作者：懒人zero
一开始是单纯的欣喜有位大家闺秀能够看上自己。
尽管这位大家闺秀有些时候的表现实在是太过天真，书生也只是将其归结为家风严谨一类的理由。
可随着时间的推移，书生发现这位大家闺秀不仅仅只是性格方面有些天真，在其它方面同样表现出了种种不可思议的地方。
特别是书生极其重视后代子嗣，山鬼对此却表现得非常的漫不经心，甚至有些不以为意。
偶尔的一次、两次还好，时间长了自然就被书生瞧出了端倪。
【自己的这位妻子……似乎不是人？】
当这个念头出现在书生的脑海中时，先前的种种异常便有了一个合理的解释。
只是令书生万万没想到的是，自己的妻子不仅不是人，而且还是村中世代供奉和崇拜的山神。
从最初的小心翼翼的试探，到之后偶尔提出一些非分的要求……
书生一点点试探着山鬼的底线，试图用她那无所不能的神通实现自身的心愿和遗憾。
金钱也好、名利也罢……
在山鬼几乎有求必应的满足之下，书生的野心和欲望开始迅速膨胀。
隐约意识到了什么的丰田村村民也借此旁敲侧击，希望山鬼帮忙实现自己等人的愿望。
很难说，这一切究竟是不是山鬼自己的错。
总之，当山鬼意识到情况似乎与自己想象中的有些不太一样，并且第一次拒绝了书生和村民请求的时候，灾难便降临了。
正所谓升米恩，斗米仇。
当你的恩惠对周围人成了一种日常时，你不再满足他们的要求的时候，就是反目成仇的时候。
包括书生在内，没有一个人曾经记得山鬼降临之前的丰田村过的是一种什么日子。
这些人只知道山鬼不再无条件的满足自己的愿望，导致他们没办法再过上像以前那般富裕幸福的生活了。
结果可想而知，山鬼在失去先手的情况下被书生和村民们暗中毒害，彻底软禁在了家中。
然后，令村民们意想不到的事情发生了。
原本风调雨顺的风田村开始四季倒转，肥沃的土地上也开始生出了蝗虫……
直到这个时候，村民们才意识到被自己软禁的山鬼不仅仅只是一只有求必应的妖怪，更是丰田村世代供奉的山神。
惊愕、惶恐、害怕……
种种情绪涌上心头的村民们最终决定一不做二不休，开始逼迫山鬼替丰田村带来丰收。
一方面是希望山鬼继续施展能力带来丰收，而另一方面又恐惧山鬼的能力彻底复苏而报复是村民……
在这种自相矛盾的要求下，最终绝望了的山鬼决定向村民们实施报复。
山鬼先是假意向村民们妥协，让丰田村重新回复到了风调雨顺、大获丰收的状态。
甚至为了更进一步，山鬼还将自己的血液融入水源，让丰田村的村民们用混合了自己血液的水去灌溉土地。
以一位山神之血去浇灌土地，带来的自然是前所未有的大丰收。
然而村民们不知道的是，神明之血可以带来丰收，但亵渎神明的举动却让整个大地开始排斥、厌恶这群人类。
一旦山鬼这位山神死亡，那么他们将受到前所未有的灾祸加身。
而这也就是山鬼的真正目的，她要让这群贪得无厌的人类求生不得、求死不能，永世不入轮回，承受着天厌地弃的命运。
至于导致这一切的元凶，那位曾经吸引了山鬼的书生？
她决定采取更加极端、也更加解恨的方式报复对方。
在被囚禁的那段时间里，山鬼谎称自己已经怀了对方的孩子。
从某种意义上来说，那的确是书生的孩子，只不过却是山鬼以自身的性命孕育的“复仇之子”。
打从娘胎里开始，山鬼腹中的孩子便知晓了自己母亲身上发生的一切。
所以当山归以自身死亡为代价，强行将那孩子生出来的时候，祂就知道自己天生便背负着弑母杀父的命运。
对于山鬼而言，孩子并不是必需品，那只是她用来报复书生的一个“道具”。
可文狸却从来不这么看，祂感谢山鬼用性命孕育了自己，让自己能够睁眼看到这个奇妙的世界。
祂愿意为自己的母亲复仇，却不愿意永远的背负这种“弑母杀父”的宿命。
于是祂舍弃了山鬼赋予自己的人形，然后在书生错愕、厌恶的眼神中，以“群山之子”的身份回归自然，并分裂出了一个更加纯洁的自己。
文狸将永远背负着“弑母杀父”的宿命，并且最终会以自我消亡的方式，化解母亲生前留下的所有怨念。
而另一个自己则将继续活下去，用一种再也不欠任何人、不欠任何因果的方式活下去，代替自己去见证这大千世界。
第二十四章 吾名“赤豹”
“从今晚开始，文狸就再也不欠任何人的东西了。”
悲伤的舔舐着文狸的伤口，另一只文狸明显更加的感性，性格也显得更加柔弱。
不过想想倒也并不奇怪，毕竟这只文狸更多的继承了文狸原本的感性一面，是文狸真正期待的模样。
“吾之半身、吾之兄长……”
“愿汝之灵魂被群山接纳，有朝一日能够以新的姿态重生。”
“吾身不期岁月、不待轮回，将以‘赤豹’之名静待吾兄归来！”
正式更名为“赤豹”的文狸有节奏的吟唱着，可其中的话语含义却只有修行了“天耳通”的裴文德能够理解。
天耳通乃智慧神通，能以音声间接知晓众生心念，及心念之苦乐善恶因果。
同时，修行天耳通的修行者还能够解知十方诸佛以文字所讲诸法，不夹杂己念妄想，不入文字坑，通晓世间一切文法。
简单来说，如今的裴文德天生就自带了一个“万用翻译”功能。
哪怕是赤豹以“群山之子”身份诵念的祭文，他都能够清楚的了解其中深意，知晓方的这些举动意味着甚么。
这是一种特殊的祭奠仪式，亦是赤豹走向新生的一个标志。
自此以后，祂“弑母杀父”的宿命将随着文狸的死亡而消亡，取而代之的是一位挣脱了因果的山神的诞生。
这位新生山神是群山之子，是飞禽走兽之主，同时还是山林火焰的掌控者。
凡山火燎原所过之处，皆是赤豹的权柄所及。
按照裴文德的理解，新生的赤豹其实就是一尊象征着“灾祸”的山神。
这是祂的出身与经历所决定的，同时也是山鬼怨恨所导致的结果。
唯一值得庆幸的是，执掌这股力量的赤豹本身性格比较柔弱，倒是与这股象征着山火的灾厄之力相得益彰。
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良久过后，当赤豹停止诵念祭文时，漫天的暴雨似乎也终于停了下来。
狼妖依旧跪在地上，只不过它已经不再流泪，只有那深深埋入脖颈的脑袋，预示着它现在那并不平静的心情。
巨大的鹰隼依旧昂首挺胸，但那人性化的眼神中却掩不住的是失落和寂寞。
身为文狸的伙伴，它们俩从来都不把文狸和赤豹混为一谈。
尽管这两位同源而出，记忆和经历也如出一辙，可那差异巨大的性格确实无论如何都无法忽略掉的一个事实。
文狸就是文狸，是那个背负了一切，并且将所有的恩怨情仇终结于自身的群山之子。
赤豹就是赤豹，是那个寄托了文狸一生期望，未来注定会践行山神之职的半身。
“节哀顺变吧！”
踌躇了半天，裴文德最后也只能用这种毫无意义的话来劝诫几位当事者。
“……”
扭头看了一眼裴文德，赤豹并没有多说什么，而是再次把目光看向了一旁早已按捺不住的人面巨熊。
“我知道你还想问什么，水姨她们没事，她们现在只是在解决我母亲留下的一些烂摊子。”
自己的出身来历都已经被众人知晓了，赤豹自然也就没有理由再隐瞒一些其他东西了。
因此在接下来的一番描述中，裴文德和人面巨熊他们又得知了一些先前没有提及的细节。
比如说，丰田村的献祭仪式到底是怎么回事？
就如前文所言，山鬼临死前诅咒了丰田村所有的村民。
彼时的丰田村得益于山鬼的庇佑，人数早就突破了一百户，绝无可能只有刚刚那么一些最初的村民。
那么，那些消失的村民究竟去哪了呢？
裴文德的这个疑问在赤豹的口中得到了答案——那些村民都魂飞魄散了。
并不是所有人都能够承受得住那种永远饥饿、又永生不死的绝望的。
在度过最初的几年之后，时刻忍受着饥饿的村民们想尽办法想要自我了断，结果却没有一个得逞的。
是因为山鬼不允许他们去死，山鬼要他们永生永世的接受这种惩罚。
直到某一天，一个外来者误入了丰田村，并且阴差阳错的被丰田村的诅咒同化，村民们这才发现人数“多”了出来。
山鬼留下的这种诅咒似乎并没有太多的智慧，单纯只是依照着某种规则再进行运转。
每当有一个外来者被丰田村同化，那么丰田村就多出了一个名额——一个可以让村民们去死的名额。
第一个意识到这一点的村民踏出了丰田村，然后如愿以偿的获得了解脱。
这位村民的灵魂消散了，血肉也融入了丰田村外的那条乡道……
裴文德他们进入丰田村时看到的那条红褐色道路，正是由数百位丰田村村民们的血肉浸染而成的。
由于其血肉自带山鬼的诅咒，所以才会呈现出一种和“鬼神之血”相似的形态。
剩下不愿意去死的村民们则彻底抛弃了人性，不惜化作怪物也要与山鬼的诅咒抗衡下去。
山神的献祭仪式，便是由此而生的。
这些不愿意放弃希望的村民们发现，其实并不是所有的外来者都会被诅咒同化。
恰恰相反，最终能够融入丰田村的外来者终归是少数。
绝大多数的外来者都会因为承受不住同化过程中遭受到的折磨和痛苦，成为活尸一般的存在。
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