成为了道医之后 第459章

作者:忽悠啊

当下天刑之剑悬空,而天遁剑炁也感应浩然正气长河。

岐晖子手持拂尘剑,头顶三朵含苞待放的花朵,乃是顶上三花,五官蕴神,隐隐五炁外显,乃是胸中五炁。

“今日便要做过一场!”

文殊菩萨冷哼一声,头顶一粒舍利子。

竟然是释迦牟尼寂灭之后的舍利子。

文殊菩萨乃是汉传佛教之中的大拿,号称七佛之师。

原先乃是妙光菩萨,先后度化上古七佛,是燃灯古佛的老师。

而燃灯古佛又度化释迦摩尼。

当然,这个神话故事,李郸道看来绝对是后人编的,而且是传法中原之后编的。

说不定就是这位文殊菩萨自己找人编的。

文殊证得大菩萨,此时也不过是诸多化身之一,按照佛门的说法,四万八千世界,都有这位菩萨常驻。

不过,这种事情也只能说骗骗凡人了。

真那么厉害,绝对超脱了,是天仙以上的人物。

怎么还会有诸多算计,没有慈悲?

不过这粒佛骨舍利确实是真货。

只听闻阵阵经文之声:“如是我闻:一时,婆伽梵成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智,得一切如来宝冠三界法王灌项,证一切如来一切智智,瑜伽自在,能作一切如来一切印平等种种事业,于无尽无余……”

李郸道原先有盏佛门金灯,乃根性所化,只要信念足够,便可制衡佛法。

不过现在也不怕。

你有释迦牟尼舍利子,我也有太玄真符。

太玄真符如今已经被李郸道完全掌握了用法。

直接镇压在这颗舍利子上面。

只是无往不利的太玄真符,碰到了佛祖舍利,一时间也没有镇压下来。

传说释迦牟尼佛荼毗后,阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗。

佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等。

一种便是五色光莹坚固子和白色珠状物。

西游记中,九头虫偷来的舍利子,便是第二种佛骨舍利。

但事实上,这种佛骨舍利,并不稀有。

稀有的是释迦牟尼真身,也就是古印度加毗罗卫国净饭王之子,其涅槃时候留下的舍利子。

这才是佛教的镇教气运之宝,正统传承之宝。

佛门在天竺混不下去了,因此带着大量佛宝,寻找兴盛佛门之净土,最终盯上了物华天宝的中原。

也就是说,陈玄奘去印度其实并非是取经,哪里并不是正统了,中原大地的佛教才是正统了,他去了之后,竟然没有什么和尚可以教他佛法。

最后还是到了印度王舍城的那烂陀寺,已经一百一十六岁的老和尚正法藏,戒贤论师,将最后一点印度佛门传承交给了玄奘。

玄奘回京不久,印度佛教就灭亡了。

而玄奘取经历史上是贞观二年偷渡出国的。

已经时间不远了。

而文殊菩萨祭出的这件舍利子,便是后世李世民所供奉过的法门寺地宫,佛骨舍利。

唐朝七位帝王都供奉过此舍利子,包括武则天,甚至迎接入京。

此乃佛门镇压气运之佛宝,也正是这七次佛宝入京,一次又一次的将道家排除权利中心之外。

正是因为这是真身舍利,所以太玄真符,才不可完全压制。

但能相互抵抗,便已经为李郸道分担了许多压力了。

李郸道一剑东来,带动银河倒挂之威力。

文殊菩萨也手持十二环锡杖,锡杖有不可思议之法力,将天刑剑击飞。

天刑剑虽然有刀兵劫难加身,但文殊菩萨也有殊胜功德,可以避劫消灾。

李郸道和文殊菩萨打起来。

苏玄朗便跟着大威德金刚打起来。大威德金刚乃是藏传佛教的一尊密神。

又叫大黑天金刚,是文殊菩萨的愤恚相,跟着李郸道抢夺阴冥权柄的阎罗天便是其降伏的。

而且和阎魔天一样,大威德金刚也有一个女相相随。明妃金刚露漩,又叫也叫罗浪杂娃。

只见这二者双身密修瑜伽,竟然有阴阳二炁毁天灭地。

苏玄朗这位宗师级别的人物,此时也要配合袁守诚一起对付。

至于白衣观音,其此时已经聚合了三十三种法身,长安城之中,卖鱼的妇女,念佛的王妃,寺庙里面念佛的沙弥。

都是其布置在长安城内的法身。

所谓我见观音观自在,便是如此。

三十三身收敛合一,正是为了保住这道白衣观音法身。

这是妙善和尚的成道法身。

只不过依然比不过已经快要天仙,回收了从龙之功的岐晖子。

只见其着白衣,左手持白莲花祈求息灾,右手作与愿状,即伸出五指,掌向外而安置于腰前,结跏趺坐于赤莲花上。

“一切如来地:法身法性光明。

圆满地波罗蜜:菩萨以波罗蜜,南么三曼多勃驮喃达摩驮睹萨口缚婆口缚句痕!”

便见其后生出净法界,清净坛城及道场。

道场之中,二十一度母,善神、龙王、金刚密迹,常随卫护,不离其侧。

更有密迹金刚士,乌刍君荼鸯俱尸,八部力士赏迦罗,摩醯那罗延,金刚罗陀迦毘罗,婆馺娑楼罗,满善车钵真陀罗,萨遮摩和罗,鸠阑单吒半祇罗,毕婆伽罗王,应德毘多萨和罗,梵摩三钵罗,五部净居炎摩罗……

那八部天龙众,药叉,罗刹,三十三天众,竟然布满其身后清净法界。

然而岐晖子轻蔑一笑:“佛国之术,不过类似于神国之法,贫道修二十四景身神,以身为坛,混洞百神,千神,万神,化身神帝,神主,与尔一斗!”

当下一化二,二化三,三化作三千,三千化作十万八千。

只有最中心的那个不动,化身天帝一般。

也是了,天仙境界便可为天尊,为大帝。

第694章 舍利认主

别说白衣观音了,李郸道都惊呆了。

这是什么操作?

阳神化身不是只能分化三千吗?岐晖子难道已经触碰了天仙门槛?

其中唯一帝相,竟然和李郸道所见“玄元皇帝”一模一样!

也是了,玄元皇帝庙本来就落于楼观,先天太上皇也是岐晖子向李渊出主意认祖老君所勅之神。

只怕岐晖子早已经有意证此神道帝君之位了。甚至就是其为自己谋划的尊位。

楼观本就是太上嫡传,李郸道能借助老君的名义搞大事。

岐晖子自然也可以借老君之名,从龙之功所摄帝运,将自己封勅为帝君。

老君是不屑这个玄元皇帝的位置,但是足够让岐晖子证道了。

只见岐晖子所化帝君之后,身后那十万八千个岐晖子,演化出了一方内景世界,三景二十位大天尊,周身三百六十五位福德正神,四万八千河汉群神,剩下的全是阴神,对应那些阳神。

而阴阳演化,在其身后,化作一团浩瀚宇宙之中的星云了。

其所演化虚空世界,和白衣观音的清净法界,佛国净土相互交融。

白衣观音,脸色一变:“你竟然也证就了十地菩萨之境!”

这并非佛门十地菩萨境界,乃是已经摸到了超脱边缘,再创世界的力量。

天仙也分两等。

太乙天仙。

大罗天仙。

太乙天仙乃是散数,并非三清正统门下。

三清正统门下,则是大罗天仙。

也有说能飞升大罗天的就是大罗天仙,不能飞升大罗天,三十四重天,三十五重天。的就是太乙天仙。

至于炼三十三重天内,则是神仙之境界,若是得天庭授天书,得证天仙。便是普通天仙了。

许多以神仙之身飞升天庭,便是为了可以继续修持,从三十三重天一步一步往上升仙阶,也有可以证就天仙的可能。

不过耗费的时间是漫长的。

不过据说三十六天之外,还有八十一阳天,三清虚无自然之界。

也不知道是不是真的。

而岐晖子这样的道行,却绝对不是证就的普通天仙。

而根据飞升的异相来看,最高级别的飞升就是拔宅飞升。

再次就是御龙飞升。

然后是骑鹤,骑鹿。

再次也是玄光飞升。

这些是天仙飞升。

神仙飞升则是舍弃肉身,阳神飞升。