作者：望舒慕羲和
再往下的河南……经济作物的话，其实也就还好。种点芝麻、种点黄豆什么的，差不多能卖出去。
过了黄河，若真到汉口，江汉地区，这也不好说。
关键在于，松苏资本集团在印度的劫夺，能到什么程度。
棉花价格只要比汉口地区低，那么汉口地区种棉花就是痴心妄想。
历史上，汉口地区的棉花种植业有过短暂的发展，但这个发展的前提，是印度是英国的殖民地、且英国和欧洲正处在高速工业化阶段，使得棉花的价格日日提升，这才导致了汉口地区的棉花种植业发展。
问题是在刘钰看来，就算大顺在南洋都护府的那群人一夜之间都降了智，印度被拿下也是板上钉钉的事。
这种情况下，棉花价格，至少在国内，是压根贵不起来的。
既然能修铁路、造机车了，其实距离蒸汽船也就更近了。汉口到松苏地区的“距离”，将会被拉近许多。
在这种情况下，是从松苏买棉纱，在汉口建纺织厂合算呢？
还是在松苏直接干纺织厂，往汉口售卖合算呢？
这不是个市场问题，而是各地地方官员怎么看的问题。
换句话说，大顺将来有没有可能出现国内的关税？
朝廷政府是什么样的态度？
是支持全国的统一市场？
还是保持各地的关税，维系各地的利益？
但要细说这条铁路能否促进沿途的商品经济发展，实际上是可以的。而这里面的关键，就是皇帝怎么看待经济作物的问题。
这种说法，叫作：臣为了防止百姓不种粮食，而是去种棉花、芝麻、烟草等经济作物，这可能导致粮食不足。所以，放开原材料关税，让印度棉花、棉纱向内倾销，冲击本国的棉花种植业。
在皇帝看来，对不对？
再深入一点，对松苏产的布匹，征收国内关税；而对松苏来的印度棉花、棉纱等，免关税，大量进入汉口，并且沿着长江和这条铁路运输。
对不对？
这就是新兴阶层和天子皇帝之间的不可调和的矛盾。
老马说，资产阶级的真实任务是建立世界市场（至少是一个轮廓）和以这种市场为基础的生产。
那么，内地在不在世界之内？
在的话，松苏的资产阶级，是不可能想要内地关税的。
他们会试图消灭汉口刚起步的纺织业，用他们的布匹将江汉地区的棉纺织业彻底击败，拉到他们的市场里。
这是显而易见的。
因为无论是拼资本、拼金银、拼原材料控制、拼先起步，江汉地区肯定是拼不过大顺的“白银发钞”地的。
而反过来说，大顺奇葩的经济结构、超越了小农边界极限的劳动力价格……使得刘钰预想的“棉纱机械化”，是对大顺小农冲击最小的一种工业化。
大量的棉花、棉纱等进入江汉地区，江汉地区肯定是欢迎的。因为劳动力太不值钱，这不是有选择的事儿。
不是干这个挣20、干那个挣10块，所以我去干20的。
而是，我不织布，我干啥？地就那么点，就是拿舌头舔，也舔不出来多二斤的亩产，大规模的水利工程，又不是小农能干的。所以买点棉纱，自己搓成布，只要比直接买布便宜，那就行；要是能卖出去，那就更好了。
所以，这件事，再深入一点，就是说：征收布匹的国内关税，也不是不行；那么，松苏的资本，可以进入内地吗？
如果可以，买地囤地行不行？
就大顺这个鸟样的组织力和统治水平，能做到“只允许开厂、不允许买地”？
土地制度问题不解决，这里面全都是麻烦事。
如果不行，那这不是鼓励地方的分化、对抗，产生地方势力？
一旦地方势力产生了，他们必然会琢磨着固守省界，防止外来的商品冲击他们。要到放开的时候，多半也是一场腥风血雨，地方势力怕是可能要独走。
刘钰也不是瞧不起太子，这几件事，太子其实一个都解决不了。
现在大顺的情况，是原始积累没问题了、技术也有了、世界市场和原材料产地也稳住了。
半封建、半殖民地的问题，是民族资本买办化，一群废物，软弱不堪，力量不足。
可这玩意儿力量足了，并不代表能平稳过渡、无伤转型啊。
反过来说，这玩意儿力量足了，不是意味着小农经济的毁灭加速吗？
说到底，还是这大约两三亿人的小农，他们是人，而且有相当强的反抗传统。
是不是可以和他们说，为了伟大的资本主义的发展，你们自己乖乖饿死吧。
说是可以说，但手长在人家手上，人家直接斩木为兵，转身就近上了大别山，那也是很正常的事。
这里面的逻辑是，半封建本殖民地的状态下，民族资本脆弱，他们担不起大梁；可对小农、佃农而言，区别在哪？
所以刘钰当然是非常支持国内免关税厘金的，而且非常希望把农村冲击到普遍破产、小地主全面贫穷化的地步。逼出来一场天翻地覆的条件。
逼的越厉害、货币化的税收越深入、廉价商品越冲击，种粮食收的租子就会越来越高。
表现在松苏，就是佃户受不了了，普遍退佃。要么做工，要么以类似契约奴的身份去关东、南洋。一省，还有各省盐税、江西瓷器外贸白银、福建茶叶外贸银、丝绸外贸银等，还靠海，这倒还能解决。
表现在内地，做工容不下，去南洋还是去关东，他们也都去不起。
理论上，大顺朝廷在理论上也能解决这件事。照着一年百十万的人口向外迁民，保证留下自耕农的人均土地在三四十亩，这肯定转型起来比较容易。
人均三四十亩的土地，不至于破产，还能活下去，转型起来贼简单，还能迅速扩大内部市场，促进工商业发展。
现实是……没那么多。
再或者，消灭地主，取缔地租，搞均田。保证每个农户拥有一定量的土地，这种情况下，也可以完成转型，明确工业化的目标，也行。
但刘钰看了看太子，觉得这两件事……太子还真就做不成。
那太子问他对这条铁路的看法，刘钰只能说，全是好处，一点坏处都没有。
你看，既保证了经济作物、棉花原材料等沿线售卖，使得百姓“务本”，不去种这些经济作物，免得粮食不够吃。
又可以保证除了灾荒，可以赈济，有利于朝廷之统治。
反正大问题你也看不到，也解决不了。
第031章 全是好处，没有坏处（中）
太子又没学过矛盾和辩证之类的东西，自然不能理解，旧矛盾消灭之后，新矛盾就会产生。并不是说把旧矛盾解决了，就没有矛盾了。
所以听到刘钰说“只有利、而无弊”这样扯淡的判断之后，琢磨了一下，却觉得好像非常有道理。
单单是那个让经济作物原材料等，进入内地，而使百姓务本这个观点，就让太子有点醍醐灌顶的感觉。
可太子虽和刘钰接触不多、交往不密，然而对刘钰的一些评价，太子可是听的多了。
这样的想法，怎么听，都感觉好像和刘钰平日里的想法不一样。
按照大顺的影射那一套，一直说刘钰学的是管夷吾的霸道。现在居然弄出来“务本”的说辞，这就让太子相当的不解。
“国公之论，大有道理。不过，昔者，桑弘羊引《管子》之论，曰：不饰宫室，则材木不可胜用，不充庖厨，则禽兽不损其寿。无末利，则本业无所出，无黼黻，则女工不施。”
“其又曰：农商交易，以利本末。山居泽处，蓬蒿尧埆，财物流通，有以均之。是以多者不独衍，少者不独馑。若各居其处，食其食，则是橘柚不鬻，朐卤之盐不出，旃罽不市，而吴、唐之材不用也。”
“此言尽言贸易之利。如果没有贸易，产橘子的地方就只能吃橘子，不产橘子的地方想吃橘子也吃不到。其余如盐、竹、毯子等，都是如此。”
“素来都闻兴国公重管夷吾、桑弘羊之术。然而今日听国公这番话，尤其‘务本’一词，似又不对。”
“贤良文学曰：男子去本为末，雕文刻镂，以象禽兽，穷物究变，则谷不足食也。妇女饰微治细，以成文章，极伎尽巧，则丝布不足衣也。庖宰烹杀胎卵，煎炙齐和，穷极五味，则鱼肉不足食也。当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。”
“貌似是贤良文学支持本业，不要让男子不去种地而去纺织工商等等。国公谈‘务本’……实不相瞒，着实让我有些讶异。”
刘钰心道我既不站桑弘羊，也不站管仲，但这个你们非要这么想，那也算个是这些年朝中那些人非给我立的人设，方便他们去影射了。
可你要说我站贤良文学那边，我可就得说道说道了。
“殿下误会了。彼时的道理，此时依旧可用；但彼时由此道理推出的办法，此时未必可用。”
“杀死敌人消除威胁，是道理。而豢养武士、分封车兵，那是那时候的办法。而现在的办法，则是招募步兵，训练枪械。都是在贯彻杀死敌人消除威胁这个道理。”
“汉时，天下之大，户不过千万、人不过5000万口。”
“而即便有牛耕、铁器、加之耧车、垄作、保墒休耕等，一户小农的极限，也就是百二十亩地。”
“是以，那时候贤良文学可以说什么他们理解的务本之言。多一个人种地，就多出来一份生产。”
“因为，的确，多一个人种地，就多一份生产。”
“如今天下，人口数倍于当初。”
“同样是一百二十亩地，一户种，十户种，于产出而言，有区别吗？”
太子若有所悟，回道：“只言产出，似无区别。”
刘钰点点头，心道只说产出，看似无区别。但要论商品粮数量，那差的可就大了。农民得先吃饱了，然后才能把粮食作为商品卖出去。
同样的一百二十亩地，一户吃的剩余的商品粮，和十户吃完剩下的商品粮，那可不一样。
不过这时候也不必和太子讲这个问题，刘钰又道：“于是说回‘务本’。彼时务本，可以增加生产，对吧？现在‘务本’，并不能增加生产。”
“所以，如果非要体会贤良文学说的道理是什么，现在要做的，就是把大量的人口，迁徙到关东、南洋、扶桑等地，使之务本，增加生产——如果非要给贤良文学说的这些东西，找到一些道理的话。当然实际上他们脑子里并没有这样的道理。”
“在土地多、而人口少的时候。让人居于地上务本，是增加生产。”
“当人口多、土地少的，让人迁徙到新大陆，也是增加生产。”
“如果假设，贤良文学的脑子里，有增加生产这个概念，并且非要贴金，说他们的思路是以增加生产为目的的话。那么，道理是对的，但过去时候为了践行这个道理而用的方法，未必是现在依旧可用的。”
“如果非要用，这就叫刻舟求剑。”
“桑弘羊大夫说的‘今吴、越之竹，隋、唐之材，不可胜用，而曹、卫、梁、宋，采棺转尸；江、湖之鱼，莱、黄之鲐，不可胜食，而邹、鲁、周、韩，藜藿蔬食。天地之利无不赡，而山海之货无不富也；然百姓匮乏，财用不足，多寡不调，而天下财不散也’的问题。”
“铁路、海运，是最终的解决方案。不是说，我要重工商，那么吴越的竹子就能飞到曹卫了；莱州的青鱼，就能让邹鲁的百姓吃到了。物流运输，也是需要成本的。”
“铁路修好只好，这个问题就可以解决了。最起码，京城吃到汉口的橘子，并且小康之家也能吃到，这肯定是没问题的，对吧？”
“而之前，就是京西的煤，距离京城才不过几十里，寻常百姓依旧用不起。”
“桑弘羊指出了贸易的必要性，但当时他没办法解决物流问题。现在修路、兴海运，则是为贸易提供了基础。”
“而我说的务本，是另一回事。是说通过外部的棉花大量倾销输入，消灭本地的种棉产业，使得本地百姓种棉无利，不得不种粮食。而种粮，也就意味着还会继续保持收租子、放高利贷的形式。”
“而继续保持收租子、放高利贷的形式，又让外地货物涌入本地，使得地主想要维系原本的生活，不得不加重租子。这就会迫使佃农愿意接受迁徙。迁徙之后，这才叫……务本。”
“务本的本质，是增加生产。贤良文学或许可能认为，贸易不会增加生产，所以非要说他们懂经济，务本就只能这么理解。”