作者：忽悠啊
有龟丞相，有军队，有小朝廷。
李郸道自然配合，连着岸山的洞庭湖伯庙，虽然因战火，少有人祭祀，但也因战火，许多人躲进了洞庭芦苇之中，以芦苇根为食，不时捡一些鸟蛋过活，为洞庭野人。
李郸道便在洞庭龙女整合洞庭势力之时，在此教化野民。
这些野民水性好，但十分瘦，几乎连话都说不出来，只有一些老人，还会说话，但都是湖南方言，李郸道要仔细听，才能听得懂。
原来是避五胡乱华时候屠杀，躲到了这水荡子里的，隋朝的时候有官吏要他们出去，但没多久便又征召民夫，其不堪苦，又逃回来芦苇荡子里。
因不敢生火，便总吃冷食，生食。
平日便编织芦苇为舟，以干草为衣服，以木刺叉鱼，倒有些像是亚马逊部落中人一般。
只是水中寄生虫多，他们又吃生食喝生水，虽然洞庭水至极好，没有什么疫病，但也难免有些寄生虫。
李郸道便借着这段时间，教他们如何用水边的草药治疗寄生虫病。
“可见苛政猛于虎，战乱猛于蛟龙，之前虚山百姓不顾山中野兽，进山觅食，乃是战乱导致的饥荒饥荒，百姓民不聊生，甚至吃人肉。
想不到洞庭百姓，也是如此，为了活命，甘愿变成茹毛饮血的野人。
可见礼拜崩坏，已经到了何种地步，儒家那些人一直说圣王治世，可是终究没能弄出一个真正的圣王来。
法家严苛峻法，也不能叫百姓安居乐业。
道家修仙炼药，佛家厌世逃禅。
只有三百年车轮滚滚，一代江山换一代。
李郸道一念至此，便觉得这些野民，未受外界纷扰，是修道的好材料，便也教着吐纳练气，服食丹饵。
比如水边多菖蒲，便做菖蒲丸，有水仙花便服食水仙花，有鸡头米便吃鸡头米。
倒也教导了几日，讲述天人合一，人与自然的大道。
这洞庭野民也不叫李郸道失望，竟然也有一丝，道德经中所言：小国寡民的味道。
李郸道讲诉道法，这些野民虽然不通文字，但也喜于道音，不时有一两个感化入静，开始真正的修行。
等着洞庭龙女彻底稳固了洞庭势力，将自己那些兄弟姐妹，或者说是儿子女儿，都掌控得死死的，便前来拜见李郸道。
“掌门，洞庭已经尽在我掌握之中。”
洞庭龙女此时体态庄严，面容也不复以前小家碧玉，有了一些权贵之态。
只是仍然对着李郸道十分恭敬。
“以后这些野民在此修道，你不可打扰。”李郸道对着洞庭龙君道：“我虽然不在此开宗立派，但也算法外别传，洞庭下院。”
“明白。”
一边的钱塘君这几日看着龙女眉眼间还是原先那个人，但是行为气质已经大不相同，心中骇然：“我这哥哥竟然夺舍了自己的女儿。”
然后私下试探了几次心，果然一样，便跟着洞庭龙君商量着暗算李郸道。
结果被洞庭君严厉指责：“掌门救我脱离苦海，本对我有重生再造之恩，你竟然还要劝我暗算掌门，念在你是我亲弟弟的份上，这次就不告知掌门，否则必要你长长记性。”
钱塘君一听夺舍了龙女的洞庭君如此发言，不由得背部发凉，心生恐惧。
就算是佛门的秃驴，强行度化，也不会有如此心智，简直就是变了一个人，哪里有半分“真我”，全部都是“他我”了。
如此和被控制的行尸走肉有什么区别，便对李郸道越发忌惮起来，生怕也给自己种下这么一个魔咒，叫自己也变成他的傀儡。
因此这些日子跟着李郸道传道于野民，十分听话。
他自然跟那些野民不同，认字，又懂道，听得出李郸道讲得浅显的修行，却蕴含本质的大道。
就连着自己也受益良多，不由得又从几分畏惧，变成了敬佩。
李郸道告别了这些野民，跟着洞庭君再次前往水府。
这几日传道，又有一些感悟，阴神有所滋养，只怕差不了多久，就可以完全将七魄炼化，着手入地府销名号，取地魂，开始自己的地仙之道了。
若是修成了地仙，也算一代宗师，开府立派，收徒弟，便是名正言顺，毕竟地仙便可治理一处洞天福地，只是要寻一处没有主人的洞天福地，太难了。
只能看看南方多山脉，能不能找到，实在不行，跟别人挤挤也是行的，毕竟许多名山，不止一个洞天福地，好几个，有些出世得早，被人占了，有的隐藏得深，人迹罕至，便还存在那里。
“欲入山海界，需要山海图。”
洞庭君道：“山海图乃是入山海界的信物，山海界乃是一处与我们世界，若即若离的世界，像是天宫，又像是地府，只不过界于二者之间，且并未绝天地通。”
“人，鬼，神，妖，仙佛，魔，六类杂居。”
“山海界乃是颛顼大帝绝天地通，划分三界，天，人，鬼，之后还剩下的一块天地，保持着原状，作为天帝的后花园，并且给绝天地通后，不能随意下界的先天大神自由活动的空间。”
“并且由着云梦泽作为进出口的缓冲地带。”
“也就是说，外面是云梦泽，进入山海界后，还是云梦泽？”
“对。”洞庭君道：“不过山海图自云梦君劫灭之后，便跟着一起消失了，但我们还是有一些线索的。”
“什么线索？”李郸道问道。
“周穆王。”洞庭君道：“周穆王也有一份山海图，借着山海图，还找到了西王母之邦，得到了长生药。”
李郸道一听洞庭君浆这个：“你不会是叫我去盗周穆王的墓吧。”
“怎么会？只是云梦君寂灭之前最后一次去的地方，可能成了新的山海界入口，毕竟云梦泽已经渐渐消亡了，洞庭虽然有一些云梦泽遗留下来的异种血脉，但已经在慢慢失去着这股神性。”
“那云梦君最后去的地方在哪里？”
第499章 童姥下山
云梦君去的地方倒是不远，但那涉及到了另一位先天神灵。
那位先天神灵，现在还有神迹显现。
李郸道便知道只怕想要进入上古蛮荒的山海界怕是要等一段时间了。
倒是丫丫，似乎跟山海界有一些联系，既然到了洞庭，离着衡山也近。
李郸道便叫洞庭君和钱塘君各归其位，并叫钱塘君好生监视东海龙族的动作。
自己一人前往衡山而去。
说实在的湖南多土司，其实都是小朝廷，小政权，朝廷收伏这里，设了县，其实也只是调和汉民和这些少数民族之间的矛盾，真实情况，还是其自治。
一寨一洞，各有其供奉的巫鬼神灵。
如此倒也还好，未受战争太多影响，相比北方而言，还算和平的。
前些日子沿着河流的大部落，便是祭司大鳄神的部落，落寞了，被其他部落瓜分，便是这段时间最大的战争了。
这个部落最早起源于殷商，为殷商分封的诸侯，便是在长江一代。
《史记·殷本纪》：“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”
西伯侯，是后来的周文王。
鄂国以鳄鱼的形象为部落的图腾，也以“鳄”起名。在古字中，鼍、噩、鳄、鄂均可互通，皆为鳄鱼之意。
鄂侯被帝辛所杀，后来也加入了讨伐殷商的八百路诸侯之中。
周朝建立后，依然被封为鄂侯，甚至还和周天子有过数次联姻。
到周厉王时期，才联合东夷部落，淮夷部落，发动了叛乱。然后又和周厉王和好了。
知道后面被楚国楚文王时期，灭国，彻底变成了楚民。
楚国多巫鬼之风，鄂国虽然灭国，但鄂国遗民，躲进了山林，依然祭祀大鳄神。
历经千年，早已经融合本土，便成了诸多部落之一，之前便跟着萧梁部队兴风作浪。
不过现在已经老实了，因为祭司几千年道的大鳄神已经跟他们又断了联系。
之前还是被许天师所封印，但至少还有断断续续的回应，没有彻底消失。
这回是真的没一点回应了。没有神明的回应，在这些诸多部落中，便失去了话语权，原先作威作福，如今自然因果报应，只有一些大鳄神的神裔子嗣，帮扶着。
因此不得已，舍弃了很多领地，带着剩下的部落民，前往沿海地带，也就是现在靠近海南的地带。
当然，这些李郸道是不大清楚的，他现在想要去衡山看丫丫。
小姑娘一年没见了，不知道有没有调皮捣蛋，长大了没有。
李郸道前往衡山的路上，便是十里一山，五十里一谷，不时有部落民，穿着特色的服装，对着一身道装的李郸道指指点点。
李郸道也不奇怪，毕竟自己的长相在那里，这样的事情已经见怪不怪了。
至于一路上许许多多的各式各样的情蛊。
那是不能暗算李郸道分毫。
其中最低级的就是两个树枝，搭成一个十字，放在桥头，李郸道踩到了，便会中蛊。
高级一些的，穿戴得十分漂亮的苗女从李郸道身边路过，身上带着少女的香气。这香气便是情蛊，乃是其从小吃各种各样的蛊虫，本身便成了蛊体而成。
最高级的，直接开口：“我阿父是土司，我家有三十几座山头，十七八个寨子，成为我的夫君，往后这些都是你的了。”
李郸道说实话，饶是道行渐渐高深，也有些抵挡不住。
只是婉言拒绝了。
而有一个现象便是，这边的宗教包容度很高。
一个寨子信仰一个神，甚至好几个神，也有佛门的人在此传教建立小型寺庙，也有道家的道观。
但往往规模不大。
但是血脉融合度不高，苗人可以娶汉女为妻子，但是苗女绝对不可嫁给汉人。
当然，这些也只是李郸道这几日看到的风情。
“快跑啊，大家，童姥又下山来了。”
李郸道正在路边看见几个人在卖虫子，心想可以制作一些虫丹虫丸。
这东西治疗风湿，或者气血淤滞，或者通痹之类的病症极为有效。
有一尺长的大蜈蚣，拳头大的地甬，还有一些什么蛇药，都是很有特色的。
毕竟这里发展了数千年的苗医，除了放蛊，还会治病。
李郸道对苗医的理论，十分好奇，还有他们的草药，放蛊治病是个怎么样的放法。
只是可惜这些都是不传之秘，并不传与外人。
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