作者：懒人zero
“为什么？当然是因为‘仙缘’了。”
缓缓扭头望向了祖庙那早已破败的屋顶，三叔此刻的话显得是那么的残酷。
而就在三叔与裴文德这短暂的交流之际，从祖庙里吹出的冷风更加阴森了。
“虽然我很好奇所谓的‘仙缘’到底是指什么？”
“不过现在显然不是继续交谈的时候。”
随着裴文德话音的落下，又是一只面色苍白的恶鬼凭空出现。
相较于先前出现的那只恶鬼，眼下这只恶鬼拥有更加清晰的形体和样貌，就连眼神中的恶意也更加的明显。
然而与裴文德曾经遇到的恶鬼不同的是，接连出现的这两只恶鬼并没有出现什么异化的现象。
众所周知，恶鬼乃人死后的怨气所化。
由于生前的死状和怨念的不同，大多数魂魄在化作恶鬼之后，都无法维系自己生前的模样，会异化成比寻常妖怪还要恐怖的怪物形象。
可这两只恶鬼尽管同样充满怨恨，但样子却和活人差不多。
这种情况一般只会出现在鬼物懂得修行之法，亦或是被某些有道行的人操控的情况下。
“看来它们才是破坏庄园田地的真凶。”
早在赵彦卫承认自己是猪妖的时候，裴文德就觉得有些奇怪了。
既然赵彦卫不可能是破坏田地的凶手，那么朱大娘在金山寺庙时，提到的那些被破坏的田地又是何人所为呢？
还有，为什么当地县令招募民勇，派人一天十二个时辰不间断的巡视，却始终没能抓到毁坏秧苗这一切的罪魁祸首呢？
如果这一切都是本就无形的鬼魂所为，那么一切自然就解释的通了。
甚至从这些鬼魂的作为来看，它们极有可能是知晓了赵彦卫的真实身份，并且故意栽赃给他的。
【它们和朱遗娘的死有关吗？】
脑海中这样的念头一闪而过，裴文德的双手却十分利索的结出了地藏转轮印。
汹！
霎时间，笼罩着整个祖庙的金刚界开始轮转、变化，结界表面那些象征着诸佛菩萨的图录也尽数被替换成了地藏王菩萨的图录。
——菩提佛光·地藏渡世图！
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无所谓正邪，无所谓善恶……
在地藏王菩萨的法力之下，凡是一切恶鬼都将被拘束、遣返回地府之中。
恶者受其行，视罪行轻重打下十八层地狱。
善者得超脱，直接进入六道轮回转世投胎。
突然出现在裴文德面前的恶鬼本身就无甚怨念，之所以会显化成恶鬼，完全是被幕后之人操纵、趋势。
因此当地藏王的佛光照在它身上的时候，面露安详之色的它只来得及朝裴文德鞠了一躬，整个身形便再次化作了虚无。
而这一次，它将不再受幕后之人的操控，成为那助纣为虐的鬼物。
不仅如此，在这只恶鬼消散之后，又陆陆续续有数只恶鬼被佛光照出，然后被强行遣返回了地府阴间。
一便旁观的三叔只是稍微细数一下，便发现已经有不下十只恶鬼被裴文德超度了。
在正常情况下，就算是得到了兵道传承的三叔，面对十余只恶鬼的围攻也绝对不可能幸存。
运气好一点或许能够消灭个三、五只，但剩下的那些恶鬼亦足以将三叔杀死了。
【这就是法海禅师的力量吗？】
暗自心惊的三叔，第一次正视起了裴文德的力量。
也许对方驱白蛇、入长江的事迹确实不是以讹传讹的谣言。
而一年前出现在润州城中的那一百零七尊怒目金刚，也真的有可能是这位法海禅师的化身。
比起自己侥幸获得的些许传承，眼前这位看上去年纪不大的僧侣，或许才是许氏子孙日思夜想、梦寐以求的仙缘。
当然了，换做佛家的说法，这应该叫“佛缘”才对。
“阿弥陀佛！”
待到佛光把所有现行的恶鬼超度之后，裴文德却并没有露出任何松懈的表情，反而有些诧异的把目光投向了朱家的祖庙。
因为与那些陆续现身的恶鬼相比，祖庙显然才是这一切异常的源头。
“禅师，那里……”
同样注意到了祖庙的诡异安静，再不敢有丝毫轻视的三叔开口问道。
“如你所见，它并不惧怕地藏王的力量。”
松开双手的地藏王转轮印，只听裴文德低声答道。
“朱遗娘的尸体……就安葬在里面吧！”
明明是疑问的句式，裴文德在说这句话的时候却显得十分的笃定。
朱老爷子死在了祖庙门口，三叔又承认是他亲手埋葬了朱遗娘的尸体，再加上这些突然冒出的恶鬼……
裴文德要是再猜不出朱遗娘埋在哪里，未免就有些太过对不起自己法海的名头了。
“禅师猜的没错，遗娘的尸体就被安葬在祖庙之中。”
悲凉的表情在三叔的脸上一闪而过。
他选择把朱遗娘的尸体安葬在朱家的祖庙，自然是不想自己看着长大的孩子真的成为孤魂野鬼。
结果没想到这反而害死了自己的大哥，甚至就连朱家的祖庙都变成了恶鬼纵横的是非之地。
如果早知道自己的一番善意会导致这种结果，三叔就连再怎么心生怜悯，都不可能将朱遗娘的尸身安葬在祖庙之中的。
“接下来是我独自一人进去，还是你跟着我一起进去？”
听到裴文德的这个问题，三叔自然是义不容辞的选择了后者。
“禅师，我跟您一起进去。”
说这句话的时候，三叔似乎是想向裴文德展现自己的决心和能力，再次亮出了自己手中的金印。
这一次，裴文德终于看清楚了那枚金印的模样。
那是一枚由玉石雕刻、金锈镶边的军章印，而在那金印底部赫然镌刻着“伏波将军印”几个大字。
“伏波”即为降伏波涛、震慑四海之意。
古往今来能被称为“伏波将军”的人，几乎都是历朝历代最英勇善战的将军。
第二十六章 道门八仙、禅宗五叶
“居然是‘伏波印’？”
“你果然继承了上古兵家一脉的传承。”
在先秦诸子的百家争鸣时代，兵家修行之大成者，往往都会为自己专门镌刻一枚印章，用于收服尸兵、鬼兵、甚至于兵人。
而到了汉朝时，由于董仲舒罢黜百家、独尊儒术的缘故，兵家一脉又继承了儒家对先祖神灵的崇拜，开始有了召唤“天兵天将”的能力。
事实上，在裴文德看来，那根本就是一种批量制造“人造力士”的技术。
只是不同于道家制造的黄巾力士，兵家并不追求“人造力士”的个体强大，而是以金印统帅百兵，以阵法迎战诸邪。
每一枚金印的诞生，都是兵家修行者结合王朝气运炼制的结果。
到了如今这个百家衰退的年代，除了少数融入了道、佛两家的兵者之外，绝大多数的金印都是前朝的遗留。
三叔手中的这枚“伏波印”显然就是后者。
“只可惜，你得到的金印并不完整，甚至不具备召唤‘天兵天将’的能力。”
一眼便看穿了伏波印的缺陷，裴文德颇为可惜的感慨了一句。
如果是一枚完整的伏波印，金印之下百鬼慑服、群妖逼退，哪会像三叔这般畏惧区区几只恶鬼？
“比起那些战士沙场的同僚……”
“我能在战场上死里逃生，还得这件宝贝庇护半生，已经很知足了。”
轻轻的摇了摇头，本就因为家族的缘故而厌恶“仙缘”的三叔低喃道。
“我现在只想快点了结这一切，让遗娘彻底安息。”
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龙游湖，金山寺。
“八仙？天众？”
屹立在裴文德经常盘着的石佛之上，小青俯瞰着脚下的寺庙江河，心里却在回想先前与狐蕊儿的那番谈话。
通过与狐蕊儿的交流，小青不仅了解到了佛道两家数百年的布局，更是知晓了以狐蕊儿为首的天众正在打“八仙”的主意。
按照狐蕊儿的说法，李玄传下的“上洞八仙”并非什么道统传承，而是一种三教合流的演化趋势。
用小青自己的理解来看，凡是跳出了前辈们的樊笼，走上博百家之长、成一人之道的修行者，都是“八仙”的候选。
“三教圆融，道法全真吗？”
忍不住再次回想起了“上洞八仙”的纲要，小青知道天众真的要夺取八仙之位，这句话就是他们的参考的标准。
甚至就连小青自己，如果能够在未来的“丹转九变”中融入类似的变化，也有资格成为的八仙候选者。
至于成为“八仙”的好处？
姑且不说“三教圆融，道法全真”这句纲要对修行者的启迪。
单单李玄表露出来的野心，就足以说明“八仙”在未来的地位哪怕不如道祖，恐怕也差不了多少了。
老子开辟了道家一脉，八仙演化了全真道教……
这是一种对古老的传承，亦是一种继往开来的宏愿。
在诸子百家时期，修行之法种类繁多、变化万千，最终在汉唐时期统一归纳成为了道、释、儒三教。
道家讲求的是超然物外，追求的是长生不老。
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