作者：望舒慕羲和
此时，这些骑兵才开始真正的跑起来。
只跑了大约几十步的距离，战马也已经兴奋起来，开始不自觉地加速，但整体上还算清醒的骑兵依旧控制着整体的步骤和阵型。
对面的孟加拉骑兵也有一部分组织反扑，但显然为时已晚。
此时，大顺军这边号手吹响洪亮急促的军号声，第一线骑兵借着刚才的速度，将马速提升了起来，解开了对马匹的最终束缚。
所有的战马都疯狂起来，这不是去冲步兵的方阵，所以骑兵们没有那样疯狂，而是微微斜向上举着自己的骑兵剑，轰隆隆地冲进了孟加拉人已经乱了的骑兵队伍中。
借着马速，第一线的骑兵只是举着骑兵剑，偶尔会做一点战术动作，比如向前倾斜身体，但骑兵剑的指向依旧固定，靠着马匹的冲击，扎进对面孟加拉骑兵的身体。
然后并不像步兵那样主动抽剑，而是借用马匹的冲锋速度，将剑从对方的身体上拽回来。
本来已经几乎油尽灯枯的孟加拉骑兵，面对大顺的这一波冲击，再无任何的抵抗之力。
阵型被彻底冲散、之前的进攻完全无效、以及最开始那一拨散兵和炮兵齐射带来的心理阴影，让他们彻底放弃了继续打下去的最后一点心气。
散乱的骑兵开始向后逃跑，这给大顺的骑兵留下了非常深刻的印象：不好抓。
冲散了孟加拉骑兵的大顺骑兵，调转马头，开始以排为单位，自由追击。
更多的骑兵，则盯住了孟加拉骑兵中非常显眼的那一小撮人。尤其是一些刚才侧翼一直缩在了方阵中间的侦骑，他们不认得贾法尔，但却能够敏锐地嗅到战场上最值钱的战利品。
战前和战斗中的命令中，只有“战利品归私”这一句话，并没有诸如“抓到贾法尔、克莱武、库特等有赏”的补充。
这对于这些侦骑而言，已经说的足够明确了，都督不想要俘虏，尤其是不想要那些高阶军官做俘虏。
杜锋的意思，还是很明确的。
既要杀人立威。
也既然法国已经退场，那么就把英国最了解印度的这群人全部屠光，一个不留，以绝后患。
杀人立威，筑京观而彰武功，那是杜锋自己的想法。
后者，实际上，是有枢密院背书的战略指导——在俘获敌人后，甄别所有同时会说英语、乌尔都语、孟加拉语、波斯语、或者懂梵文的英国人，也包括被俘的法国人中，甄别出来精通多门语言的“英法东印度公司的识字阶层”。
全部集中起来，秘密处决。
具体办法，最好是搞一场海难。
这是有枢密院印章正式文本背书的东西，杜锋自然会选择忠实地执行下去。至于具体办法，枢密院这边只提供了一个建议，搞一场海难。但杜锋觉得，甄别过于麻烦，不如在战场上多杀点人，时候省的甄别。
当然这种枢密院做指导的秘密命令，不可能下发到每一个士兵的耳朵里。再者，他们也听不懂。
而杜锋，则很聪明地将这个命令，用他的方式传达到基层：
因为，英国人是奔着印度来发财的，这年月的识字阶层，在英国也最起码得是神学院或者大学毕业。
而大部分公司员工，都是十四五岁就跟着出海，来这边搏一搏，发财的。他们只能是普通员工，最多也就是个公司会计之类。
枢密院要甄别后秘密处决的人，如果存在，那么一定是军官、至少是有身份的人。否则，他们就不可能精通英语、拉丁语、乌尔都语、波斯语等等。就像是在朝鲜国、日本国，找出来一些懂汉语、能看四书五经的，肯定都是识字阶层，最起码也得是武士级别。
所以，杜锋很巧妙地把枢密院的这个命令，转化为了战场的屠杀和抢劫，即一句简单的战利品归私。
因为，那些奔着抢劫去的士兵，肯定会重点“照顾”那些军官、有身份的、衣着不同的人。
一个穿着破衣服的孟加拉步兵，和一个衣着华丽带着军官帽很可能身上有怀表的英国军官，如果只能杀一个并且把他身上的东西作为战利品，那么骑兵会选哪一个杀？
显然，杜锋的这个命令，是非常有效的。
他很聪明地将枢密院的命令，转化为底层士兵完全听得懂并且便于执行的命令。
于是，那些会武艺的侦骑们，在混乱的战场上，凭借着比正规骑兵和方阵步兵们更为灵敏的抢劫嗅觉，将混乱的战场作为他们的猎场，开始了猎杀。
几个侦骑小队，都靠着嗅觉，锁定了围在贾法尔身边的一群人。他们可以嗅到他们身上那浓烈的金银珠宝的气味儿，并且决定想要猎狗一样死死咬住他们，不管白天黑夜。
此时的贾法尔，知道自己败局已定。
不过他没有后悔自己当初选择背叛，因为莫卧儿帝国基本解体之后的历史和现实告诉他，在这个藩镇割据的时代，手里把握着孟加拉全部骑兵精锐的他，要么自己成为节度使、要么全家死绝被新节度使杀光。
这是藩镇割据时代的法则。
甚至他自己都不认为自己是个“印奸”，因为他觉得，自己只是借助了英国人的力量，要不是中国人带着西拉杰打回来，他都准备先动手把英国人赶走了……
历史的有趣之处，就在于此。他没有如历史上那般被英国人彻底把脊梁骨打断，于是还可以自己安慰自己、欺骗自己、说自己只是被逼无奈、曲线救孟加拉云云。
大顺的出兵，导致他没有机会证明自己而已……至少，此时的他，内心是这么为自己开脱的。
所以，他真的很恨大顺，而不是恨导致了这一切的英国人。因为大顺不止毁灭了他的权力，还把他洗白的机会给彻底毁了。
贾法尔的身边，几名一直跟随着他的英国人，在那一直大声叫喊。
“节度使大人！撤退吧！渡过恒河，卷土重来未可知。我们还有机会，不要犹豫了！”
英国人这些话里的心思，贾法尔心知肚明。现在，这些英国人只能和自己站在一起了，并且只有自己和他们合力，退回自己的基本盘，才有可能延缓灭亡。
他看了看身边那个叫沃伦·黑斯廷斯的英国公司的高级雇员、东印度公司驻孟加拉节度使宫廷的首席代表。
或许是绝望的疯狂，贾法尔忽然笑了起来，嘲讽道：“黑斯廷斯，你之前不应该学乌尔都语、梵文、拼命了解我们的历史。你应该先学中国人的语言，去了解他们的历史，猜测他们的举动。”
“一块肥美的羊肉，旁边有两头狮子。在没有赶走另一头狮子之前，你们这头狮子就把所有的心思都花在羊肉该如何烹饪才好吃上，并且一直在心里默念，另一头狮子不会看上这块羊肉……”
“你们不配享用这块肥美的羊肉。”
被嘲讽的黑斯廷斯，就是大顺这边枢密院命令中要甄别处决的典型。
大顺枢密院的命令，显然是宁可错杀不可放过的那种。
因为大顺很清楚，统治印度的难点，不在于大顺和印度之间的问题，而是大顺和欧洲之间的问题。
英国人了解印度吗？
不了解。至少此时不了解。
就像是英国人不了解中国一样。
大顺要把任何可能招致欧洲人了解印度的文化交流载体，也就是枢密院屠杀令里的“识字阶层”，全部杀掉。
要让欧洲再度陷入……像是伏尔泰了解中国那样的了解印度的状态。
人们总会未雨绸缪与自己经历过、或者自己做过的一些事。
比如大顺，在之前，就真的掺和了欧洲的政治，甚至在一定程度上参与了欧洲的政变。
所以，大顺很清楚，外部势力要掺和的前提，就得是了解对方。不了解的话，按照自己的政治规则去理解别国，会闹出很多笑话。
故而，大顺的枢密院为了防止日后外部势力掺和印度、联络印度威胁大顺的统治，至少现在看来，关键不是印度自己，而是要把欧洲那一批实践过的、真正见过印度的、了解印度的识字阶层，杀光。
只要把他们杀光，那么欧洲对于印度的了解，就会再度陷入那种仿佛了解中国一样的状态。
也就在很长一段时间内，把印度的征服转化为单纯的大顺和印度的问题，而不是大顺和欧洲的问题。
要了解一个国家的文化、历史、阶层、社会状况，仅仅靠书本是不够的。
况且，现在还没有书本。
只有真正实践过、生活过的人，才能弄清楚。也只有他们，才能真正明白，该怎么用四两拨千斤的力量，用最小的投入，制造最大的麻烦，使得大顺的统治和征服受挫。
而现在，可以确定，真正对印度有所了解的英国人，英国国内是没有的，都在印度。
只要甄别出来，全部处决，至少五十年内，欧洲将再度回归“印度有挖金蚁”那样程度的了解。
之所以说沃伦·黑斯廷斯，是大顺枢密院命令下的甄别处决的典型。
这个典型，倒不是说历史上他当过印度总督。
印度总督嘛，只是个官职，不代表他了解印度。可能因为家族势力、可能因为两党党争、可能因为内阁阴谋，都有可能跑到印度来当总督。
像是克莱武，那就明显不是大顺枢密院命令里甄别处决的典型。
而克莱武不是典型、黑斯廷斯是典型的原因，是这样的：
他是威斯敏斯特公学毕业，标准的知识分子。
历史上，黑斯廷斯组建了东方学会，开始深入了解印度的历史，并真正做到了“把殖民地，编写成一本可以查看的书”。
他花费了精力，去了解印度的阶层、土地制度、宗教冲突，并且敏锐地找准了“分而治之”的突破点。
他派人编纂了大量的印度教神话，以及把握了印度的社会现实，构建了一个崭新的话术体系。
而且，这套话术体系，成为后世整个世界各国侵略者的通用手段。
比如著名的《婆罗门与恒河》，塑造了这样一个话术：英国人是印度教的守护者，他们把印度教从穆教的专制与迫害中解救了出来，所有的婆罗门都应该对新主人表达感激。
这一套东西，拿破仑征服埃及的时候在用，日本侵略整个东亚东南亚的时候也在用，哪怕后世，依旧在用。甚至包括一部分后世的华人，也在用这一套东西来解释鸦片战争……
刨除掉别的，只把殖民统治作为一种技术来看，不得不承认，这是真正的殖民大师。
真正的理藩学状元、帝国学开创者。
真正做到实践和念经融合的高手。
除了这些理论体系性的东西外，他还在加尔各答建立了穆教的经学院，使得在拉拢印度教的同时，为大量的穆教上层找了一条上升通道：在经学院上学，可以当律师，继续维系他们的阶级地位。
因为，黑斯廷斯发现，底层的穆教农民，有反抗精神，但不识字且没文化，而且用的是孟加拉语；而上层的穆教贵族，识字且有文化，但用的是乌尔都语、波斯语。
所以“问题的关键，是割断上层和下层的联系，使得他们无法作为一个整体意识到自己的存在。要保持穆教中层和上层的特权和上升机会，确保他们不会和那些底层农民一起反对公司”。
同时，在拉拢了穆教的中上层后，果断提出了“印度教教法治印度教、绿教法治绿教徒”的方法。
并且在做总督期间，制定了奖励办法：任何为语言学、历史学、梵语字典、波斯语词典做出贡献的，奖励7200亩种植园土地收益。
这种典型，并不是他一个人。
大顺枢密院也压根不知道黑斯廷斯的存在，枢密院的屠杀令，针对的是所有类似的人。
因为一个很简单的道理。
人的正确思想，不是天上掉下来的，是靠实践得来的。
一个在伦敦的人、或者一个坐在法国咖啡馆沙龙里的人，在这个信息不通畅的时代，是不可能了解一个遥远的、复杂的国度的。
英国的殖民历史，不是从印度开始的。
但是，能在美洲当好殖民官员的人，是当不了东方殖民地的官员的。
因为，压根管不明白。
比如，在巴巴多斯当总督的人，他要面临的问题是啥？
是蔗糖商人、走私贩子、奴隶、奴隶主。
这固然是殖民经验，但这一套殖民经验，在东方有用吗？
印度是一所真正的理藩和帝国大学。
只有在这个学校“毕业”之后，才能真的做日不落，真的能够搞明白埃及、土耳其、印度、波斯。