青蛇之法海佛缘 第313章

不是因为战胜对手而愉悦、也不是因为拯救他人而高兴……

裴文德此刻只是单纯的对“战斗”这件事情产生了兴奋的情绪，就好像一个压抑已久的宅男终于碰上了一款让自己心仪的游戏一样。

那种纯粹的渴望与兴奋，才是真正能够让人全身心投入其中的原动力。

【原来，我也有成为战斗狂人的潜质！】

【我终于知道我为什么没办法像师兄那样做到真正的‘法武合一’了……】

【因为我缺的就是这种对战斗的热情！】

第三十四章 人造尊神

“这算是意外之喜吗？”

望着不远处还在交战的三面魔佛与无首韦陀，裴文德在兴奋之余，表现的却有些喜忧参半的意味。

因为困扰自己已久的疑问固然得到了答案，可这也意味着参战双方的实力远超自己的想象。

魔佛就不用说了，对方的强大早就在裴文德的预期之中。

但那尊突然“活”过来的无首韦陀呢？

姑且不说对方是不是阿觉，单看祂此刻表现出的战斗力，就已经不逊色于真正的魔佛了。

以裴文德目前的眼光来看，这尊无首韦陀除了自身的硬实力之外，在其它各方面的能力都非常具有针对性。

因此，祂才能在实力远逊于魔佛的情况下，勉强与对方打个平手。

“能够制造这种东西的存在可不多……”

嘴上如此咛喃着，裴文德在心中却不自觉的浮现出了一位完全符合这些猜测的人选。

同时也是在这个时候，裴文德终于认出了那尊无首韦陀所展现出来的力量——那是一尊黄巾力士！

或者更确切的说，祂是道家最早的派系之一——五斗米教秘传的人造力士。

在传统的民间传说中观念中，“黄巾力士”一般是指那些供神仙驱使，有着降魔除妖之能、力大无穷的天兵神将。

而在真正的道家秘传中，“黄巾力士”则是指那些用法术、神通召唤出来的护法神尊，天然有着超越一般妖物的战斗力。

就像裴文德此前遇到的那位通灵者——周生。

他妻子的其中一位化身，就很擅长呼神唤鬼、凭空召唤黄巾力士的太平要术残篇。

然而除了这种近似于“神降”的黄巾力士之外，道家其实还有一种更加强大的黄巾力士。

站在裴文德的角度去看，其实后者才算得上是真正的黄巾力士。

因为这种黄巾力士并不是召唤天地鬼神附身，从而赋予死物或凭依对象远超常人的能力。

恰恰相反，这种黄巾力士是仿造人体的九窍、气脉练成的“人造先天”。

而这其中，又以五斗米教的人造力士最为出名。

据说他们炼制出来的黄巾力士就是一尊真正的先天之躯，可以容纳任何失去肉身的元神、魂魄寄宿其上。

在后世传说中有着三头六臂、莲藕之身的哪吒，就很难说不是从这种黄巾力士的形象中演化出来的神灵。

最起码，在裴文德这一世接触到的这个唐朝，他就没在任何道家传说中见到过类似的神话形象。

反倒是佛教体系中，北方毗沙门天王的三太子，就是三头六臂、或者三头八臂的夜叉神形象，并且脾气同样易怒、凶恶。

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【果然是你！丹辰子！】

为了验证自己的猜测，裴文德迅速翻阅起了自己识海中那些很久没有翻看过的记忆。

然后在睁开眼的那一瞬间，裴文德终于可以肯定自己此前那种模糊的猜测——制造这尊韦陀的技术分明就和丹辰子记忆中的某些法术高度相似。

只不过可能是由于化身不同、又或者裴文德没有得到丹辰子全部记忆的缘故。

他的记忆中并没有关于这种秘术的全貌，只有些许零碎的片段印证着这一点。

这其中就涉及了裴文德之前假托六丁六甲之名，用以封锁整个识海的“六甲秘咒”。

六丁六甲在道家的神仙体系中，是司掌天干地支的神祗，其神十二位。

分别对应丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六位阴神，以及甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六位阳神。

有些派系的修行者，甚至会结合自身的法门，把“六甲秘咒”当做修行的根本法。

即丁丑延寿、丁亥拘魂、丁酉制魄、丁未却灾、丁巳度危、丁卯度厄；甲子护身、甲戌保形、甲申固命、甲午守魂、甲辰镇灵、甲寅育真。

而无首韦陀表现出来的力量，正合六丁六甲中这种阴阳一体、得道修行的表现。

除了没有生物的灵魂之外，此刻无首韦陀形、真、理皆具，就宛如一尊真正韦陀金身，正在降妖伏魔一般。

砰！砰！砰！

从裴文德和丫头他们的角度看去，魔佛与无首韦陀之间的战斗充分体现了什么叫做狂暴、凶煞。

没有任何的迟疑、也没有任何的言语……

无首韦陀就好像一尊没有感情的机械，只是本能的遵循着丹辰子事先铭刻在它体内的程序，以常人无法想象的力量一次次的轰击着魔佛。

反观魔佛，尽管面对着无首韦陀那仿佛无穷无尽的猛攻，却始终没有落于下风。

在这位穿越了历史长河，从千年前复苏的魔佛眼里，无首韦陀终究只是人为制造出来的战斗机器，冷静是它的优点，但同样也是它的缺陷。

“丹辰子！你以为区区一具傀儡就能阻止我吗？”

低沉的怒吼了一声，魔佛突然转守为攻，以佛家金身的坚固硬抗了无首韦陀的一拳。

咣当！

刹那间，金铁交鸣之声从两者接触的位置传来。

“区区傀儡而已，看我一掌破之！”

浑身的金色佛光瞬间变成了漆黑的魔光，而再度转化为“魔形态”的魔佛则单手结成天魔印，直接按在了无首韦陀的胸前。

——天魔印·逆佛成魔！

就和十八年前一招秒杀丫头的前身一样。

对于这种集众生愿力而生的“神像”时，强行将其体内的佛性转化成魔性，就足以摧毁祂们了。

说到底，在这些“神像”真正变成妖物之前，都只是一件稍有灵性的法器。

就算无首韦陀经过丹辰子的特殊处理，成为了一尊货真价实的“韦陀金身”。

可在韦陀的元胎转世之后，祂除了践行制造者留下的最后一道命令之外，与之前的韦陀神像没有任何的区别。

对于没有灵魂、自我的法器来说，只要能扰乱祂们本来的运行程序，就足以让其失去所有的战斗力了。

第三十五章 双修道侣、神念合一

【逆佛成魔？】

就在魔佛以为无首韦陀会向十八年前的那尊韦陀一样，因佛性消失而自我瓦解的时候，祂的耳边却忽然响起了一个熟悉的声音。

【我本就是魔，又何来成魔之说呢？】

顷刻间，本来还金灿灿的无首韦陀就变成了与魔佛近似的漆黑形态。

“你居然没死？！”

骤然瞪大了双眼，佛魔一脸不可思议的望着无首韦陀。

自己明明是亲眼见到对方自毁法相、殒身而亡的一幕，那位少年怎么可能还活着？

最重要的是，理论上应该已经魂飞魄散的阿觉为什么不仅没有魂飞魄散，还莫名其妙的出现在这尊无首韦陀的身上的？

要知道，就算两者前世本为一体，可在过了奈何桥、喝了孟婆汤之后，前世与今生就已然属于两个截然不同的个体了。

毕竟就连魔佛这种神通广大的修行者，都不一定能保证自己转世之后还能与前世产生联系，老僧的出现就是一个最好的例子。

魔佛不相信阿觉能比自己更强。

那么现在的问题就来了！

阿觉究竟是怎么躲过地府的检察，重新成为无首韦陀的？

“果然是你，丹辰子？”

电光火石之间，魔佛注意到了无首韦陀的胸前正在浮现出一道血色的诡异符咒。

那赫然就是十八年前丹辰子下的血咒，也是阿觉永生永世都无法摆脱的宿命！

只要无首韦陀还存在着一天，阿觉无论转世几次，都会不自觉的被吸引到慈光寺附近，并且在死后重新成为无首韦陀的元灵。

哪怕阿觉魂飞魄散了，都无法逃脱这一宿命。

这就是丹辰子对于违逆了自己意愿的元灵的最终诅咒。

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“昂！”

在确定无首韦陀是己方的帮手之后，裴文德当下顾不得太多，再次发出了一声响亮的龙吟。

“趁你病要你命”从来都是战斗的不二选择。

尤其是对于裴文德这种有着数次生死搏杀经历的人来说，他更是无比清楚现在的机会十分难得。

轰隆……

于是乎，天空突然间被乌云笼罩，无数道霹雳划破云层，猛然照亮了整个黑夜。

【蠢货！我这次算是被你坑死了！】

恍惚间，青蛇的声音再次在裴文德的耳边回响了起来。

而这一次，裴文德十分肯定自己不是出现的幻觉，而是本体旁边的小青真的在咒骂自己。

因为随着小青声音传来的，还有一股庞大到无法想象的真元气力，其精纯程度远不是繁杂的天地元力所能比拟的。

甚至就连裴文德自身辛苦修行的真元，在纯粹方面都无法与之匹敌。

【谢了，小青。】

裴文德心里清楚，这股元气应该就是青蛇修行了百年的一口真力，亦是无数修行者梦寐以求的“双修”。