成为了道医之后 第439章

作者:忽悠啊

不过李郸道要与镇元子抗衡,就必须要炼出此丹来。

而李郸道不知道的是,自己心心念念的镇元子,也出现在东海。

只不过并不出现在这里,而是三仙岛。

只见他正是一身大红道袍,与福禄寿三星共谈。

福星乃是紫微大帝座下福神。禄星乃是文昌帝君座下,寿星乃是南极长生大帝座下。

三星居于海外三座仙岛,管理海外散仙。

此时四人正在享用“人参果。”

寿星笑道:“此乃天地之仙根所结,长生趴着睡不老之仙药,造化所得,三界内外,独此一家。”

“人参乃人生,其中便是一个生字为核心,诸位且看其形,好似未满三朝的婴儿,乃是先天之炁充足所致。”

禄星笑眯眯咬了一口:“镇元大仙不愧是地仙祖师,竟然可以培育如此灵根。”

原来前些日子镇元子以人参果树反哺大地,炼化先天戊己二炁,得了一片大地胎膜,大地胎膜上有一道业位,便是地仙之祖。

镇元子大喜过望,合道业位。觉得自己不比老君要差。

却是要从黑道转变白道了。

自“补天造化”之中研究出了一套“天吸地呼之法。”

却是以自身合一地脉灵穴,培育一灵植物。

随后呼吸同灵穴同步,自己修行,便是此灵穴修行。

而暗暗体悟天地自然,最后,自己呼吸,就是天地呼吸,吞吐界外元炁,转变自身元炁。

却是将“外天地”和“内天地”频率相合,形成共振。

地仙之道,只是说内景福地,外景福地。

可是镇元子,欲将天地为外景,自身内景再开洪荒,重演混沌,也要造化出一个完整世界来。

不得不说,镇元子也是天之奇才。

只是其布置暗子,褫夺众生造化,这人参果,每一颗,都是万人性命化作。

所谓天地仙根,底下却是骸骨累累。

不过如今天庭供应的蟠桃变少,镇元子又拿出一种可能,可叫诸多仙神延长天寿,度过十二万九千六百年的量劫。

纵然底子不干净,可是哪个又愿意细究呢?

按照纪元推衍,这方天地已经马上到第十二万年了。

马上天地元炁就要枯竭,修行之路就要断裂。

若不能得道天仙,超脱出去,便要重归元炁,以再演化下一个十二万九千六百年,量劫。

也就是说,西王母的不死药,蟠桃,是战略垄断性资源。

太上老君的金丹也是这类资源。

如今镇元子却也能拿出这类资源,自然这方天地,其便有说话的一席之地。

镇元子这边和三星交流,其实不过是想向其背后之人发信息:“我镇元子愿意接受招安。”

李郸道不清楚那边的情况。

又见到了另一种九尾狐,青丘九尾狐,和涂山九尾狐自上古就分裂了。

青丘九尾好食人,涂山九尾却是瑞兽。

怎么说呢,按照神话分类,女娇娘娘是涂山九尾,祸国殃民的苏妲己是青丘九尾。

青丘也在海外十洲之上,便是长州,位置在南海一带。

这青丘在这里的主要产业,是“肉身布施行业。”

刚刚钱塘君去老地方,就是去布施这些女菩萨去了。

只见李郸道将丫丫眼睛捂住,快速掠过了那地方。

惹得一众青丘狐狸笑:“好久没见过童男子了,还是这样俊俏的童男子,跑那么快干嘛,我们又不会吃了你。”

吕洞宾还是个凡人,虽然刚刚吃了仙肴,懵懂入道,可是还不能定心。

此时十分欣赏的看着这青丘狐狸身上一点布料也无,用的是米粒之珠,穿作了衣裳。

只遮住了关键部位。

芙蓉城主骂道:“你们倒是好贱的骚货,不愧是压龙老母调教出来的。”

压龙老母的真的压过龙的。

只见花龙太子咳嗽一声道:“你们青丘的小公主呢?”

“你说玉面公主啊!她已经去涂山万岁狐王那里了。”

青丘的压龙老母乃是涂山万岁狐王的老婆,因自身道途不合。准确来说是,万岁狐王受不了绿帽子,于是就往死不相往来了。

万岁狐王快不行了。

因此打算将自身的财产分出去。

压龙老母便叫玉面去了万岁狐王那里。

玉面公主压龙老母三百年前才生下的小女儿,用的是多年前储存下来的万岁狐王的本命元精。

也就是人工授精的产物。

花龙太子馋玉面公主的美貌,更馋万岁狐王的家产,要是能取其为妃,自己便有极大机会成为龙王。

而钟离权见吕洞宾色心未泯灭,心中一念:“只怕还有一道劫数。”

而走过了青丘,李郸道又见到了卖五色灵芝的。

而卖灵芝的乃是个女修,乃是菡芝仙,却也是灵芝得道。

其居住之地在元洲。元洲在北海。

元洲上有五芝玄涧,涧水如蜜浆,饮之长生,与天地相毕。服此五芝,亦得长生不死,亦多仙家。

当然五芝并不能长生不死,也不能让人成仙,只是其中灵芝却实灵妙,有诸多功效。

这个菡芝仙乃是紫芝得道。太上灵芝草品有云:紫芝,似人头,味辛。食之,令人心通,不死身轻耳。

因似人头,所以九窍八孔,才能化形成人。

而谢自然也停留于此,感受到了一丝先天灵芝的气息。

当下便问道:“这些灵芝不过后天栽培,并非天然,可有先天灵芝?”

菡芝仙见到数位仙真,有些紧张,生怕被打回原形,抓去炼药,只是道:“只有这些,先天芝宝贵,哪里会拿出来卖?”

谢自然叹气。

木椿子安慰道:“芝娘,别叹气,车到山前必有路,活人哪能被尿憋死?”

李郸道直接把木椿子拉着一边:“你还是少说话吧。”

第668章 紫府仙珍

“不过,我倒是知道一处地方,有先天芝。”

“哪里?”

“东王公处。”

东王公并非上古之神,而是炼气士附和西王母,而造出来的一个神。

毕竟有西就有东。

西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。

而东王公则是汉代才有相应的记录。

因此一部分人认为王玄甫,这个东华帝君,便是东王公的人间化身。

或者说王玄甫得道之后,便宣扬自己的神化,假托于先天神祇。

不过此时,明显东王公入了道教神籍,有一部分太阳神的权柄,还掌管所有男仙。

在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后,讲究休养生息。

因此以道家黄老之说治国,为道教的创立,奠定了基础,民间因此也有许多学道之士。

这玩意,学着学着,便有人成仙去了。

而东王公这尊神祇,便在那时候上位了。

而汉武帝,罢黜百家独尊儒术之后,打压道家,要“废弃鬼神之事”,因此要立下正统。

要知道儒崇周礼,因此汉儒也延续周朝“天子”之说,开始争夺神权之路。

其最大的成就,便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。

也就是后来太平道宣扬的:“苍天已死,黄天当立”的苍天。

老百姓口中的老天爷。

至此儒家可称儒教。

因为儒教先立,佛教又传来,道家一伙本在修仙的,才匆忙之间,立下道教根基。

不过儒教立下昊天,道教自然不甘落后,于是三清排着四御之上。

昊天的权柄进一步被道家挟制。

而所谓神道变更,其实和人道变革,也是相辅相成的。

正所谓不依国主法事难立,便是如此。

至于上古山海之天帝,则应该是更古老的天帝,反正不是昊天。

甚至在周朝之时“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身,也是天帝。

汉朝独尊儒术,又打压道教,才会有此黄巾之乱,以应气数。

东王公下了台,却并没有消亡,死去。