易的水路，那么另一半心也就放下了。
这对大顺，当然是好事。
法国毛皮贩子的利益越大，也就越会组织自东而西的垦荒，因为垦荒种地和毛皮贸易，犯冲，只能是两选一。
而且，毛皮贩子的势力越强、毛皮贩子以及人参贸易集团的话语权越强，那么向西开放垦荒的可能性就越低。
换言之，给大顺这边留下的时间也就越多。
大顺这边当然也有毛皮公司，比如鲸海公司。
但一方面，大顺的这些公司，相对于朝廷的意志，就是个屁。阻碍垦荒，搞点小动作还行、欺上瞒下也还行。
但在大略上，他们没有欺上瞒下的空间，因为刘钰很清楚北美西海岸的垦荒价值，并且一直在布局这件事，他们也根本不可能在大略上欺上瞒下。
另一方面，还是大顺这边以金矿为突破口，鲸海公司早在育空河采金时期，就已经开始转型了。
最后，就是鲸海公司的毛皮贸易，对于草原的反刍动物，兴趣真的不大。而对垦荒者来说，草原、旱草甸子，是比森林更适合的垦荒地。这两边的利益实际上是叉开的。
鉴于此，大顺这边的探险队在回答“夕阳海”、“日落之湾”的问题时，也就很巧妙地回答了一下。
说并不存在这样的海湾，也不存在一条可以直接通往太平洋的河流可以助于贸易。
他们当然也不会说他们是在西海岸找金子的，只说自己是“纯粹”的探险家。
德·拉·维伦德里对此还是非常相信的。
因为，法国人不可能理解“垦荒”是多么迫切的一件事。因为法国人不可能设身处地的理解大顺的人地矛盾，已经尖锐到何等地步了。
所以，在法国人眼里，或者在维伦德里的眼里，跨越大洋，来种地？显然不可能。
所以，要么是找毛皮的、要么是找人参的。
但，他父亲那时候，就是靠人参和毛皮发的家，向西的探索一方面是要找夕阳海。
另一方面，也是在寻找新的人参产地，尤其是在大顺当年派来的采参人的帮助下寻找这种超高贸易价值、为数不多能从大顺的嘴里撬出来白银的贸易品。
然而，他当然知道，人参是不可能在草原生长的。所以，既然大顺说过了草原就是山脉，山脉对面就是海岸，那么西海岸的人参估计是没戏了。
当年刘钰“包藏祸心”的人参贸易，此时终于大见成效。
正如昔年东虏的贸易品，人参貂皮东珠一样，刨除东珠，实际上人参的生长地和毛皮产地基本是重合的。
法国人这些年在人参贸易中大赚便宜，所以也就到处找人参。
以德·拉·维伦德里父子为代表的法国探险家，实际上这些年的重心，逐渐转向了南方，而并不是西方。
尤其是伴随着大顺参战，哈德逊湾必然要被法国控制后，“夕阳海”的意义大为下降。
那么，毛皮、人参又不可能生在草原。
相反，西洋参的产地，基本上是围绕着北美五大湖区，向南一直到奥索卡高原、联络到阿拉巴契亚山。
这也就意味着，分割北美、以法国为缓冲遏制北美十三州的战略，在以德·拉·维伦德里等为代表的法国探险家的“帮助下”，已经基本达成。
沿着五大湖向南、再到奥索卡高原、再到阿拉巴契亚山，基本上等同于将十三州给包住了。
法国在北美的利益集团，会在战后，死死守住这个巨大的利益，绝对不会松口。
这也意味着，大顺实际上可以和法国达成殖民地瓜分划界约定：以人参生长区为界，大顺要草原区、法国要森林和高原区。
借助法国的人参貂皮东珠利益集团，以及法国特色的归化态度，还有法国奇葩的此时居然就有的“黑色法国人”的这种超族群的构想，帮着大顺顶住十三州的“边疆良家子”西拓。
并且，法国能也只能选择和大顺继续合作。
一则卖人参。
二则，法国只靠自己，顶不住十三州的巨大人口优势。
这里面的局，每一环都缺一不可。
不管是当初塞过来的采参人、还是大顺主动扩大和法国的人参贸易、亦或者维伦德里这样的法国探险家，缺了其中任何一环，都会导致出问题。
现在，显然，“夕阳海”问题既然已经成为法国探险家的一个“纯粹求知”的东西，那么这对大顺而言是非常有利的局面。
某种意义上，在北美，法国在北美，成为了大顺的“朝贡”、或者藩属。
大顺出钱买人参貂皮东珠，为法国在北美的“龙虎将军”提供军费，由他们来顶住真正的敌人。
这一套，大顺这边还是比较熟悉的。
而且，很显然，火枪时代，不可能玩砸了。
第206章 凡尔赛和约（十二）
如维伦德里这样的，便是大顺要重点“照顾”的龙虎将军人选。
有法国敕封的军衔，他爹还拿了个圣路易斯勋章，拿这个勋章不算是正经贵族，但是国王直属的骑士团。不是法兰西贵族，但是国王直属的骑士团荣誉骑士。
历史上，英国人也知道这些人对法国将来可能重返北美的重要性，所以办了一件和之前大顺在印度差毬不多的事：战后把121名法属北美的探险家、外交官、边军、印第安部落联络人，装载船上遣送法国，结果船只“意外沉没”，一波直接把法国最懂北美的人全都送走，这里面就包括这个维伦德里。
对大顺来说，历史上被英国“送走”的这百十号人，就是大顺在北美的最佳潜在盟友。
因为完全不必担心他们和大顺这边发生冲突，两边的利益完全不同，这就是一群挖人参、搓毛皮、采东珠的。
只要他们活着，整合了法国在北美的力量，那么他们外可以阻挡十三州西扩、内可以阻碍法国向这边以垦殖为目的的移民。
当然此时大顺这边的探险家并不知道上面的战略，不过他们还是很高兴眼前的局面。
局做到这种程度，有些事其实聪明人就很容易想到了。
靠挖人参、狩猎、取皮的印第安人，和法国人，战斗力是有的，尤其是在森林里的战斗力。
对法国来说，想要维系他们在北方和森林地带的优势，主要的问题是啥？
粮食。
只要有足够的粮食，法国在森林地区的优势就会继续扩大。
但法国的农民，并没有太大的兴趣跑到这里来种粮食。
而大顺这边，当然，大顺这边靠种粮食，也是完全没有经济效益的。
且不说太平洋太宽，以此时的运输能力，从太平洋对岸运粮食去大顺，那真的要赔死。哪怕不去南洋买大米，去印度买大米运回来，都比从北美西海岸运回来更合适。
只说横在草原区和港口之间的落基山，那就是个根本过不去的坎儿。要是大顺能解决这个问题了，那么松辽分水岭以北的大片平原，现在就能作为商品粮基地了，显然这个问题这时候解决不了。
但是，大顺却可以生产粮食，形成一个人参——大顺松苏地区白银——白银回流到毛皮产区——再用白银从大顺移民区买粮食烈酒沿着河流而下的完美商业循环。
说其完美，关键就在于，白银是世界货币，可以通过东西方贸易直接走账；粮食沉重，顺流而下，最省人力。
即便说，大顺的目的也不是生产粮食、对于北美西海岸的经济价值只认黄金白银。
但是，大顺极为尖锐的人地矛盾，使得移民本身就是大顺的迫切需求。
而移民的人种粮食……这属于额外的事。而大顺这边的移民，不种粮食是不可能的。而且，只要能卖，不多种粮食也是不可能的。
探险队的年轻人对于北美西海岸移民一事，是知其然且知其所以然的，很清楚“金矿搭台、移民唱戏”的道理。
于是，很容易地，他们就举一反三地推出来了一种可能。
是不是，落基山以西的平原区，也可以用这种方式呢？
只不过，搭台的，不是金银矿挖出来的金银，但却是人参貂皮等贸易品变成的金银呢？
如果，大顺朝廷集举国之力，不计成本、不考虑利润回报、不以经济为导向，那么的确可以不择手段地完成移民。
但显然，现在看起来朝廷并没有这个意思。实学系里的激进派，都是些没啥影响力的年轻人，人微言轻，因为实学派里的老一辈爬上去了人不微言不轻的，已经成为了大顺这一波扩张潮的受益者，他们当然不怎么激进，反而被评价为和刘钰一样混成了保守派。
激进派年轻人居多，又没啥权，至少在朝廷内部影响力不够大。
考虑到现实，那么退而求其次，去考虑经济利益来推动移民，也未尝不是一个可选项。
想到这，大顺探险队的年轻人便试着旁敲侧击地询问了一下维伦德里。
“前朝时候，东虏也是搞人参貂皮东珠贸易的。他们总是缺粮食。要交易粮食、烈酒、盐巴、铁器、丝绸、布匹等。”
“你们如今也是搞这个贸易来赚钱的。天朝有句话，自古大河向东流，这里倒也如此，我看这些人交易多用小舟，想来从东海岸运粮食等物到这里，很是麻烦吧？”
这一下子便说到了维伦德里的痒处。
因为不只是这边弄粮食麻烦，就是和英国开战的时候，连路易斯堡那等海岸地方，弄粮食都费劲。
他在这一处堡垒，基本上算得上是“镇守一方”的羁縻卫指挥使，管辖范围往大了说，百十万平方公里是有的。虽然他手底下的卫所兵加起来也就几十个人。
他的前任科恩骑士，之前被调去了东部，组织阿卡迪亚民兵和新教徒作战。
两人是继任关系，交流很密切，故而他很清楚法国在这边缺粮食的窘境。种地的人太少不说，而且法国本土愿意来的人更少，当初路易十四想方设法弄人，也没弄来几个。
而来的人，则基本又都从事运输、私掠、毛皮、挖人参等，这玩意儿可比种地挣钱容易。
谁也不想在苦寒之地过一辈子，何不如赚点钱，衣锦回乡，回法国定居，岂不美哉？
这和十三州那群人不一样，十三州那群人当初是被迫害的新教徒，英国内部是有国教会的。而且正是因为新教徒认为国教会这群人“修”了，难以容忍诸如国教会还有教会这种“一点不符合原教旨圣经的东西、哪本圣经上说存在教会这种玩意儿”，而选择分离跑路、以及“出埃及记”来这片应许之地的。
法国人若是能来这里的，肯定是天主教徒，因为新教徒、胡格诺教徒，法国政府不信任他们，压根不让他们来法属美洲殖民地。是以，法国这边的移民并没有宗教上的歧视问题，赚钱、衣锦还乡，依旧是主流。除非是实在赚不到钱的，那就只能老老实实在这里种地了。
是以，法国在这边的军事行动，始终面临一个难堪的“缺粮”问题。