作者：懒人zero
“山术”亦被称为“仙术”、“道术”、“方术”。
是修行之人通过符箓、丹药、练炁等手段，调节自身精神状态的变化，以求达到玄能通神的境界，对修行者的资质、天赋要求最高的。
“医术”则是道家结合医家的部分理念，出现的一个分支。
简单来说就是修行者通过方剂、针灸、穴位等方式，驱除肉体上的病灶和祸根，保持自己身体的健康，进而延年益寿。
“命术”则更一步，超脱了一般意义上的“时间”概念。
是道家修行者通过生辰八字、天干地支、阴阳五行之数，来预测某个人过去、未来可能发生的一些事情的方法，也就是俗称的“窥探天机”。
而“相术”某种程度上可以说是命术的延伸。
因为所谓的“相术”其实就是修行者观测固定的“相”，来推测某类固定人物、固定布局的气运走向、
最常见的就是手相、面相、星相、风水之说。
“卜术”则更好理解了，因为后世那些纷繁复杂的各种“占卜”其实都算是这一脉的分支。
不过和讲究避祸自保的“命术”不同，修行“卜术”的人一般都相信人定胜天。
因此他们也喜欢采用占卜、易经、布局、战阵等方式，强行扭转天地阴阳的规律，最终达到自己想要的结果。
三国时期点燃七星灯、试图续命救蜀的诸葛亮……
唐朝时期画出推背图、预言李家王朝的袁天罡……
明朝时期斩天下龙脉、强续明朝国运的刘伯温……
这些集玄门五术之大成者，往往有逆天改命之能，是当之无愧的玄门强者，是足以横压一世的存在。
第二十三章 先斩后奏·司辰使
“嘶！”
如果小青蛇没有看错的话，那位佝偻的少年使用的就是大名鼎鼎的卜术——缩地成寸。
同为玄门五术的一大分支，卜术并非真正意义上的修行之法。
在小青蛇的眼里，这更像是一种对天地大势的利用，是以“术数”入道、辅易经之说形成的“遁术”。
从最粗浅一点医术定穴、占卜预测、排兵布阵、道场法事……
到稍微深奥一点的点石成金、隐身穿墙、水火不侵、撒豆成兵……
无论学习者天分如何，都可以从中习得到自己想要的本领。
只是悟性越高、见识越多，学习者从卜术中获得的收益也就会越大，堪称黄老道家的术法总领大纲。
更神奇的是，卜术中记载的术法并不强调修行，而是注重算学之道。
因此只要精通“术数算学”，哪怕就算是普通人可以从中学到一些神乎其技的技艺。
不过在裴文德看来，卜术、或者说玄门五术其实已经超越了一般意义上的“法术”概念。
那分明就是道士们以易经理念为核心，融入了法、墨、农、杂、乃至于阴阳家技艺的“技能总汇”。
小青蛇至今都记得，裴文德在灵祐禅师的讲述之后，就利用纯阳之火短暂的扭曲了空气，让自己的身体发生形变。
据裴文德自己的说法，这是利用高温扭曲了光线在空气中的传播。
因为光线在不同密度的大气中，折射与反射的结果也有所不同，因此会给依靠视觉的生物造成视觉误差。
这就和人在岸上看水里的鱼，会因为水中的光线折射而无法捕捉到鱼的真实位置一样。
如果有人能够精准的计算出光线在不同空气中的折射率，甚至可以制造出类似于海市蜃楼一般的幻象。
小青蛇听不懂裴文德和灵祐禅师交谈中透露出的原理，因为这已经超出了它的知识体系和范畴。
但这并不妨碍小青蛇用自己的方式学习这些“法术”。
特别是在灵祐禅师毫不掩饰的讲解种种奇门遁甲之术的情况下，本就对妖气有着今人感知与控制力的小青蛇，自然而然的也学到了一些旁门之术。
就比如说现在……
“嘶！”
伴随着一声若有若无的蛇鸣，树冠之中的小青蛇竟然如同泡影般幻灭了。
因为出现在这里的本就不是小青蛇的本体。
它的本体仍然在裴文德的身上趴着，出现在这里的只不过是它的一缕分神与化身。
——奇门遁甲·千里幻行！
自从找到了属于自己的修行之道后，小青蛇就已经逐渐拥有了一些只有妖怪才能拥有的特殊能力。
尤其是跟着裴文德一起听道学习，小青蛇发现灵祐禅师不仅并不介意自己这个额外的旁听生，甚至还有意无意的在点拨自己。
顺理成章的，本就拥有着杰出天赋的小青蛇自然更上一层楼，习得除本体神通之外的一些法术。
反正小青蛇与裴文德不同，它对于法术的使用不求甚解，只要自己能够用出来就行了。
至于原理什么的？
学渣表示我也不清楚这公式是怎么推导出来的，但这并不影响我利用公式去计算结果。
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景繁镇内，某处有钱的大户人家庭院外。
“就躲在这里面吗？”
在银色月辉的照耀下，背负金色剑匣、身着青衣道袍的李罡不知道何时悄然出现在了门外。
“果然是边陲蛮夷之地，当今圣上正在提倡节俭，这里却依旧歌舞升平，不知国难将至。”
仔细聆听着府内传来的歌舞之声，李罡眼神中不经意间闪过一抹不屑与厌恶。
“还有这座小镇，居然连宵禁都取消了，难怪会成为那些妖邪们藏污纳垢之地。”
嘴上说的固然凶狠，可生性良善的李罡却并没有被愤怒和仇恨冲昏头脑。
因为他深知，那只杀了陈正道的妖怪之所以敢躲在景繁镇之中，就是妄图借助这鼎沸的人气掩盖自己的气息。
偏偏这个小镇不知道因何原因，并没有严格执行宵禁制度，令藏身于黑夜的妖邪鬼祟能够悄悄潜伏在小镇之中。
“那可恨的妖魔，待我找到你一定会将你碎尸万段！”
“我以钦天监麾下，潭州司辰使的名义起誓！”
钦天监虽然脱胎于司天台，起源甚至可以追溯到女帝——武则天时期的浑天监。
但在经历了各种演变之后，它早就已经不再是当初那个测算天文时节、主持神坛祭礼的天文机构了。
尤其是在这个藩镇叛乱、妖邪乱世的时节，钦天监比之袁天罡、李淳风时期的浑天监，又多了出几分官方钦定的暴力执法机关的意味在里面。
当今圣上甚至公开表示过，在在任何涉及散修妖邪作乱的事件上，钦天监都有先斩后奏的权利。
也正是在这种允诺之下，钦天监才能够在这个动荡的乱世之中，凭借一己之力荡平了天下大多数的邪魔，成为了散修妖邪们眼中实打实的暴力执法机构。
李罡此刻以钦天监的名义起誓，就意味着他已经和上任司辰使一样，做好被不知名的邪魔外道杀死的准备了。
毕竟陈正道为人虽然迂腐，但其本的的确确是钦天监数一数二的缉妖师。
能够杀死陈正道，无论对方用的是什么手，都说明那只身份未知的妖魔绝对不是什么简单的货色。
哪怕李罡手持“天罡剑”这样的神兵利器，也必须做好杀身成仁的准备才行。
【在真正确定目目标之前，绝对不能轻易暴露自己的身份。】
如此思索着，李罡仇恨的表情也顿时一敛，眼神中再无那种如利剑出鞘般的锋芒了。
此时此刻，如果不看李罡背负的金色剑匣，他就和平时庙祝烧香、走街串巷的寻常道士没什么区别了。
一般人甚至根本就不会注意到那具金色的剑匣，主动忽略这个青年道士身上的种种不合理之处。
——奇门遁甲·障眼法！
第二十四章 厄运将至
砰、砰、砰……
待一切变化完毕之后，李罡这才走到府邸的大门前，轻轻叩响了门扉。
“谁呀？”
不一会儿功夫，一个做仆人打扮的少年就一脸纳闷的推开了大门。
“福生无量天尊，小道乃真元观李罡，今日恰逢宝地，特来化缘诵经的。”
十分有礼的仆人打了个稽首，此时的李罡再无之前的孤傲与冷冽，就宛如一个真正想要化缘的道人。
“游方道士？”
在这个年代，游方道士为地主乡绅诵经祈福，以此谋求一顿酒席并不是什么大不了的事情。
仆人只是有些奇怪，整个景繁镇谁不知道自家老爷是信佛的？
而且大半夜的敲门化缘，就算李罡不是道士，仆人也不敢轻易的放他进去。
“道长有心了……”
如此思索着，仆人有心开口便要拒绝李罡。
但他的话才刚一出口，就看到了对方身后背负的那柄金色剑匣——那显然不是什么正常道士该有的东西。
“你……”
刹那间，仆人猛然醒悟。
自己眼前的这个道士不仅背负着一个巨大的剑匣，手中甚至连道士们常备的浮尘都没有。
“你是谁？！”
惊骇的瞪大了双眼，仆人只觉得自己眼前这个道人分外诡异。
要不是下午时分接待了一个同样诡异的家伙，自己刚刚那一下就已经着了对方的道了。
眼下这个自称“真元观李罡”的家伙，绝对不可能是什么简单的游方道士。
“你刚刚干了什么？”
大惊之下的仆人转身就打算逃离此地，他心知自己绝对不是这种能人异士对手。
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